第74章咑矶

了以后乎着，多这眼前发带到孩子周围，一切显得准备充足。见了。立马昏了过去，早就有所准端来熬好算好孩计备了。子的昏迷，一外外忙的孩子的外婆就赶紧孩子的妈妈里里的药汤，看来是早就我把罗盘孩子胡话完果然，灵魂再一次不，就生

站了起来，后，突然好了后街和杀死人的那张纸条拿出，反复一筹的行为于打鸡二字，依旧是吓我一跳。显厅，我把刚刚写好字能明白以外，对正想开是明白了什么，的客像巴研读，除激调。孩子里反复呢喃这些字口埋怨几：别人思路我被他这始在嘴，并不断变换音然愣了几秒，然怒了，我和孩子的外公与我无理地打断的外公听到以新回到最初见面莫展。于是我开后一拍大腿安顿好孩子以后，那朋友重句，他突然说我

而是咑矶？”“是打鸡，会不会，不

世界各国的钟表他大大孙子说打鸡打鸡的，却从来以他难道你知里的只要把其中一个部件的喊法，坏表拿到耳朵边稍是他说的咑矶。是不明白。于是我问老，咑矶是小小的修了不计其年，道吗？他说个发音，但是我还15岁对钟表没有想过也许就开始跟着他的师父学习人，这是什么东西他告诉我他从连快微仔细听一下，他的内部构造，之前听到是哪里出了问题，甚至在他们修表的人尽管是换了能够准确的说出来。所慢几秒都修表，修了将近数非常了解钟表就能够判断出到底，以至于他到现在ᓤ

告诉他，这其实，我把。音上就是有了个声让他想到了他们专业领不怪他，我域的这个词几个字念出来，无非换成是我我也想不到，只不过是碰巧的传递罢了那

是以往的机法运转，，一种具有弹表尤其是称呼它为“咑矶”的，总什么了，只是因为钟性的金械钟表在装上咑矶”的声音，所发出“咑矶桥的作用，原本的咑矶之后，走动总是会属璜片，没有它行特别是川渝名词他也忘了该叫专业来连接齿轮和齿轮之间以。它起一个搭老人告诉我，这个咑矶他们这的话，整个表就无是用

证实由又显得有些牵强，对于钟表，我是丝毫不懂的事情，我也不敢贸。但是若是因他突然这么说，而被鬼给缠住，，不过再加上出事的正要跟这个家庭有所联的事情串联起来，。这个鬼或多或少应该那么钟表维修的，子，所以我不得不把所故就缠上一个人的鬼，毕竟有些未有且老人本身也是从事之又少死了挝蜢，这个理经然下定论好就是这个老人的孙系为孩子之前玩耍弄少才是，那种无缘无我相信如果孩子真的是

红木钟声，唯”的比较古老，我就话，那么不排除真是个一直没有修好，而且看上去十人屋子里挂满不上。由于很久一层灰上方还哪里来的，他说是在生了注意。这个房间里大小小的钟，如，因为这个钟有点走动。我站到钟人送到因为到了时间后街，杀死人，咑矶挂在家里了。的果孩子胡话里说他器和零件都问老人写了个“lov跟匹有走动的侧面，吹去它面上的多个，，这个钟是从且它甚至没有摆钟没的真是“点而发出报点挂的钟，起码有在我检查的过我年岁了，算得窗这里来修的，但是，很多现在的仪口写字台左手侧墙上，的大我开始注意到老每一个挂钟挂钟产配年初的时候，一个淘旧，发现在钟面的正上都仔细检查，最后个刻在红木上的十字架，十字架的对一个”。这在靠近没有，而程中，它们很多都钟表有关联。于是我独这一个挂摆钟货的生意没有修好，就暂时e上是古董方，有一

来自过不愿意就拿回他。老人务，于是我自然是没有我，首先要把救回人说那个生意人答应了那个生意，要是个联系方式吗？我们得个钟有点问题备过来。你有这个生意人的人打去了电话。电话说有，本，给，需要他亲里他对生意人说，这，正准孩子当作首要任一下，愿意修就修去找找理由放弃任何一可能性。去。挂上电话，老于是我问老人，此刻的说完就起身翻电话

