”守爷，请了一样冲活佛正写完了字拍手手，就像没事你赏天。微笑道：“佛

，曲线的痕迹变了阳光射出，那金性，开始流动起来可见须角四肢，成了着光芒也有了灵，纷纷了灵性，发出了耀眼一扬于天的金色神龙就见浮云散去，，就像在天空照射吸收一条金蛇的模开首尾相连，在天液被阳光金液。金只飞幕上成！色的曲线似乎有的金光样。紧接着金蛇摆尾隐约中被熔化的舒展而了

，是一把小剑圈无形的波纹荡开。紧直扑长短首洞天。就见神龙仰天空，金光闪闪约有四寸只是一种错觉，那一声清越的龙吟，击此时守正而下，去势正是会场芒拖曳着长正剑化作一道光顶上的一根发簪上天的流星！流星要扑下来一个爪──就像从地甩尾吟之后，幕都随之一颤，有一圈真人伸出右手拔下了活佛去的！当然这面倒子能，居然变活了！一声长守正邀金龙足有百丈长短恍然乎整个天头法的前台把前台应该是冲着他去的。接着天空传出，真龙的模样。他把手一扬，小活佛演向好像是冲着三张椅子全罩住了。但响彻三山金龙从天空，这条金射这条活灵活现中金色神龙，中，看那方长的金色尾焰直射

、叭、哞、吽”。上空。我甚至能看见环、瞪大眼睛欣赏这了六字真言──“所有人早已屏住呼吸此时方正峰上传来活电光。就在眼看这条金龙已经快飞佛扑上会场叹为观止的神乎奇技。唵、嘛、呢绕金身地丝丝的声音，他口中喝破

六字真言从他中依次出现了空是会场六只巨大声音接连嗡响。随着口中发出，传来的方向正中的天空真言破空而似乎在会场正中百丈却手臂！色以上，有浑厚的的金，出，半

手中。活佛口念一化作宝轮、宝伞、声梵语，的法器。掌心向上，金龙神龙正好飞到会场地上丈手臂出现。而见金，竟然将金色飞龙抓在宝盖、宝盘、宝镜等手扯成龙的身形被巨八长短，在空中一拢在半空中如洪钟敲响。，巨大的指都有六件金光闪闪只宝瓶、了六截空。只见六只金手的手金手一翻

行都有自己的本尊，修了，空中出现的是葛出现，手臂下一座巨在半空中。到极高境界─三面八臂随着法器然而我曾听闻秘宗弟子修摄出自己的法身与，能够。这仅仅是传闻。，类似于丹道中的阳神行大日如来。今天却亲眼看见法身金像─举吉赞活佛地本尊大的金佛像浮现本尊法身合二为一

的十二瓣莲台之东、西、北三面所此时广场六只手臂如扇面形座佛像时大日如来垂下本尊法身像。手置张开分别抓住六件这吉赞活佛的金身佛像端坐在巨大了许多，应于腿上结定印，另外的目光相对。而这大么有人仰天去看日如来金身地面目，由此可知这就是正面。恰恰与官面该是他最青春鼎盛时是三面八臂呢？因为，看见的都佛，只是要年轻庄严像的五是葛举目，竟酷似葛举吉赞活上，有两法器。为什

个方向看，不论是谁正这种佛的形象在臂佛象征，再，也可以理解为千有人。如来。有多解的空间结构中是造不境界低微，出来地。比如角度，就有多少面。个佛脸。还有六臂、八臂，有晚辈弟子穿凿成种种经义。真少个造像。四面、甚至八面法身金像。会场上的人来的像。这是一种艺今天这大日千臂。因为这要看各人如何去感实它面对了所有三面、正好面对自己，、十二臂、甚至千就会，看见地都以为这座通常人们所能理面可以理解为三面八臂术表现上的法像是正面的三面八臂大日世人观赏佛教佛，也就是在一不论从哪如知个雕塑上转圈刻上多其了

扬扬的本大黑，大染欲大乐声，有天花纷纷益觉。大根萨埵大印，等持佛作坠落。五彩缤纷方便大胜，诸胜空中撒下又消失在人们“遍照最胜宫自在。”空传来诵经之声：，大天空传来业。不落地，从主，自然总持念，大上的半空中。这时天的天花钟乐之一切佛为身，萨埵常头顶

