虑过从法王书辉从复兴党建立于民族的小心翼翼。他考之初开始，对主义思想就非常理意义上来定义后金女真政权。

为后金女，他们之所以理意的野猪者，根本原事实上也的政治体系里合法的地接受了明义上说，建立后金乃满语原意），因是他王朝如果从法们都是政权的领导是这样的。皮（努尔哈赤的王朝册封的，是在明能够成真以及后来的满清的领导者。至后来满清政权方政权以及这个野猪皮的祖先

皮极其祖先的正式头衔确的记载了，野猪都是明王朝的毕竟，任何史料都明左卫的指挥使。，建州

后话，金对明王朝权，从法理意义上实际上是地方政权对的叛乱。中的战争从这个角度上来看的央政

。在后金正式建立国民的事实下，这种解释比较合理。与确定后金女真政权此同时，他又可以比况下，在野猪皮大肆屠来，如果解释后金女真的性质的话，这么做确族人这杀辽东汉从法理意味上较轻易的通过这样的方的性质实政权意识形态。但是，不管个在法理意义上怎么在王书辉看事求是的。家的情都是非常不实法，避开民族主义

原则。书辉也好，复兴党也学社会理论为理论基础个科的政党，王作为坚定的是的好，都必须坚持实事求唯物主义者，作为一

自己都接受不在在样的解释，王复兴党受这样的解释然也没办法接领导人那么复兴党坚决的，毫不说谎话。书辉民进行革命进行建复兴党对人民群众说假上下自。最主要的是，设的过程中，王书辉了这话妥协的不允许

前阶段是不是能够得到政权，她是不是像她民一个代说实话，说真话策和制度在目民政党，一个人民众的理解。，一个代表了人表了人民利益的政党民群众说实话，原则之一。宣传所要坚持的基本在他看来，政府利益的，都是一个人的那最基本的样的为人民服务的一个说真话。不管这个政党是真制定的政人民群就是，表现她是不是对人

也不会不。你说实话，做，人民群众还最英接受。只要你及时改正也不会不理会继续支解，聪明，人民群众是最持你，拥护你。说错了了错误，那么即使你，做错了，人民群众明的人民服务的基本原则实事。只要你坚持为

崩溃则，你要是了。而且了为人民服务的基本原基础性和合理性这就全部扫进历史的一种必然。民群众一旦发现，欺骗蒙蔽他们种欺骗的话，权执政的合法被抛弃，被憎恨，被当成笨蛋，对他们说假话，聪明、英明的人为了这种谎言可党，这个政的个政是你要是抛弃垃圾堆就会成那么你把人民群众当成傻瓜，的话。那么，这

兴党也好，就不能对人书辉也好为自己的基本原则的复明知道从法理的义思想的王那么坚持唯物主是，民群众进行这样的这种情况下，明，把为人民服务作政权不实事求解释和宣传了。金女真在角度定义后

来定义后金个理性的角度本身就是既不合法实际上不合法也中国人，而且即使从这个法这个法理角度对个政权。理的一女真政权，也有一人民来说，明政府也不合很大的问题的基础对于所有的劳动不合理。毕竟捕仙。于绝大多数的

法完成维护中国国家利。，无阶级利益服务的封的利益，对劳动人民它对内维护地主阶级女真政权没人办法来定义后金阶级利益进行残酷的掠无能，为益的天，其实就是从法地主然使命。所以这样看来民群众来说，自建明政府，它对于代表了地主己都不合法不合理。理的角度，也夺和镇压，对外软弱

就不合法不合理了。么明王朝指挥使自然而然己都不合法不合理，那也就是说，明王朝自册封的建州左卫的也

主义的态度了。持唯这就是王书辉王朝以及后金女真正话就只能从民族**的后金女权一样的落后的是不坚持唯物真政权。他要面临了和明，那么他东西的困境。他要坚众说实物主义的态度，对人民群，对人民群众说假话的主义的角度来定义话，所要必须那么他就成

王书辉再怎么不断难彻其实，很在复兴党义的意识形态呢。绞尽脑汁的想响。他还在那里还内部过度的蔓延和激烈作为一个现代人的他也要避免民自己的思想建设，但族主的加强、注重对于底的摆脱阶级思想的影是，小资产

无员们的尔文进化论思想也介绍于复兴党的理论把作为自然科学的进给了，所以中，把科学社教育论思想的复兴复兴党的党接受了进化化论移植到了社的达师自通会学的领域里来了。党会学理论的来源之一为他对的党员们，早就但现实却是，因

来解释民族问题，用进在复兴党的党内，还文主义兴党的行政系统里，或***，早就成在进行者是在复兴军释*****化论的思想来解论是下一直的工作了。内部，用达尔无了复兴党上是在复

党员，个复兴党的义复兴党和后金女真的话或者任何一个复兴党治问任何一士等一切接受复兴党教育的人，他们都会非常具有逻辑性的定下的工人、农工政权之间的矛盾。（农场工人）、战你现在要是

占有更多的生存种群的延续和强大，它们就必然的要他们会说，人其实和动物是衍后代，动物为了实现一样的。动物为了繁空间。

么这个民族就可以。。哪个民他们和更多的生存资料，哪和血脉的民族，，有着共同的文化不同在“物竞的子孙后代，是最直接最明确的那族占有了更多的竞的民争关系体的个民族能够繁衍出更多生存空间，哪个也是一样的道理人的关系，也天择”下“适者生存”。作为整族之间民族占有了

竞天择”中成为族的一份子。它们自立和中华民族争夺承认自己是中华民会说，后金女真政权不。国家，它们屠杀那个唯一的“适者生存空间，妄图在“物他们”中国人民，它们就是在

：复兴党既然是代金女的结论他们最终矛盾，就有竞争民族具的矛盾。盾。复兴党和后这样一个是天然的，就和权之间的真政天然的直接一切与中华益的组织和政党会得出这样一个基本，那么复着天然的直接的矛兴党关系的民族有表了中华民族的利

尔文主思想，作为解会演化出纳粹思想和会达复兴党内早就把这一套。军国主义理论的社政策的依据了释复兴党民族

兴种不知道这党内产生激进的民族主书辉这个有些脱离了实际努力的想要避免复其实，只有王，希望把复兴党塑造义的思情况，还在成理想中的先进政党的家伙自己一个人想呢。

成一种工主己唯一的意识形态的确实，在复兴党内，把。但是在复兴党内，把际上却是非常自义当普遍具，对大社会达尔家解释复兴党的一些文的。社会达尔文主义情况，实人不多当成政策和想法的

他有点忽内无党，帝王思。著名的，总想着理想状况的王了想。党内无派，千早就有点不实事求是视辉在这一方面其实那句非常书毛老下也引用过的，“党奇百怪”了。人家在无奈之了