是一个中上的那ove的字把这个生意人的带着口音的孩子现在挂在一个中国再加上钟上那个l墙上，一切都还无法得老百姓家里的会更少。以要叫老人非常主要的样，所以我粗略判个钟叫来，是因为红木摆钟而于它是因为什么溯到那度，若是追文蹩脚的外国人说的，教的东西，在中加上这个钟的古老程基督教的人西并不属断，这奉基督教的于我们中国文是不算个十字架和lov外国，我就听着像宗教力量，我之所该是一个信的胡言乱语e，很显然，这人，至的老主人，应个年代，恐怕相信先前听到东徒虽然有不少，但国基督教化。十字架是基督知。

是教堂里就流落到了民间，他还高，还有点胖。很有是看我这么一个年人上来的，这个钟以前钟非大。大约半个小时后，进屋后没等老常精美，你是的钟，后来不知怎感觉，他说是在民间收概可是花了说话，我就抢先说这个于是略微带着得意的从哪里得到的。他大么来了，个子不告诉我，为了买到这价钱才买到的个不走的旧钟，他收藏品也兴趣，轻人对他的那个生意人

修什一个外国人了。我又。几百块对于这个人来东西，那么我更有理这个钟的年份经修好了似的。么大钱，于是他决测还是比较接近的，这不上果然我的猜们约好一个礼拜后就来要是教堂的对这个钟的来历知道多的都不知道了。再聊了由相信它的主诉他的，说这个钟若是说，根本算一阵，觉得他落到民间，其他定要修，并跟我不修嘱咐老人按照我先前告修好，可能要花喜地地走了，那差不多都要把钟取走，然后付从西洋教堂流几百块钱，问他常有限，于是我是战乱年代的时候知道的也非人是快200年了，了几百块钱，欢天少，他说他只知道高兴的程度好像是已细问了下这个生意人，

如果要把这东西完矶起来，我就必解开易找到。于是我咑矶就是孩子口中的都是黄铜打造的，大胆的猜测，须要找到重新走动的样。而这个时线索是零星的片段，关键一候，分毫不差地整件事情的关键。一个关键的个钟之所件事有点眉目，找到咑是让钟在修理的时候挂钟，或许就是安装好，是非常而现在要手而这个红木当时的咑矶，且东西，就好像困难老人告诉我，这整的拼凑个黄铜质地的，首先是材料就不容的打鸡，，发现里面的齿轮什么因以不走，就是工去打造一我才刚刚开始觉得这为缺少了咑矶。他

有一处，就在南川。。天一早，址位于“后来说是个救“后街”的地方多得父来赶鬼了作对于这家人来说也是救，只靠手机和打电话无能为命稻草，正如我的查询工这这个结果对于我他们家没有电脑，于是是当下我们决数不完，重庆还算大，叫做条路还走力过查找，地通剩下定，第二我只能依命稻草是一街”的，且有那么的教堂，整个重庆就只样的，如果些能请岁月去南川。不通的话，那么我也就其他师拜托朋友来查来完成。于

把我们拉近一个更大的明白的地方个百事通。教算得上是大半容神父，虽然不是外石的时候，，甚至子了。期间我还到佛道二教，我或许还也想不出别的办离开弹基督是紧张和忐忑，的通途，还是通。事情，关于基督教的基督教，我真是一窍不已经很于是我给他发了个信息么都森林，孩子的健康且比较靠谱的基督教断一路走下去知道我们即将面临的情的朋友，其中有一个是晚了，那一晚我怎易迷路的能知晓个几分如果有什么拿处理一些况究竟是能解开谜团，但是，希望不准或是不因为我不法，只能顺着目前的判寻思了几个我能认识帮我分析分析。说国人，但是他对于，告诉他我目前正要去到时候打电话给他能够没办法睡是最要紧的，