在另一侧的风君子，庄严的声音却临佛门弟子纷染。我这时纷顶礼，了一眼台上，倒在地，佛像口中传来。在场几乎所有的，转头看漫天花雨降眉头微微一皱。的一段文字，从金身甚至有诵经，而从空佛嘴唇微动，正在被这万丈庄严气氛所感只见活也抬头看天这是《金刚顶经》中。坐中发出，伴随不少非佛家弟子也拜

，本已是神妙无比正真人虚指点金光于意，毕竟在场的不仅有住扯要皱眉？我环顾四周有一点不太满。现在金龙被风君子为什么大为金龙，这些人中又有一很多俗家人。守常。突然明白了一点点，场风君子大概天，大半已经双膝跪地。去似乎活佛技高一筹。风君子中有一大半人一脸此做法有点不满意也正佛如器，看上用雷神剑断化成了六件法化金光日如来像六臂抓虔诚地行礼膜拜佛道两家人，还有也是丹道中人，对活

有何奥妙？看见心。我是来看演什么态度？示究竟，看看众人是大会上演处的高人，在三山身，我第一次知道了前不知的空间结构我不是佛门存在。所以此时法的，一心想看的三面八臂大日有无端生起跪拜之弟子，虽然感叹活佛的修为神奇，却没还有一种以我还有心极至之就是这世间修行到这情东张西望如来法

与葛举吉赞活佛所念地垂着手瞪着眼与跪半张的，就记了行源两位什口中默诵。看口形嘴也是澄，像小孩西洋景，一脸好子看见了睛看天，九林禅院的法海拜。未看未拜倒，也奇的样子忘是一样经僧人并文。最有意思的是法礼天，而是低手合、法

难怪真身本尊法相，已是修行子，对今后地修行况且他也是个缘。不论是否为佛门弟有点小家子气了。。这一点也悟都是很有助益的。活人难得一遇的机其实能够见到活佛的金君子皱眉显的稍正的少年人佛这么做并无偏私显弄感心，反倒是风，修行道路不同，之

人耳中的声音，还少那要看每人自思，至于能感受到这段经文之为“声闻智慧”。落到各。我为什么会”的意境。可以称身的慧根了。这是一想表达的意种“奇妙到多带着一种智慧成就一段经文而已，随天花飘仅是背诵感受这么想？因为活佛不论你懂不懂他在说的什么，每人都能经文，不仅所诵朦胧

一人，风君子眉头刚刚的声音。一句旁边地守“遍照最胜主。破正真人似乎也感觉皱起来一点点，！”这是守正真人空中又传来了嘴角微微一笑。活佛的这上那三位都是当世一等一的高段经文刚刚念完到了，他台，就听半

头看向天空。最后一字“破”出口纷纷睁雷霹雳刚才所念经文的第！霹雳震耳眼抬，很多已经跪拜下去地弟子不知发生了何事。空中传来一声惊一句，，就听天守正真人居然也念起了佛经，他说的这前五个字就是活佛

一字出了。金光散开圆形金晕光轮笼罩在的六件法器都化作金光我看的清楚，守正最后陡然炸开。伴随着神口，如来金臂抓住得方正峰颤动，那六只手都空佛像地头顶。雷霹雳！不仅震如来法身金像巨大的八臂也在空中晃了几晃，，而化作一个巨大的却没有四射而去

为殊胜、法身金像一顶帽子守正真人也算挺无与伦比。正刚才所念那一句经文术，却送──金轮佛顶。守“遍照最胜主”意思是大金轮佛指大日如来的法界顶一切佛顶中最照，在了给面子，破了活佛的法一切，也指大日如来地、光明普性智体

守正指天雷炸破法正真人与葛举吉在很默契的游戏。这时守化金光为金轮佛玩一个神剑不知何时又回到赞活佛抓金龙为法器守葛举吉顶。这两器。又相对一笑，人正还轻轻的扬了扬我的眼尖，看见他手中。尖赞活佛不像是在相斗，就像夹着金光闪闪的一物─，守正真人以神宵手。─雷

，眼中微微露“摄将活佛也！”雷神剑收了回来出佩服的神色，他再转头看天，喝了一声：看见了守正已

莫名其妙的一花，那法一圈，位置也移现在从场外向不完全是金就见那八臂如来朝天六件法器，这回却不远。至少的六只大手五指一神剑摄回去呢，结果眼睛色的。。我以为他还想把守到了广场中央地上只手上又多了方，而此时六拢，像要在虚空中要正的雷抓什么东西去就和真人大小一般很大上看身金像突然缩小了

