的。战争，是残酷和血腥
来说，战争也是一种正义的‘象但是，从某种意义上征’。
纵观整个华夏下’的名头开打的了东晋那段特殊的岁月之外，基本上历史，除所有的战争都是打。着‘欲伸大义于天
才可出师，这也就争之前，师出有名。都必须要具备或者势力是常说的一定的理由，如此集团在发动即：君王战
结果。无缘无故地大兴无名之师，基本上都好的不会
。由此看出，百官们阻止皇是有一定的道理的，也帝兴兵山东府讨伐就不难
，己方师出何名？燕王正面对垒假设，有一天和
发动。这么直接这场战争确实不能从现实的角度上来看，
入仕后的这段时间有了大耳濡目染之下国家当下的战略方针，齐誉也在不断的，对致上的概念。
暂平，再剩下的就是这北方大修长城以拒。如今北方暂稳，个心腹大患——拜帝方方则教了。鞑靼和瓦剌，而南南是派遣重兵平息倭乱
卧榻之侧岂容他人鼾睡？是啊，
腐骨之毒，必须除之！
仗很必须要打，但这么一来，在现实上就产生了矛盾，即，这是却又出不了兵。
。犯难了皇帝也
禄，担君之忧，再看这难，还老是给您的心群尸位，齐想到此叹，道：“俗话说，食君之解些大臣们，他们不仅幽幽一忧之人。”素餐里添堵，真是一誉没能给皇上您分
这句话，却是真的说到皇帝的心坎里去了！
而且，还产生了共鸣。
“是啊却无一忠臣！”！满堂朱子贵，
嗯？
话说得~~瞧这
微您这满堂朱子贵之中”臣的。上，，却齐誉急：“皇是不包括忙接过了话，道
？”朕的立场上的么说，你是站在皇帝一怔，笑道：“这
穴，而拜帝教就是这一种顽固的害群离了现实。韩非子有云必定会的观点和重脱头，又道：“皇尽根妇人之见无异，严不假思索：千里之堤，毁于蚁伤及我大奉社稷的地点之马，若不能除根，不久的将来，“当然！”齐誉基。”上，微臣认为，群臣们快将其斩草
“唉……”皇帝渭然一叹。
耳朵里，却是大为大本领，但这话听在有那安定社稷的芝麻官，没虽明知他只是个七品受用。
不由得心的初见他时，总觉得他乎还是有些忠在来看了他几眼：错了？佞之气，现，皇帝又仔细地嘛，难道是朕看身上有股子奸打量，似
之心，精神上也确实“齐爱只可惜你入仕的时间太短，卿有着拳拳的爱国忧啊。”可嘉，尚无能力替朕分
接下来该怎么回答？
进谏？
毫无疑问，此时是献计的绝佳时机！献策
逝。机会稍纵即
抓住！
其他方法瓦臣看来，即使不兴兵讨伐，也能用胸道：“恕微臣齐誉挺解掉拜帝教。”了斗胆，皇上这句话却是说错了，在微于是，挺
“哦？”
？兵就能成事不动
这可能吗？
的主观在皇帝不可能相信的，他不能有什么高论过一芥寒门入仕之人，上来看，自然是？
可反过，来一想，又觉得就单论那来的吗？个破敌奇筅，不就是他捣鼓出不能太小看他兵狼牙不说别的，
嗯？
莫？非，他真有什么高论
会那么笃定很有，他怎么可能，要不然呢？
里困惑，但表面上看起定，莫非心中有策？假地问了一句”不当来还是古貌似不当真井无波的，只是皇帝虽然心得如此笃爱卿说：“
齐誉忙道：“回皇上，微臣确实有策。”
“何策？”
身。”“以彼之道，还施彼
？还有这个还，又是怎道么个还法？”道：“朕来皇帝蹙了蹙指得是什么道问你，你这眉，不解
……呵呵
终于上道了太好了，皇帝！
“还牙的还口中的‘道’’，是指以牙。”齐誉笑道：回陛下，微臣左道，所谓的‘还是特指旁门
皇帝更加困惑了。
圈了~~似乎，还有点懵
见状，心里暗自舒了口齐誉住了。气，今天这机会终于抓
话，是很忌有耐心听你把话说完的勾起他的好奇心必须要，否则的话，皇帝是没。和帝王说讳枯燥冗长的，
这个力度拿捏的刚刚好。
问那。果开始催促起来，问这然，皇帝
这个机会，就把洗脑害。设法把这些被洗脑的百拜帝的毒教如何给百姓说齐誉趁着的‘道’就是，，让他了一遍。而而自己姓们再反洗回去们脱离拜帝教的手段
施彼身。即：以彼之道，还
他是很不喜种事务中来的就齐誉本人来说，，但是，拜帝教除外参与到这。
来报，一定会设法干下过誓言，若是哪个邪恶之徒，屡害自掉它们曾暗自立己仇雪恨的。它们这些仇。在的亲人，天逢到机会二舅的葬礼上，自己就可谓是戴天之
倒是很“你这个想法也能行得通，可要朕怎皇帝想了想，说道：么”奇特，听去落实呢？起来
的遗毒。”常专业的人才去帝教忙道：“微臣认为办才行，否则，就洗不掉拜齐誉信徒身上，像这种活，要非
有了实际性皇帝凿凿的方案，于是就直见他说话言辞析方面环环入扣，便猜到他已经接催他道：“齐爱卿，怎么办？”必再多说了，朕就问你，逻辑分，具体方面要无关紧要的话就不
之石可以攻玉的说法可曾听说齐誉也适合而道：“皇上过他山一个关子嘴，但是，他还是卖了止地住了？”
国效力的。贤才，也是可以为本这句话出自于《诗经小雅》，比喻的是，别的国家的
？嗯？莫非是……他国之人
即又是怎么个‘攻玉’之玉’从何来？法？”你这‘他山皇帝咦了一声，立追问：“
“陛下莫急，……”说且听微臣细
。”“嗯
后通过这两者的然后又阐述的拜对比的特点。，分析其洋国的上帝教。各自论起来，他先从拜帝教的传教方式，最而后，齐誉便高谈阔帝教的起源开始说起，即，西
感化经过对比不难看出，外洋的上帝教是以拜帝教却是有着极强人性为主，而的政治目的。
：助它们迷途知返改邪归正，个思路帝教的教徒，还美其名曰去感化拜，齐誉又提出了让顺着这。上帝教的教父
。可以攻玉’之法这就是所谓的‘
，正哈里。他可是他山之石’，岂不父，由他去做这个‘。货真价实的正牌教是美，不是别人是那位传教士至于人选，齐誉也做出了举荐哉
同根生，相煎何太急。本是
神棍对付神棍。用
圣听。誉那天个哈里论道这也是齐时，顿悟出的绝妙方法，没想到现在却是上达了
种潜移默化解掉拜帝教皇帝自然明白其用意，齐誉是想通过这的根基。的作用，瓦
实不失为一个好办法在不方便动兵的臣，也没有理由再设阻碍。，即使是群情况下，这确
这事不由得他。配合，至于那个哈里，他不配合也得
就等同于无根之木后，慢慢军的清剿，它自个也会最了群众基，即使没有大齐誉总土崩瓦解。：“拜帝教一旦失去的础，那结道
！”帝眉头一展，笑道：“善皇