，好像在那个判断是否有罪的标准，手艺低调减弱，斗来斗去，的罪不能比别服而有所人并不以一个人的行们就从重庆开车出积累了一些财富，作，这次去南川时候原本凭借着一发，我，孩子的对老人和他的家庭相谈不上精彩，钟表匠，在那个年代被划为了走了个小市民，住在相对全中国有千该是多严重击。那些无知的人外公和我那朋友，直奔革命的外衣。他当自己又杀头资派，被批斗打的，恐怕这个罪名也似的经历，但是对于的。而去。在路上闲年代是要被感连在心里想想，都是在天，在期间我经过。早些年的屈但也算的上唏嘘。手好手艺，对他则多了一份，自己脚对惹富裕，还算是给社自己也国家缴税，反革命，这第二天一大早个全国性的运动中，他惜。好在很快得到平反，他历史，我还是比较反孩子的事情，我是一种为什了这个老人的一些故了解而是从它的动机。于是就跟老人聊的遭遇眼红的。于是后来在的做会做了贡献如果说因为那个的愤怒并没有因为他的事，虽重庆往南走的一个区县，给为来作为甚至还给他披上了反踏实靠着自己的相说，只有我们国家才有吧万人都有，因为他跟别也要从他老家的罪责都不同，它么就同情，听完他的了重庆，安静的农村，依旧人那段南川为一个就带着全家来的无聊，后来他能够赚钱是绝他说他老家是綦江，是地靠手艺赚钱吃饭，某我维生。虽然是觉得老人初怎么都想不明白讲述，我没少给进监狱，犯罪。

独特，我们在点串串香，也算，一般是像好的们到的时候差不多而南川的串串煮，然后才吃，串的时候相比串串香乱吃了是充饥了却是你点南川离重庆不就好菜，店老板会把做是中午，在街上胡直接川的“荤豆花”于吃法给你送来吃火锅一样，拿到锅里面算远，我。南川的串串香算的上重庆味道也算是不错，我吃，虽然吃串没那么讲究了。而对倒是更有兴趣。，我对南是比较

风貌几乎是我在电视里，，周围没有卖圣经的书通过一辆人力后街，这小。至少是，不难看出，看到，告诉我是一条看上天主甚至更早的那种。街道较久远，因为那个本信仰的社来用来描字的朱红面巷在南川这片土地上是货，一路走走问问显得多么苍白和渺察团之类的。于门。旁边商铺的老人堂。看样子是比发面，刻着，基督教在一个缺乏那种宗教考子里，找到似乎是没有要接待信徒们这里一般总算找到了是铁的修女或是神父这样。去非不过大多是卖的杂一路不知道是木门，总算在看到的民国教堂，位于侧：会门，了一个白色三角顶非常窄，窄到大概只能入一个更为狭窄的常老旧的街道，除不会开门，他们还隐秘市井，不让人进了。大门紧闭，门框石头上的意思。敲门三个大字开的商店倒是很多，街边人出来白，已大不小的十字架，，那种也没有走上边矗立了一个不了房子的造型以外一个散播大爱的里，单向打听，店，敲了很久也没有经褪色只接待动三轮车，

地区却直接转到了传真我只能打给我在重还算有点威调查。里真相，我必须得的时候他就或机上面要帮助就打一下，楚事的值班电话，打过去庆们网上查了天主堂联系南川进去跟里边的人询问朋友，他头一晚接到了的神父那需的为了弄清法，的基督教我的信那个基督教的马姓神父望，至少能是信徒，来协助我，于是没有办够帮我们回复我说，等到了情的息，我们还在车上电话给他，他在重庆

眼我看到他换上神父的，一个穿衬衫戴着一些刚买的莴笋，他过这个念头在吗？快请进头下或朋友是马神父的帮助不很快在是看门人，，义镜的中年男人从街快请进了教堂走了过来，原本我还以为乐呵呵地问我们你们工的信徒是马神父的他是在教堂做服后就打消了。手里还提，于是我们就这么进入衣

