第一百六十八章祭祖
庙。成都，显祖
告其在天之灵。所谓之月，，谓祫祭先王也。特意大飨刘备，以念及即将出征东大飨天子大飨者，在季秋吴，时入季秋之月，刘禅
像悬挂中间夷陵，欲励精图治，刘备的画郑重地行孝公之事。又以以为勾践，战国秦王道：“昔父亲兵败之时，禅曾借春秋越王礼叩首，低声说，，刘禅跪在蒲团之上帝受辱白登为例高皇报仇雪恨。”
西汉皇帝修筑祖庙。一间庙宇，又为东汉皇庙宇，以为祭祀之间显用。汉继西汉之礼法，弟承下，便又单独修在确立两与蜀汉的继承关系礼法为由于蜀汉是子建一帝修筑东汉之天后，大汉
是这样安排刘禅决定抬高显，祖刘秀二人祖庙的地位为了使季汉与西汉并立，让老刘具备。早就吩咐众人在、东汉同等地位。故而自己死后不建庙有与高皇帝刘邦、世，把自己的灵位也放到显祖庙之中，日后的季汉诸帝也
能越礼。禅日后的功绩再高，在孝道之前，也还是毕竟刘刘备的儿子，可不
有十七载十七年间，禅不敢得葛卿之士效力疆场“。’之语以为自勉以，至今已士数十万，地有四州复仇乎？虽百世可也之众。”。然其间幸、黄卿及大汉忠志，如今我大放肆，常以‘九世犹可汉幅员千里，甲
，表示之时孙亦能为汉位前，也算是为了吴人之即便自己无法为汉前来到刘备灵报仇。如今刘禅在东征己子回一复仇，自当初刘禅劝谏刘备撤军之语劝说的个心愿。，便用九世可仇
父亲在天有知，当庇今两汉定“由此观之，我，儿刘大汉兵甲已足，良将百员，远迈夷”禅叩首～兵十万又欲一统天下，故领雄荆湘，收复中原。此役荆州、关君侯而雪耻，，我大禅当为父亲、陵之时。吴人弃盟护我大汉讨吴人，以如上。汉诸帝以
前。说三叩首以拜于刘备之完，刘禅
悬在中央的那些言语。好似回应刘禅在柔风的吹拂下，上下飘动，的刘备画像
庙有看到，行礼后的重归宁静。他已经走出了显祖庙，不过这一幕刘禅却没宇内又
览。”庙宇之外的谯周见到刘“陛下，此乃臣所撰讨道。吴檄文，请陛下浏禅出来，迎来上去，说
家念逆魏未然权贼除，仿孝文卑辞匈奴：权僭窃帝，以为应权通变，遂不死，起兵弃盟日，大只见其上：“年东将校之事汉天子谕孙权及江下，以为后图。……”号久矣，国，攻我襄阳部曲父老士庶月许中分天
，贪得无厌，违约取荆，害今废帝“权割于东南之盟，除权贼力，并其国土，再议大将羽，其罪难书……之角号。移兵东伐，与中分中原。……”
。”之所保，背先贤之宁，迷而忘复，暗大雅末，日忘一日，以至，忽朝阳之，科条如“若乃乐祸怀，去就安，甘及已。故令往购募爵赏折苕之碎，虽欲救之，亦无覆没，大兵一放左。檄到玉石俱，如诏律令，详思至言
卿所“此文可是谯作？”刘禅问道。
手说道：“启谯周神情微动，拱禀陛下，此文实乃臣之作也。”
卿可润色一二，再行发出。”：“檄文甚好，但孙权罪状略少，刘禅沉吟少许，说到
“诺！”
身影，刘禅负魂归西天。愿天下早手背腰，感慨说道”：“真乃檄文如箭啊！见谯周奔走的少将士尸陈沙场此箭一发，，却又引得多战事啊！日太平，了却
……
檄文一发，大汉云动。
各地农事备收的粮食。天水郡，西县。冬至将，家家户户积蓄来年至，天气渐冷，大汉
置下位，不过他，闭目养神的他显然还空了一个位贾氏宗祠内，贾演端坐是中央，其余长者坐在的身侧在等另外一个人。
身上的仪态也养了起说话。不说话，堂中来，令人生畏，他贾演从军多年，年岁渐长，其余长者，皆不敢
剑，迈着阔步走了进来长。没等多久，贾源扶着
恭迎贾源。除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，起身
咳或丧葬者否？”，族内农事“今将入冬皆已收贫寒人家需娶妻嗽一声，向众人说道：所获不错。不手以为问好，后内可有割完知近月以来，族坐在位上，朝着贾贾演源微微拱毕，
庶起来，他们二人着族人迁徙到西也当上了话事人。后，渐渐富贾氏兄弟领县
为族中威一样，每年秋收之后是丧不堪葬者望者常会纠合宗人，将。如家贫难以内家庭联与其他宗族，亦或是老无所依者。人家娶妻者，或一起，以亲疏贫富为差的，他们作，帮衬族合族中富裕不同的
，可能不而且担心少，不肯嫁女。二儿子以后从军贾老三他“有。贾老三他二但他们嫌弃贾老三彩礼备。死知啥时候儿子准娶李氏女，在外面。”贾欣说道
礼我出。”直用说话未说完，贾源一那岂不是打我哥俩面子，他案，儿子随我哥俩出征。今天如果们家的彩接说道，他又让大：“贾老三随我哥拍桌。不他二儿子娶不上媳妇，俩断了条腿
“诺！”
续说道说：“贾伍他爹没了，是没钱下葬贾欣弓着腰继。”
道：“我记着他要给族内干活。”们家今年收成不是还行嘛？以，告诉他贾演微微挑眉，说往贾伍说话就不老实下葬可以，但他钱要
诺！”“
规则。们已经实施了不知多少一次帮衬了不成文的，他年了，已经成为了这不是贾氏宗族第
根本的特点在于人衬文明起，原因也是不难明，其动性。源口束缚在土地之上耕至于为何帮于种植文在封建社会时期，中华种，缺乏流理解。
要受邻里为关有血缘人之间的关系主在这样的情况下，人与缘及宗族家庭为主的地主系的宗族间常会互相‘病相扶’。望相助、疾守的血缘。具
社会，要互相取暖，来抵御农或是战乱频发，就需‘守望相助’靠地吃饭，再加上纷争业文明要靠天、为的就是对抗脆弱的农业天祸。
然而然地在庭的亲缘关系，使，面对疾病来袭，当超出家其付出得族人之间自力量，由于血缘或从‘疾病相扶’来说统的小农个体互相帮助。生产、生活上，传
，若生产不再需要家庭，只需而然，宗族社会也会渐渐消失。存在即，自然理，进入工业社会要个人的话合
后，他也不是不求回报。情况下，族人是他们最好的贾氏兄弟为何如力。在这种选择。当然成为了校尉。成为校尉后，他们需要可靠的人为他们效他们从军多年，侥幸奉献，随王平斩杀张郃们需要亲信，此不遗余力地
大汉士族的危害。道无法带领跃进至工况，刘禅也是心知肚明，他知族，保护中士族，以业社对于农业社会的基本情会。因此刘禅常会打来减少压大士族，扶持小士
拔高宗毕竟凡事有见弊，而不见利。只能族的好处。说遏制宗族的弊端，利便有弊，宗族不能只
后，赶赴汉中集结，需在十五氏从军儿郎祈福。演缓缓说道：“我接末祭祖之事就交给东叔到军令，”了，为我贾日以伐东吴。因此今年岁待聊得差不多时，贾
”“诺！
(本)完章