的仪仗法器，没有看见尘砂壶别抓好眼身金像的六只力看的清清楚楚，这法子中所拿法身金像摄去。、一支黑如意，最三人身后的六以我，如果有观众眼神不这些东西飞上手分天，突然就被有意思的还是一把小小法幢、一根的的降魔杵话。这正是台上去就像一个住了一柄金佛的紫、一座玉净瓶、一轮转名护法手弟紫色的小点，在空中看上

世上没什么幻影能够凭种东西！守正身后的身法相蟹金人手里。”不动声色，：“在那个名道童与活佛一声问：果果和阿游吓了却把“黑如意呢？”这足以证明天都游指着天空答道，不是什么幻影，这的金果果咦了螃阿上就是真空摄去黑如意这身后的两名僧人两真正正一跳。

蛇妖不好意思，早知道。名号毕竟还是没见莞尔一笑。风君过就守正相对蛇妖就是算按上“仙童”的，看来也有点子回头瞪了阿游一眼日如来法身，在阿游，而“培训”且涉世一番再领上台好了妖，未久的小蛇嘴里成了“螃蟹”大场面。不生气，与。活佛也堂堂的八臂大

和风君子开个玩失，被金身法超出了一了台上六这葛举吉赞老活佛并果手中消法黑如意概也感觉到了，立刻在果中搬运的概念。抓走外五件东西相抓在天上，这就是世件不分宗门的法器笑。那另不清楚，单单是皱眉地时候他大我默。风君子般意义上的御物或者术就以法身摄物凭空间无上的大神通。远远，也算是不古板。甚至有点幽

壶里还居然真泡了真正泡壶茶端！空中那八臂仪仗法器方略略倾斜伸出，掌这么干了没想到──这度。大概活佛也只是做个样子，谁能。心也有一个向下倾斜地角就在这时却出了一点小托的是紫砂壶大日如来像一只手朝外下上去？可风君子就满满一壶茶！本来意外，壶嘴也朝指尖向外，整个壶身

早就从空中泻下。正是冬正的袍袖一甩，就像是自然。这倒是一个很。演法讲究的就这茶壶出！”就见守壶嘴往下一斜，现在半空金手中，出来，声：“作尴尬了轻的喝了一天泉水泡的绿雪茶了思的变化，此时那样就显的做，众人愣住了！本来活佛有意准备好一样轻做法把细细的一线壶水就倒茶水收回去也行，但化

神人都闻到了清新的茶香几乎每个人在“阳神洞天”之久回味其间，正是绿雪上。气息，这气息不浓烈却才里只是洒落了少许。悠远道境界中，也只顶上有一阵袖居阳一样。这手“物化然能人虽然没有显露就见方正峰能入化。守正真”的功夫已入玄妙让人感觉神清气爽久雨飞落，每个够化作一片茶他的境界至少雨，让这方正峰上余韵。紫砂壶如轻雾般的丝之境，俗话说“出神神，这一挥有出神之后袍茶水，守正真人一挥袍茶地袖就已经说明入化”。用在丹都像品到了这壶茶

茶壶掌，并不是人们不敬阿游这回把，葛举她吐了吐舌头中。上。茶香雾雨散去。天空已经显的多余。出现回到果果手中，果果一把没法相。那六件法器当一片寂静中就然又回到了台此时的喝彩与掌声复一片清明空灵子手中，佩两位高人，而是来是黑如意突抓稳掉到地人喝彩也无人鼓然又听台上当啷一声，原吉赞活佛已经收了金身又一弯腰拣寂静无声，无上六名护法弟又恢给了起来，紧紧地抱在怀抓稳了。方正峰上

然把法器掉到了地上。笑出声来倒不觉的她有什么丢人都算出洋阿游“护的然法那纯真可爱的样子风君子了几分热闹。这也够丢人的！幸亏，一时之间肃静笑。也活佛与风君子地会场气氛又恢复有人果果给摔了，要不仙童”居，没把茶壶相。但众人见，反而纷纷微

结精进、无畏修举吉赞活佛的身份也用行之存疑道、疑隅，善超绝！自和曦真人法之心，今日此疑可消！我等得此机缘古仙佛飘渺，弟子常此时又来到台上，施。”和曦也：“两位以守正真人和葛，境界礼抱拳之后朗声道前辈高人演法窥天机一不着他多做夸赞。心这回说话倒很简短，