己对君的跟咱们的老君的理想和现实总老君和如来需而的传教事业，不过他是相差很远的，他没候我甚至觉得耶稣老师就简单，早年信，他不教以后就投身有我在电的时也叹息，早年之视上看到太过小市民，一种臣要我们去“拜要信他，他就会保这个人也显得他姓潘需要人拜一点看不出他是个父一样的”，慈祥跟博爱所以信多了，最初看到他提着莴笋的那些神，只南川的或是如来不同，姿态，佑和爱你。以神父，他自，是地地道道的南川人了主，是因为耶稣基督

才将他的教义洒遍了我弟犹大给杀死了，好那顿饭吃完以后，耶像之后德耶稣基督稣老师就的这个犹大。好在耶稣师是神部分原因是他认为犹信国那个愤怒十字架和圣经，还有教的老大似乎就是杀死杀犹太人，也有一解和认知非常有限，几，他能够在死后三史书上看到的那副《边的阿门，我唯一老乎叫做无知。除了那句永远都奉的是犹太教，而犹太在历被他的徒最后的晚餐》，据说挂在嘴天复活，太人对基督教的了的元首大肆屠全世界。知道的还是中学时期

个，最终都必须送走。后又复活的，过借尸还魂的从来没有遇到事，我是不敢苟同的，我接触我还的是……对于复活一事情，但那还是死人一除非耶稣老师信死过任何人

不干我对潘神父简单鬼了，因为跟宗教实事的伪君子沟通好你说完说曾经遭遇过失窃，若有所思，当我问起界的人士沟通比跟那些歹还是会愿意听的时候，他给了我父听完，开始我直说的可能是遇到案。肯定的答容易的多，他他这个教堂是否下我们的来意，或是有过外国，信不信倒父们至少神好在潘神明了一是其次，

得对自我听，他说问题过一次巨大的还是有好处的。于是接个老大想这大概就跟庙里选住时候，第案本记载上看，外国他是倒背如创伤。我对他们接管这间教堂的持一于找到堂的，不过那已经是事，也终样，首先你100多年流的，我以多读书看来的关键。前的事情了。失潘神解，你给沿革父以前是有过有了兴趣，请潘神父讲才能有资格当这下来，从知了一段基督教堂的故了一件事就是，曾经经受神他说，从他们教，所要了解这个教堂的历史所以这些东西父口中，我无意得决那个孩子的是没有，但是这个教窃倒解堂己呆的地方非常了这段事情立刻

为交易痛恨和张的机会。重庆自从括了很多传教士并没有树，克神父成功脱逃赶走传教士，还杀死不在当地修建了教堂，开被一群南川的川教堂当时的马克神少时局下，就容，而馒头面包给饥民教堂虽然坚持了下来，百姓不错，常常免费给就有了进入中国默的存在，在反对，几十年来然后活活被打教堂，是在1地教堂，打砸抢烧，还常教案，民众号召里还算对时那个神和宗教上进行扩士从脑和控制。南川的。于是的洗诵道上没有什么大的建的，当时由于清朝由于川东地区对于西洋潘神父告诉我们，这间信徒和神父，其，但是这样的光景百姓围攻，被开放教是好事，但是在当川最为严重，冲击各腐败懦弱，很堂赶走洋人，南死。9世纪初期建立们开始向着周他从发了一次大规模常遭遇路人厌恶的街坊和老边区县扩张，虽然传候，重庆地区又爆口岸以后，大量的外国力非常，但是另一个约翰多国外势力重庆发生了第成都去了南川，持续很久，到了188传经现在的巴南区白果树神6年的时，他在还没逃出教堂学院南川教堂在那一次教的时候，有父平日，只是默眼神。在1858年势外来教会的教案但是也成不了什么气候点不同，1812年觉得是在进行精神上的时候，一个法国传教，当时的綦江和南中比较有名的就是人涌入重庆，其中包就没那么走运精始传教，却就案中就没能幸免，遭教堂，却易让人受了严重洗劫，当时马老百姓攻击教的反对一次吃，所以得以保全神父

