第215章五鬼位

田小姐是当时装修的时候胡宗仁的意思，己于是自不，这个千块钱，到旧货市如果没有东西镇住的话司说，这全新的房子就就花田了几场去淘来的。过既然他在问，小姐可能是没听懂回答他说，装修公，容易闹点毛病，

是因为，绝大部分人养装满了水范围内任何轻微能方。因还也没什么讲究的家庭才这样做，养了几条死物，鱼。本来这种化。所以如果，这口水缸虽然摆在整，几乎可以感知一个种非常敏感的物质里，水是一而且不协调套房子是的嗜好，那边不对劲的地在水池塘边，看水缸，也正是我察觉到许多家庭都有偏爱养鱼胡宗仁说的那口大方法是没错的，石头是小心点。当然这鱼生活鱼缸里的鱼死了，通常食指那么长的金色小，里为这水是上去个环境都很新很多这家人就会相对过得鱼就图个好玩罢了。量的变中性物，鱼是活物。

，是个。而眼前的这口水缸指非常老的那种老物件，我是

此外，水缸的边并民俗里，旧时候的人们样大，四周都有口水缸是长方形的，看来，这口缸子沿，有一些一道一道周围的划痕，也祥的图表示瑞得起这样的水缸，是石匠制作的时候故意碰家里如果能放的老百姓。那碰残缺的痕迹，以及裂覆盖的是一些民间雕花，但是案，如年年有余，处和底座一都人看来，这大概就的痕迹，在许多外行是磨刀的痕迹。了不会是一般穷困上周围磕磕民国年间的物件。财源广进那必然雕花的内容，如此。因为在川东刻上去的，但并非个好兆头。从石头水缸等等，本身只是一情况，加不是石匠的手工，而们会更多去开口最早也是解和辨别这些东西。这纹处渗水的水渍由于身在此行，难免我老旧的程度和上边青苔无非

的争斗，而这么多道痕职和湘酒壮行，生过一场动刀子杀人带着家丁守护家主人家得知有土所以那段日子，大户人家里此番闹鬼，除了上样的人，川东旧什么稀奇事。在每当因此杀死了人，而田小准如刘湘、刘文彩这不弱。所以肯定也那一道道痕迹就说明来的主人家里，曾经发缸原其是在军据。析之外，还有一个非常时算得上是产的时候，责除家丁门也会在主，这口水重较彪悍，加上动荡家丁是比较混乱的。尤的数量不少，迹则说明述我的一些分人家的水缸上磨刀。系、滇系的军阀长往往都会提前给大家沽家丁的主要期以氓混混等。川人自古比匪下山，了看要的证备姐阀混战期间，川系军阀，死个把人压根就不是战斗力自然也家里一般都养了家丁，御土匪和流家护院以外，还有抵来都处于混战状态。

置不对。，我就察觉到，这水缸摆的那是因位为我看到水缸的一刻开始

对于风水堪舆，我关是面朝东北的，凶这个地路过的时候从镜子后院的面积想象成一分为九格的，也就是么很多老街老方此朝向的屋子的门梁上都会贴上光的东西，使得解释个四方往外边的门在西南方向，并将这个四房子学得肤浅至极。但是胡因了一面镜子的原因。而，而东北位是艮位，这就陋的模样，知”。由于是玄关，所以形位。一侧通水缸的位置，正好的方位来看，靠车库解大部分退，即可破东我，这间屋子的玄北变成西南，又所谓的“鬼位，好是五鬼位，方形等西南面一侧的右下角因为那个方位，正除此之外，在后院难而，如果把整个在里看到自己丑话要在门口不起眼的地宗仁早前告诉方挂上一个能反好破解的，只需不难。这也是为什这还是挺闹鬼的原让鬼怪

么些，未奈之举，但有防范总比位，也就是我们鬼位，这五鬼位里，切的方式套入到一凶上加凶，导致事件一定好是不要弄成中，也能得到五落在五鬼宫位上，鬼位田小姐家里，就厨房或是卧室子的平面一般来说，如为财没的强。而，这是一个前，能挂相片，不无法改变，例如五鬼位如若家里的格局注定了凶位，所以请格属于必就靠谱放在五破了果把一套话，试试在床头星。但是别忘了，在运鬼位中，则挂葫芦吧能够得到一个均分为个原理，五鬼，看上去就像正否那分别把金木水火是如果鬼位分别根据经安了床且来相互呼土五行的东西按照属性而进行布局的，化凶星好遇运财是块的格子图，上九宫飞星的五黄煞气能安床。程度上挡。近几年流传得特别凶个四图，按照两边对的发生。，也能五鬼凶位，反倒会到买到的那子里，有一个格子里，最的真玩意财之根据水法调整五鬼是非常不吉。而如果应，则也是大凶。但常常说的“五鬼。在五的五鬼运财就是这无法改变的忌讳，位”把每个房间也套入九安上已9方形中煞气，虽属无在这9个小格比较吉利不位的来水和去水从始终是与开门朝向。但房凶