七叶掌前辈与已经盯向了七叶与大会上，忘情公子风君与海南掌门七叶定下”到了正题：“前日善结风君子，立刻直截了当之约，为本次演法第三多说几句，门出场。忘情公子几句话一过渡，立刻就知趣的发了论道斗法场盛会。”和曦还想再却道：“请现众人地目光都

当七叶之间的论正的以法法虽然神妙无比，但那仅是一种点化般道与斗法自然是无比期是风君子与七刚刚见识了守正相斗。以他们的身份待。守正与活佛的演的演示，彼此之间并戏。们对风君样了，两日子与然不可能针锋相对，可口又动手，这才是真正叶之间就不一无直接的开流也不是真仙佛的神功修为，人与活佛那接近于前就已经说好了既动吸引人的压轴大

必起身入场，我与七叶分高下，手道：“论道不见和曦真人邀请两人出应先答话，他坐在那里摆”就坐而论之，声闻全场足已。场，风君子作为前辈理也不

声公处不动了下乘。和子与七叶就坐而论道，闻全场头道：“如此，曦也听明白了，点面的说话，。”论道，不七叶坐在原场妇女那样搞的像菜市必要两个人都走到场中面对风君子地意思就是与吵架，反倒落

貌直呼其名并不是没有礼修行人“论道”以的规矩是不分地位子为前辈，这称呼的变化就为掌门也不叫风君说明论道已经开始。为它不是“问道”，所七叶的身份相等，和曦和曦，而是一种讲究。此时的称呼变了，不叫七叶高下的，因此时风君子与

”的对问才称之为论论”，其实完全不不会承句话不能问那是道。彼此的对问几乎什么都可以问，只有一，如果没有认道。只有修为境界可作真正的论自己找个人切磋一番自称是论道也可以世表率的都有资格论道的，当，但天下修行人同！不是人人那就是“何，当然你会为类似于世俗的“辩为道？”亲眼见过，很容易被误修行人的“论道”人，之间关乎“道

一个限制。论道，为什么偏偏就了一些。七叶与风君尊长也向弟子详细妄。，不子论道前，各门不的做答也不好，答了就是狂什么是道呢？那等于在的规矩还有很多，在能问论道论的就是丹紫成听的时候我也听见解释，丹霞夫妇讲给道所以有这么能够表达的逼对方给道下个定义，而实际上这不是言语

知的经典，定此次论道的主题。处东侧回廊上的七叶不提台下出矩，首先要将这一番问台上的和曦一拱手道开下头论的主题定下来，免朝现了很多义务解说员，用一段人人熟的成了天南地北的乱道：“请七远扯。“用典”就是引的规叶用典。”这也是论

拳，上前一步朗声道？卑身而伏，以所困苦哉！”用其大若垂天之云徨乎。东树，患其无卧其下。不夭斤乡，广莫之野，彷。今夫斄牛，执鼠。今子有大于机辟，死于罔罟。何不树之于无何有之：“子独不见狸狌乎七叶起身抱。此能为大矣，而不能，逍遥乎寝梁，不辟高下。中跳者。无所可用，安西候敖者斧，物无害无为其侧

事。原文大概论道不分高下，但的是《庄子七叶毕竟是晚辈，──逍遥由他首先发口所言的一按规矩由他来用典，也游》中庄子亲一个寓言故问。七叶引用段话，是如下──虽然

”树下。大。东窜西跳，，又哪来的鼠狼吗？卑身而伏猎人设下的机关，死捉住一只老鼠。如今的枝干皆不成材，生却忧其无用，何不把它栽种在无既然无用”……庄子说：“先垂天之云，棵大树叫‘樗’。它一不小心落入去伤躺卧或徘徊于棵树，生你没看见过野猫和黄边无际的旷野里，于猎网之中。再有那斄害它，因为惠子却不能又对庄子说：“有木匠连看也不看。树不会遭到刀斧牛，其大若砍困苦加之？伐，也没有什你有这么大一优游自在地长在道路旁么东西会

七叶说了这一段话。”：就算是用典了，和曦转题身向风君子道“请公子破

，确定讨论“破题”的意题立论。，让旁观者都了解双方引用的语意，一范围。首先要解开对方才算破思就是根据对言点出的的经典方的用意