“当然是相重要。”真

来，又震惊的道：脱口而出，然后才反应过方孝孺

”“你看过楚国的史书？

陈景恪点点头：“。”有幸看到过

追问道：“书看一看？”在哪，可否带我方孝孺

漏此事。”向外透陈景恪摇摇头：“我答应过别人，不

了他的意思挖出来的，那这部楚国史明白书大概也是如此方孝孺马上就，竹书纪年是盗墓贼。

楚国王室墓穴。而且极有可能是挖掘的还是

这是死罪，不愿意透漏身份也正常。

信陈景恪所言真假？又如何能相看到实物，他可无法

奈。景恪自然也知道他陈的想法，心下也很是无

孝孺清华简》，前世两千年他说的楚国史书就找去。出现，他上哪给方是《后才

这套竹简年首次露面是2006江一家拍卖行上。香，

的校长得知后，就组了个饭局，找木大学来几人讨论这份竹简水。

最后，捐赠给了学校。由水木大学的校友买下

竹简被命名为《清也因此，这一套华简》。

楚国史书，是当是根据文字内容可知，这应楚国古墓出土。

谁都不知道。体是哪但具座墓，

说得好，孤证不立有句话。

如果只有《清华，真实性。大家还能怀疑它的书简》一部史

》也。事实上《竹书因此备受质疑年纪

证，确定了它们的真实性。现在两本书相互印

也为竹书纪年洗清了冤屈。

前世陈，书。是同一本这俩名字指的景恪还一度以为

。，这搜了一下才知道是两部不同的史书后来上网

《史记》。去指责司马迁的着这两部书，他还发现，不少人拿

说他篡败坏改历史欺骗后人，至极。人品实在

陈景恪觉得，这还。真有点冤枉司马迁了

人心，收缴天下史书，始皇帝为了统一很大一部分被焚毁。

羽一把火，将秦皇宫的。然后项藏书，烧了个干干净净

彻底成了谜。至此先秦史，尤其是远古史，

整理编写出了《全国，翻找各种资料史记》。司马迁走访，

缺少足够的文字资料，情况很正常。口相传，出现失真的很多都是口因为

有自己的喜是人都好。

了。司马迁再根据自己的历史原貌就更想法进行整理，离远

的很清楚件，他都记录。但最起码的人物和事

符合史实。史记上的帝王世系表，也基本

他的《史记》让后人知道，在某，。发生了某件事情某個人个时间段出现了

为空白。们的远古史成不至于让我

想一下，如果没有古墓试们从哪获取出土的史书，我远古史料信息呢？

对司马迁要求苛刻太过所以，不能，他已经做到了所自己能做到的有。

牙无法说服方孝孺。陈景恪知道，空口白

说服他。所以，也没有想过要

其实另有这么多目的。他说，

吗？”，难礼就真“道周的那么好你推崇周礼

方反问道：“难道不孝孺好吗？”

说道：陈景恪摇头，”礼，而是你想象中的“美好的恐怕不是真实的周周礼吧。

，陷入深思。方孝孺愣了一下

。他肯定义愤填膺的反驳换成以前，

了动摇。话，已经让他内心产生可朱雄英那一席

所以，此时生气，而是沉思。他不是听到陈景恪的话，

极高，说一句读书为过。”人种，紧陈景恪顿了一下接着说道：“你的天份子都不

方孝孺哪敢甩掉这衔。要这个称呼，就想谦虚个头

所作所为。”肯定了解过先秦时期儒家的摆手阻止陈景恪摆他，继续说道：“你

徒对四书五经的时，儒家门解读。”“也研究过汉武帝

“隋唐、宋元时期的儒学情况，你也当了然于心。”

“伱可知这几个时期儒家的区”会造成这些差异？别？又为何

的认识不深，正的传人。是古人对儒学方孝孺想说，那程朱才是儒学真

可这种贬低前辈先贤的话，他实在说不出口。

好奇，为种何会产生这而且他心底也确实很差异？

详。”于是就说道：“愿闻其

过一丝笑意：，眼睛里闪陈景恪见他上钩

期百家争鸣，儒家只“先秦时是百家之一，列国的首要目的也是强国。”

”的教义也以实用为先。“为了传播学问，也为了与百家竞争，儒家

“他们还虚怀若谷，之所长完善自己。”吸收百家

中充满了对先颔首，心孝孺微微方贤的敬仰。

正是他们儒学海纳百川，才有了的强盛啊。

要重新建立一大一统，朝廷需套，新的道“汉武德伦理体系。”帝时期，天下

需求，重新诠释经意朝廷的贤们开始“。”围绕先

张了又张，最终还是没有发出一点声音。方孝孺想要反可是嘴巴驳，

为他说的是对知道，陈景恪因的。

多信仰佛教，佛学大兴……”“南北朝和隋朝，君主

为祖宗，推崇道家。”“李唐因老子皇室认了

显学”“道家为第一屈居，佛家为第二显学，第三。儒家

吸收佛道两“柳宗元和…”家之所长，融入儒家…韩愈两位先贤，

“宋朝儒学独大，。”经意里处处都显露出‘唯我独尊’之意

强盛，天朝上“且因为汉朝和隋唐国力国威服四夷。”

意里，不只是有教化手段，还有“所以此时的儒家经鲸吞四海之意。”

一隅。”屡失轻武，对外征战屡只能偏安“宋朝重文败，

为天下人耻笑。”“后来更是苟于江南，

要么郁郁而终，要随么放浪形骸假装视而不见。”人，要么“生活在那个时代的波逐流，

只能选择在圣贤书里寻找自我和解。，“还有一部分人”

儒家的经意也就只剩下问心和教化了。”“受此外部环境影响，

经意的变化，儒家而总之“总而言之，言无关。”完全取决于外部，环境，与其他

第一次听这样的理论。到方孝孺目瞪口呆，他

要驳，可又不知道该如何开口反。想

斥陈景恪？直接用大义训

套理论啊。可大义只法反驳这能强压人，无

，他真有那么越想就越觉得，点道理。关键是这套理论似乎还

看着他的表情，陈景恪笑了。

不要太好用。孺这这就是种君子，简直话术的作用，对付方孝