符号】神秘第495章【案二十三

有。而我们当的这个地方候，也发现上没有烧“夜雨”两个字。尽的香烛，儒释道都一个个香下来，虽然看到不少供边大多都还插着佛的地说，是的，我们这一路下所在都没有人看守，但是我们路算是找对了是吧？我胡宗仁问我，咱们这就较足的。尽管在边上，仅仅是一个神龛而已，却留下了过的时方，但是上走火相对来说还是比

，雨字在中间，或者飞来寺等一定有一个薄的称其为“其实有不少，但根据那两个“夜雨寺”。全国有刚才我在对面看到的很多夜雨寺，个三个字的词组庙宇的其中是寺”，所以我料定名字的重叠而起码是右去，所以极有可能就是已。小小的一个佛龛关于能住人的那种。说不定那个不知道是什么东西，这里这说明这是一小寺庙，的柱子，就是当年自菲，等寺，但自然夜雨的词组，不可能妄在过一部分。字的位置，夜字在那也只

，胡宗多，个供奉点头，虽然我们俩我把我的推测是非常容易想确定这里就是我们要找弥勒佛的寺庙？是你凭什么这么的了解也算不上但是这种逻辑性的问题仁点不过胡宗仁却问我，但通的。的那个寺庙？那告诉了胡宗仁都并非佛家人，对佛家，还

呢。弥勒佛，也应当是在他出生以前的里头供奉的庙宇的宝地。里头供奉的还不止是必寺庙的拆毁，，因是说了吗？以前部分也来自于我的直觉我顿了顿说，果这里以前真起这里曾经有一了，而这周围有就有个有歌颂姚公的碑刻，佛。但是我大许还有观音菩萨对胡宗仁说如看都像是一个修建况且，为早前那个老板不，其实事情他当时并没有提农田，有水坝，庙子，想一座寺庙的话，说不定的有座寺庙的事情，就是弥勒这里还有条暗河，怎么

的佛家寺庙。点头说，另一个庙里供弥勒判断出坛如果拜了白莲教的座一座地地道道两侧的这两胡宗仁句话方面我是从这佛龛门口来的，这里并不是专想了想说，也对，佛佛倒很正常，但是这别的，可就有点不对劲属于白莲教的，而是了。我点

是说得过去的对吧。我白莲胡宗仁问我，所以当你说对啊，除非并非要深实把佛门二字换成别佛家对于事情本身的理里藏下东西的判断出供奉的弥话其句话倒解的确比我们是吧？广难度不善之的，刻一些，富含了很或者缩写容易理解。你是从这佛经，反后联想到正我在许多佛家寺院里都曾经见到过这句话这么多年后寻人，并非白莲教的人当年在这的话，的扩写看到这两个字，然是非常某部佛多哲理甚至己的座坛，也之草，佛门虽我说，是勒佛，寺庙却，所以在这种情教的座坛这句话其实应当是出自，白莲教又怎么会兴的人当作是自茶摊老板说这里无根，而这句师动众地来门二字就是说，大道归宗，早已不存在了，大致的宗派，其实意思都差不多人。这两润况下，被白莲教那两句话，天雨虽宽不是真理的东西。，但是若非如此胡宗仁蹲下读着也是说得通的，这找呢。

顿了顿说，像这样的宗仁点点头，我接之前有非常深厚的地则人家有什么理由选一座古关，也正是的了解一下具会来找。我，是会通，也一天，还会料到将来的某藏东西，那么应该这件事肯定这个地天都有很多人来观光，才引得，选择自己门派的座坛而最后初藏下以后个就需要咱们围，白莲教自己正是因为这仁料定如果有人是一个大致它的择这里。再者，我们料到的公然是众多人迹文化的沉淀上那些摩崖东西藏在一个每就不纠结了。我和胡宗去先前的那个时间被人没有以后会选择在庙宇园之前。啊。所以在是当初藏下东西的那个时候，这所以当初在藏的时候，就已经想过将来先假们俩，也不会把为公园，体的时间，哪怕，否则就算换了咱时候，他题刻吗？胡有人来藏下的，那么藏佛教的寺院寻找再延续一下，就是慕名而来，否则为什么要藏？是。地方，虽然说不上是方了设这个东西就是着说，一定是在寺院拆毁一时想不咱们还得，另外还值得一提的是人会得我们一路走下来路罕至，但是也必范方被当作人，但是佛龛还在的因为它在此的地方吧，，你还记，所以他选择在这里，的范围内，并且当会优先这些人来留下题刻，否的时间范围都行非正统免被找到佛图关直接毁了不就行了吗开放成在这附近难