了，当然没有了，不字架示众潘神父稍微有教堂的人。从岁。我提出希望看看史卷月里，由于是宗他说，后来教堂重说到这里，父，当初门口跪地三天三夜，决潘神父我问潘神个地方留被洗劫的东西，是否有翰神父折返教幸次的洗劫里，教堂里最后还被挂上教堂的十的约翰神过史卷的记载上，护，也就没有再发士，在教堂也被抢光了，什么也没统留下，所和书籍，新定宽，尽管这个教堂的后的似的事情。公家里的那个钟，就是父不幸来了传教洗劫中流落到民间的。教地存了下来。是把这堂里值钱的东西情发生了100多年了一些教堂里的财物父说到这里，开始觉得是被潘神父点，得到放火烧掉教堂，算所，教的是那些民众没有恕当初那些洗劫计？因为我听潘神事当初约点黯然惨死，拒绝了。案中，那次教生类，但之逃离，是为了抢救才被杀害，他告诉我们，在那一重点保说，这么久远的事情或许孩子外堂而没有机会

证据能够直接妈妈接，让孩子的止的亡在教堂里的发的一头拴上小钉子，一点东西，一直看着那个钉子。接根长头发，头摩擦，这样摩擦，潘神父没有再提到是约翰神父滴血进去，这叫做血问孩子外公切都做好以后，我让她电话。我告诉状态，等她把这一正极紧贴着那么这些东西里必须要做一件事。5分钟左固定在那个挂钟的且认为，目前上的鬼就着我让潘神父给我神父是为钟。暴死然没有大的诚意，来，但是根据潘神父说他们家的大铁锅挂的钉子呈现静了证明我的想法，我她，找一颗小钉约翰神父一个。为，就极有可能有那喊出这里右，然后扯掉其他人，那么就姑咒，并不像大家曾经的，约翰，然后把钉子在辣的那种，话，我打了过去而是用最了会教堂抢救子，找一截我刺破自己的手指来一个碗，倒了点清找虽电池的负极一开一合的以为的是很毒反复电池，让电我暂时只有池的要来他家里的电水，魂。，滴了几另一头想办法中百处，让整个悬个红木挂证明孩子身

地，一般来说是不，就在几分钟前，那就只。罗盘在边有没有什么动静，她在一个不愿意离么作用，所以在这一就是和不甘而鲜血来做契约，已经是强大，用活人自物件，而一直因为怨念教堂里，好像是没什约翰神父。悬挂的那个红木摆钟，就的钉子开始左后在们暂教堂是圣脯判断，老先生家里散开状重新回到凝于是我也就能够拍开始由洋教会的较量，我经在这里的时间是刻又固的样时处于下风。滴血，而这个亡魂有点惊慌地告诉我不肯离去的鬼魂，也是约翰神父去电话，问她那。在得到结是曾经挂翰神父，血咒能是曾断裂了。我算回合，东方地巫和西一定喊完以后，水里的血这个教堂里，绝对存，我开始喊咒地方在于，它的力量更一致的，就和我喊魂子，于是我确定给己的老人的女儿打果有的话，会有亡魂的。如算时间，右摇摆，接着头发着胸了魂开的亡这间教堂里的跟别的咒不一样的传教并死去的约最大的诚意。当我了论以后，我立

得到是也是会害怕那个约翰们经失效了。因为我虽回去。挂了此而缠上我，整天跟着思是说契约已经终结，术，血来神父我然略懂玄会因上电话，但都有困难的鬼魂，我了我想要的讯息了，把碗摔烂。这个意我告诉老人的女表示即便是有一个沟通把碗里的水倒掉，并摔碗是为它已作为保证，但是现在那可不好玩。很快儿，照看好孩子，我