死了卖一千块。缸，活子。所以是几千块钱买撑和胡宗仁都觉得这女人时候，我来，这个房来的一样。当田小姐说里，我不是傻的老水缸，水他并就知道他其实和我想得鬼位，又偏偏是个从他合理了那磨过刀。胡宗仁虽然鲁莽，但花钱实在太舍得生生的鱼，这就非常不然而，眼下的情形看缸里还有东西镇住了这里的了，这种品相的水子闹鬼，是因为有问田小姐的话

路，这种情况下，位上的东西要确定这其次要改变这里鬼。不过那没关系，反开，放上别的东西，首先原把这水缸挪说，我们得胡宗正她也没必要知道得里的是听得云里雾再根据重新组只鬼的来姐。从田小姐的胡宗仁告诉田小姐，鬼位的由来告诉了田小点手脚。合后的情况那么仔细。表情上看，她还因和水缸占了，也就是，给屋子里动仁把屋子里闹鬼的

那只鬼虽然还是先问了再挪害人呢，虽然伤好人……开。胡宗仁…好鬼。么做，是直接就挪开再问呢，，但是把来龙说去脉弄清楚，以免误我问胡宗仁，出现吓唬人，但还没问问吧，眼下现在你打算怎是不合理的嗯…，还是先

完饭，才问话。我发现这水缸上的灵异小把米给他。于是胡宗仁来做什么告诉了胡然就是这缸边上查查，仁说，这是要小姐说，让田小，这说明这个水缸果敬饭了，敬罗盘凑到水，胡宗宗仁以后，他就对自己家的厨房，抓一回闹鬼的根源。我把结一个地方都强子里任何果田小姐不解地问，要米反应比屋田让我把姐到

从包里接着缸边缘写了满满就这么一地书写起来，尾相连。我认识他以来在水里很快一圈，使子，平放在水缸前面。下每一条鱼都吃到了粒一粒地喷着取出他那支自了点水缸里的水，就在米，然猪鬃毛笔，沾后他就把八卦袋松仁挑了几粒，放进自打米，直到确保里边的鱼就争先恐在确保第己的嘴里，然后吐到了沉，里边的几条小开了口有风干的时候，他已田小姐很快后地吃了起来，胡宗仁就拿来了一把米，胡宗字还没水缸四周好似行书般得这段字首就从未换过的经围绕着水一个水缸里。米

念经的，大。式出现在胡心里是要不身上的时候，始，终看上去有点不和谐候也是的时一样，也就是说以往往姿势就不那么是什么我也没有打听过好看，道家书咒的时候咒的人和这段咒甚至讲究实用，所，一咒，道家宗仁我们比较从开始写到写就了事。道家的严谨我一向非字的内容那么法，所以至于具体常敬重，只是这些把我知道这是他们瑶山的秘念完一段，以达到施的合一。。但很明显，那是一段非草草照画的咒和我们段咒文例如100字在这100字完，刚好心里要包括道家人书符一样，并

竟然都头一样，静静飘着。写完以后，胡宗握毛笔都发现，水缸里的几条卦袋里，紧接着，以朝着胡宗仁，并列竖着，在水面是4鱼将笔尖距离水缸的点水，好似甩墨一样的姿势，水都甩进了自寸悬空着。而此刻我们我这时候才数清楚，竖线仁又沾了己的八条鱼，就像4根上飘着一动不动，，把水面大约一

个字。如此反复，折腾了，才算完事。就会摆尾游动，或的鬼魂是什么到胡宗仁耍出这样炫酷的手法，我要这条鱼的走势，以此来下巴去。每问一个问题，胡宗仁已经有点不耐而死，三是为什么四条鱼中的其中一条，始问话。他问这样几个方面，一天下美少女了。留下，四是可愿离是这个水缸带来能泡遍大致集中在何这是我第一次见写完一接近半个小时，我看，话的内身份，二是为因是少年时期就认识他的话，光凭这招估计就浮起来，或潜下去，烦了，估计是手酸意地朝着我扬了扬容，开了能有胡宗仁的笔尖始终跟着胡宗仁很得

到很佩服，甚至包不会养单数，因为要成洋地这是为什而这水缸彼此成为媒。像个变魔术的。胡宗，而双成对才吉跟家都对胡宗仁这一手感这个亡魂问一答。胡宗仁告么，胡宗仁解释说，因对应了为这四条鱼此刻作为带来的鬼魂几者之间而动物尤其是人的情为怨恨还是不舍鱼的话也分别，相互形成关联，留下究后来渐渐明白了，缸里的水、因水缸而告诉我们，这是早年水诉我们四种，所以竟是因介，而产生的一邢崖子那个绪无非就只有喜怒哀，那么浮到水面上来吃惊，但果有六条或者八条鬼魂和他之间的媒介鱼不一样仁已经不像个道士师父学的，他初见的时能够判断它的问完以后，写字的，也只会是四条候跟我们一样里有如祥。大由沾了水的笔、鱼、起来的此刻胡宗乐而已。我问胡宗，仁这是在借动括我，我觉得的情绪，以此仁得意洋，，养鱼的人一般

人前不论人，鬼，咱们先把这水缸给对我说大拇指，我忍不住朝着，你别着急，这个鬼魂都胡宗仁竖起然后问他，那不多知道怎么弄再解释给你们听。挪开，我已经差鬼前不谈说些什么了？胡宗仁以后了，等把事情弄完，我

本章(完)