绝，手掌眼中粘稠无比，就后，瓢泼大乌！血液一般天空之上，伴随着电雨席卷而下，滔滔不云的一道明亮的闪电之闪雷那雨水都是鲜红一片，鸣，在撕裂无尽如

的，显得无比的满灵仰首拜服在魔足。诡异的微笑的生这些死亡的生命面上佛之下，全都仰都带着却全首而亡，但是诡异地上的是，

魔性深种，却并不给而是带着无与伦命气息。比的浓重的生人一种邪恶的感觉，

手握仙，正在践行自己司命星君剑，不敢有丝毫的放松。“一尊域外天骄的道。”

中都是各种中化作海滔滔，亿大争之世，整个星空之杀，无穷血杀之、在这个尸山血海，甚至有天骄在厮星球、炼化星域。万生灵都在天骄们的厮准尊为了练兵血洗生命大圣

而只有南斗、紫薇及洪荒等有帝阵、强者、勾陈以守护的生于难。命古星才能够幸免

们却无比的满足都欢喜。为无意识之海中的一海之中，化作其中的一漫天梵音索命，众生全份子，但是他份子，成投入魔佛的滔滔血

物，鹿角变成了物长出人的姿肆意生长，但是却也无闪晃中的生比的诡命的异。梅花枝，植态，无比的美妙，生

已经融为一体聚成为一个生命体。，所有的生命汇因为在这海洋之中，生命

仿佛生命本的至高存那流出其存在在之中。亡也只会回到了就起源于一个存在，死

们也开始归于平等，无上智这统一下愚之分、智慧、真、生命......所有的一不仅仅是凡切都自那因此众生人，连修者至高处流出，体，这爱，皆本性高贵。

，清澈的琴音，撕裂虚明，令道者轻缓抚琴，一口典如涛。无数沉迷的修士醒尘，使得灵台清如天音洗悟空，但是一声琴音。宛如神人一般的雅别致筝弦，音色清的古檀之琴，白桦色琴面上系着五道脆又澎湃

所有的混乱都变得条理变得清被理性的智慧压制，纯，所有的迷茫明，生命的本能粹的快乐回归现实。

先道王者。微圣子·李洛，，太司一尊斩那弹琴的存在命星君看

伴随着铮铮琴音，全都纷纷溃散，消失不往四面八方铺散蔓延的血色气息见。震耳音波如怒潮澎湃，弥漫天地苍穹

比得上大圣，而且名斩道王者，如何准尊但是终究只是一半步踏入领域的大圣。是一尊已经

龙头老大，当仁名副其实的洛相对而立。不让的飞入高空，与魔“尊驾何人？”司命星君作为南斗

，此刻剑拔弩张。两尊大圣，足以主宰一片星域的存在

何谓圣？

在，是固己道路的存王者，为一族之王，踏出自在。执自我的存

则意味着超越族为被万族尊种的隔的道已经能够在触类旁，成阂崇的圣人，而圣，通下不断扩。张强化自己

佛世尊，唯以一世。”大事因缘故，出现于诸“

“欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。”

知见故，出现于世。”“欲示众生佛之

“欲令众生悟佛知见故，出现于世。”

“欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

星，引得无，影响和慈悲，穿透无边界限偌大南斗古，清亮的梵唱佛音温心跪拜。数凡俗修士诚魔洛拈花一笑，佛光普照

佛。”法中受出家相“僧者四向四果，众者于

！”相，无“僧者无名，无我

沉，无穷禅意使得心中顿生慈悲心，命星君神念昏好似有真我明悟，即将一种深沉的愿力使得司神念之中竟开悟。

碎了弥漫的血色气息，周边高山也星君一声大吼，全都崩塌，石块滚百、不好，陡然一声警落，方圆也不知醒，司命道上千座大峰抹除。多少里，数震倒在尘埃中，永远被

声大吼之中，在这一司命星君灵台瞬间爆退数百里，心中犹自惊恐。恢复清明，身形

作为圣人的自己都差一恐怖的道理，好邪教可怕的魔功，竟点皈依了那然让好。

散轻缓祥皈依我佛的想法。”海，空气中弥漫着清香不是。理并好似看透了司命星君想法，言语覆盖了整片血，金色的曼陀罗花雨飘和，一朵朵白色的莲花以尊驾才会产生是堂皇大道，所歪理邪说，反而“或许我的道那魔洛的

正宗，区区不知何处过什么留名古史的？我皇大道。”司命星剑而出。君冷哼一声，拔“荒谬，你那佛门出邪说，也敢号称堂亲传，万年道家天尊强者吗而来的歪理长生道门乃是长生天尊

道兵镇守，即便是君也不认为准尊尊来了魔洛也要饮恨。门可是有天浪，毕竟长生道能够翻起什么太一时吃了暗亏，司命星即便是大的风

的确是佛统佛门。之海，然后用的，所以虽然极端引了自己的原始魔性“尊驾这便错了是没有必然的联系的。李洛与我佛道理对错，出自聊斋世界的正”魔洛乃是斋世界中的三身法塑造聊，我，可是佛理门未有天尊级人物

能概皆无常，众故佛说“一切世间有为诸法生不无常以破众生之常执。”想，了知，反于无常中执常

生住异灭中，了变异，现在有的，过去有的。一切世间，现在起心中的常执之念，故佛祖以无常破将来终归幻灭法无时了众生不在

佛诸法概皆无我，众法强立主宰，故生之我执。”生不能了知，而于一切说无我以破众“一切世间有为无为

我”对于我的执念一切因果与现在一切社众生心中会关系的。的固体性的不存在破除总和，故佛祖以主存在的一定实体，人不过是过去切事物，并没有所谓“

盘之法，以出”“一界，故佛说涅切众生不知生死之离生死之苦，得寂静涅盘。造业，流转三苦，而起惑

以它是一个聚合。我们过结果，即是它们凑合形成我们业因缘有种种的缘聚合的现在的身心，所去，众生的身心是众多因

，涅槃就死的业力没有没有果报当后，烦恼依处了。当自我意识消除了以了，然也没有了而了，生是我们真正的归生死的

永离苦恼，寂静安乐！