死的心愿未了的人，往往会的一个节日，鬼月却魂就有的日子，其实有人想要修，所以绝大何对他的责怪父。在一些昆虫藏品甚至是废品，前孩子弄人与我那朋友还有潘神个生整个七月都是如上的那带走这个挂钟是害一个孩天才是鬼门大开，在子的身体。但是我的理由和动机来七关联，而是因为约翰神父多年了老于之，只有七月十五那从来没有关系的。而流落了事一年中最阴的时候情的关键，哪怕约此，不是关系说，约翰神父之所以会在这个时候会附身。死去的人尤其是那些把它当作一个收和鬼门实则缠上你，就是只然不在死去的挝蜢身死过挝蜢，所以附的，肯定和他之前弄身上，虽说不是这样，七月有能力来修复它，于是老人或是小动物你又曾是约翰神然民间有谚历来都说执不过七月十月半鬼乱窜存在的无知而惨死的百年楚，他这样述理过它，直到之前那，我敢保证，你些不淡定了。我民间多年此刻都显得如此奢挝蜢有四到十六这过即便不是如此，都跟想里，而恰巧语说的是意人把它交到你的手已经不重要了，找到侈。翰的方式，其实是在伤孙子被缠上绝对附身在孩子身上。不前的外国神父，任我把我的结论告诉并且对老人多数人认为们却无从怪起，，，它坏掉了，或许是父的一个一定是挝蜢，但是由一个因为我们的七个鬼魂就有足够我收拾好一切后，念与不满月的“道”属于几十年来，都一直是记挂，起码他的死三天最为薄弱，所要回教堂告诉，每年的农历7月，虽缠上就缠上因为你接神父或许并不清并以说鬼节是古人制定没有太大的沉寂的亡因为那个挂钟手了那个挂钟。

。我这样安慰老人，救这也是我唯一起码孩子没有大碍，能回来。能做到的最大程度了

事到底该父回到书问他这能暂时平复下约翰神父神父，嘀咕了一是他给马神父打电话，福音一些道理不是同，马神父虽然跟我写一段福音文。告诉阵后神父，但通晓我再次烧掉这段和玄机，于是他让我房，用手抄把，或许能够让它安稳一些。道，他只是个简单的，潘神怎么处理才我，在起灵的时候电话交给潘

了约翰神父的心愿后，福音烧了走动，了却那告诉老人，一定要了重庆，到了老接近晚上了，孩子都净净。人家里又快要的床前个咑矶给重新做好装上，让钟重新，喂他喝下，念灰放到他的药碗里才能把他送，然后把纸咒以及的保护措施后，我尽快把把昏迷了好几次了，我赶紧在孩子接着我们赶回走得干干给孩子做了些必要

孩子的妈妈稳住孩挂矶，也算作是了却料制作新的黄铜咑在四处托人找材，所以当钟重新来的几任何问题顺畅走了一个小子的病情和拖延我反复在帮着往的机械发条钟有些不和我们以，老人总算把那个天时间里，。到了第四天下午钟已经没有公和我那个朋友就一直就能够形成一个永动性父的心愿是了送走他于是接下心想，也到时，我认为的时候了。同，只需要轻轻一拨，间，孩子的外约翰神父的时了约翰神，于钟装好，这类钟

，请他过来一趟集甚至是没有好感，我还是希，虽望他临走的时候，能我给马神父打了电话然跟约翰神父没有交够收到马神父的祈祷。

们对正如我下大同，殊途会改变的，鬼恐怕是否则我遇到法应该对中国的鬼魂也是有用的，用一样，同惯与高度都不相同，还来分个什么国界，天习事实是不也有没那么好的心态经历了这件事以后，归，国外的方式方洋鬼还要先了一件事。尽管宗教或让我确信但是人死后会变鬼的恶补一番英文？他们是生活

管国内国外，其宗教早磨砺中，形成了对策，万就教义，祖先留给就是别得珍爱，而他们也不我们的，又中，周而复始的循环着岂止是文物？干坏事，人要懂物生灵都在其人类史上，的最根本的在多年

(本章完)