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第二十四章:大王牛逼!帝国牛逼!俺也牛逼!

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“我是高姓姬先来到了八代之前祖氏文,字亭岳,祖道道的老秦人,算是秦国,如今是地地正宗无比的姬氏后裔,你又是哪个?”上是文王之子,

傲。儒生。”说起子之间透漏着骄先生这一脉的夏二字的时候,旬邑字德燧,乃是子夏“我姓旬名邑达

竟然名字之?难道很厉害吗中也有一个子字子夏是谁?

人说出了这位子夏先这是许多围观群众群众之的第一反应,不过围观生的经历。中也是有高人的,很快就有

就说啥的复读机。原来他是孔子的弟子子,孔子说啥他那种一味遵循孔是他不是之一,更重要的

他有自己的独特理念,并且将孔子,真根本就不关心孔子心心了自为他认为这一套已经过正的变成念念的克己复礼,因时了。官取信于民,己的东西。主张做教授的知识吸收利用

实证明,孔子关心了!的过时一辈子而事的克己复礼真

尊其为师父。后来更是与时俱进,提出了一套延孔子去世之后,子夏展儒家正统政治观点的理念。便前往魏国,收了李悝、吴起为弟子,魏文侯

子夏可以说虽然儒家是孔子所发扬光大,而创,但却是他的弟子位。更是其中功不可没的

便有了魏国的改革。看子夏的义上的弟子魏文侯,两位弟子,李悝、他们三个联手之下,吴起,还有名

起来他也秦国灭亡。,吴起更是率领曾经差点儿让河西之地给打了下来,国的国初期,魏国最先改革五万魏武卒把秦

国当年改革的理念。夏先生的理念就是魏形象一点的话,子

国的相而正是魏国的改革,掀起了七继改革。

很有效果,称霸经改革了,已经变法改革都是被逼出来的了而且还真的,魏国已,威慑华夏。

由于怕死王更是请来了吴起主持改革大事,国改革后,韩国也开始改革,了。结果当楚王身死之后,吴起就被贵族们干掉有了劲韩的称呼,楚

受到魏国影响,改!割肉也要改!魏国太强大了,我而秦国更是直接灭亡了,赶紧改们秦国快要

了解子当吃瓜群众们本事的家伙,那些嘴炮们不一样。的本领之后,便纷夏先生是一个真的有赞扬了起来,这

邑达的距?”说话之时,身高一个很知道他,他确实九尺的高文又悄悄的往前踏了一步,和厉害的人物,可是你学得了他离更近了。夏先生我的几分本领

等高人?了高文的询问,当即答道:,还沉浸在众人的赞扬中,听到“子夏先生那是何我能有其一分本领就对于这一切,旬邑足以光宗耀祖了。”达似乎一无所知

人呢?”“哦,那你是哪国

“我是齐国人。”

?”试?也不是我大秦国人举考有参加你还“如此说来,

之处。终于发现了不妥短了一步,这时候,高文已经一回旬邑子,二人之说这话的撸起了袖间的距离又缩

不了,除了正前方的高文之外,其余方向早就被堵死了!他往后一退却发现

“你们想干什?”

你们想要生事?我可不怕!”“这里可是大秦国都,

铿锵一声,旬邑达腰间的长剑。就拔出

服人。,是拳脚,是以理话的尽头是刀

拳头,让理解自己的道理,今日二然后在众人的围观下,高了子路,便通过自识并人也算是效仿先当年孔子遇到文便和旬邑达贤了。讲起了道理子路认

达看起来了,鼻梁也歪了,走路文神片刻后结出来了,高,明显有一只脚跛了。清气爽的离开了,旬邑之时一翘一翘的则是好不凄惨,眼圈都

衫又有进步了!“高文,你的铁

“以前看你是个憨憨,如今你就是个天才!

“是啊,以前他就是到屋外货,干啥去。”啥不行,吃饭抢媒婆都第一,如今给他讨媳妇的

打。一人,也不仅仅是儒家的读书这一挨打的不仅仅是旬邑人挨

用拳头讲便。理真的很方发现,心中的想法。他们了自己自己的拳头,维护一天咸阳百姓用

个六,大家根本就说不来的耍起嘴皮子讲道理了。来一个比一过他们,只好和他们那些六国

意识。六国来的士子也立刻发现,,他们似有一种主人翁的这里的百姓和六国百姓不一样

自己当成国人,真的秦帝国有他是真的把们不把自己当成下贱的们的一份子。发自内心的认为,大黔首看待,而

百姓们键的是,据说这种说法乃是当秦王政首先提出来的更关法不仅仅是咸阳咸阳上下的官吏也是这么想的。更关键的是,这种说这么认为,今的

,有的人衰落了,仅此而已。有什么高下之分?不过是后来有,哪大家都是诸夏之后的人发达了很多年前是一家,都是炎黄后

的贵族秦除此之外,秦国之中也不承认!最大,至于外国,秦国秦王政之外秦法。外国的法律国不承认

讲道理!我大秦就是这么霸道,就是这么喜欢

求着你们,让你们喜欢我大秦我的!不是

你们畏惧,让你们不而是让得不喜欢我!

都不由得发出明白了这一点之后了一声叹息。同样是人同样是黔首,可一天三顿饭!是大秦的黔首却,许多诸子百家之人生活富足,

有这么多粮食首,是最最不他们是黔,这待遇许多小贵值钱的黔首,竟然也能一天三顿饭如今有钱啊!的大秦究竟多族都享受不到,实在是国家没

儒家读书人的感慨。殿,辇来于秦。这是王子皇孙,辞楼下

将军帅师伐国,擒魏记载!王献俘于咸阳,王受之,斩之。这是史官的

大王牛逼!帝国阳百姓的想法逼!俺也牛逼!这是咸

年春天又要开科举了,暴秦无道、上下尊卑想法。心的,不得好死无礼、没有前途,不分。咦?明真香!这是许多人内

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