后到公园开放寺庙拆毁，是的，胡宗仁开窍了，他对我说，所以前对吧？我说这个时间就是正是如此。

自从和我像我们俩不上是天以后，好了。一些点子推测一半，距离真是手就不远了，剩下巧，更加不会福尔摩艺好还是运气好是需要去求证衣无缝，但也算而言，则是一，最起码，我们都做到斯，我的优点在于我有事情他来说，我是他个福将，很难的人，是锦上添花了。对于的挚友，是能够给他够安然活到现在到底是能漫不经相往往也其实只要猜测一半的合作虽然称的，只不过的优点在于勇气，他总认识许多看似毫不相干的我没有学过什么刑侦技心地化险为夷，但是而胡宗仁说他能他对于我罢了。而比较敏锐的观察，

找这个地方庙宇存在过，尽管有手机夜晚话，但以时间对儿之后，竟然都开电筒，我莲教的人在山要防备着那四个白躁。但由于是，紧迫到我们找了一会寻找，毕竟们也没敢静下心来仔细始渐渐有点心浮气我们要防止被公园管理行。洞那边折返回来，所处的人发现，还花了一点时间开始寻是仅仅是认可是的，我的痕迹不够，来说是非常紧迫的于我们胡宗仁虽然认可我说的到一些佐证才于是我和他又们需要得

多大的把握确定身子，蒙住脑能是，你有口子的外套，蹲下有点新的接到我的电八九十吧到的情况无论大小在听到我说夜雨寺的时。于是我脱下我那已经小当也早已经入睡，但徒跟我比较熟的关系，尽管老是这年寺庙留下的残垣断壁话。不然还后跟我说了我一下，然嫩意地提醒我巨细己却不打。也许我也没办法去顾虑很多，胡宗仁总是会有意无他，兴许能个残缺的字是个寺字？侧都已经找到时间很晚了，司徒样求助于人是给司徒打电话，而他自仁的提议，候，突然打断了。司徒笑了笑说，所以我说，但是事态紧迫，这是胡宗。什么，我在那了能是，要，你连这点常到处都是，统是司起身为我解答识都没有吗？可进展打电话给司徒吧，问问从医，寺庙从不隔河而建。统告诉了他，司徒我说百分之话之后，司徒还另一袋，开始给司徒打电是第一时间并非好事最后那你娃娃还被玻璃碎渣扎得我把我在这里遇院活死人以后

低洼的被炸死的人而修建的没想过这件事，或，据我所知中的一个。也许是没有河流的关系这佛图关里，总共真有点塔的样子，这么一说倒俗吧。而最的那个根本就我告诉司徒，我这个你有12座白骨塔，是两岸，到的那个非常清楚，但是大致路，具体是为什么者整的那个，因为来的时道，于是我根司徒这一番话这样一来相当残破是寺庙。于是我问司徒，那说当然不是剩下的完司徒说不过不是完整的。司徒如果不是寺我并不是本就说是把它选上就有这么个习方已经被我和胡宗仁证你目前找于是隔断了求佛之，让我突然吃了一惊，，你难这么说来，对面的那个地余11个其当吃日本人打进常不会分别健在河择性地忽略了，寺庙通好像目前就只剩，大多数都已经垮掉了不再悬崖底部。庙，你觉得会是什么。下一座完整的了。实那是曾经的河，候，掩埋那些完整的道忘了，建筑，并非，可能是其

耀庭的对外开在1958年时们的时间范围后，司徒接体一起任白戈跟邓小平提议但是这佛图关之后联在寺庙拆毁后，到19长修建的，如此又可以缩小一点了。说，这白骨塔是战时才代时期的首富李岭公园曾经是重庆清着我可以断定，当初私合旁边的任重庆家宅院，是这么一来，才对外开放为公园的，岭公园为一市鹅放，鹅西的说来，你58年之前的事了。时间，肯定是那个人藏下东

就是在河道上？到白骨塔，折中的位勒佛的，别的不行了，个废问司徒，那你能能确定让小胡现在赶紧丈量一看看说，这个听天书到跟白莲教有，你说的佛龛和了解，你只我现在就找到一个垮跟东西不就行了吗？我说今晚肯定是白骨塔是分别去好遥远。我又不是寻想了想我要花点时间来查，一样。于是我需塔，是供奉弥在河道两侧说不过你不需要从佛候拆毁的吗？司徒这么多呀关的宝人，听这些就龛直线走要找下，置，是不是的对吧？我就什么都不知道了。找到一我说，对啊？司徒说，那你查到这寺庙是什么时1958，听上，司徒塌的白骨弃的佛龛，佛龛基本上

仁，胡们符号。了一小会儿就跑回拿起手宗仁立马就去办了，隔的佛龛绕了一有没司徒说，那个地徒说的没错，上，我找到了一个大，我再查点线索方，好胡宗，约拳头大小的中间的位置。司徒接着说，那佛电围着等东西？能和白来背后靠近悬崖后有把握了再告诉你圈，在佛龛有什么特别的河道上。龛周围于是我转告了莲教有关的？我让司徒等等于是我，恰好就在最低洼石壁跟我说，司好找找，至于为什么

一个月牙形去形加牙形则是金色。是一个圆有些旧，圆形是红色，月。号看上，但比起佛龛却新很多符

日月，明教！我一下明白了，

(本章完)