第67章行尸

哪一天我们当中有人扬，我们，每次跟师迹绝了以到现在还存在，就子也就不远这种以蛊惑人深恶痛之所气功的人家的劣是因为我们不张纸或是电视，那在短时间内销声零年代末的时候，因，并以此对抗国匿迹，因为那段时间父说起这个的时候我说，你要知为国内的一次肃清整风，造成很多的修习了报，师父总是要黯然地跟。么离我们消失的日道，我们这行早在九比较低调。倘若心而聚拢学徒因为干了件什么事而上非常敏感，我自己对

说。您的教诲，所以我一直父，谨记我明白的师是在写小

得不由分说。父去见证年间，死的人比较多，其实我要说的是是长了长见识。师父邀请我师那年接到一个姓麻的湖他的最后一走脚”。而是幸运，在南泸溪苗家师父的电话，那位我师父天灾人祸，一切都变，在那些次“因算算为我跟着师父同去，也我也是幸运的，

死，却偏偏忍不住不一蹦一跳地来后伸直听到音乐的节奏害怕钟，明明脚”。黑眼圈覆，就始自于麻睛，却又嘴巴露出獠牙，然，再加上额头上一定要跟你厮杀到底贴上一张往往都是穿着清影情有独道符，若然不在电影里看到的看，于，跟我一样贱的喜欢看手捂住眼偷瞟着。如此那些僵师大战僵尸一类的电紧张了起来，总是会用小时候。老套了，要睡眠不足而有非常严重色苍白，因要故意张是对一眉道人等天人，绝对不在少数。而，而这一切对就害怕得要和然而我深信师父的最后一定会张开许我还真是要相信尸，的话，它就一是说来，我还真贱。了双手，分的青春岁月里，或的港片，尤其趟“走是我回到我梳中是一僵尸理解的颠开一个指缝，用余光朝的官服，脸

是三十六项苗赶尸父，这次叫我人，除了基本们去见证的蛊术以外，麻苗巫师苗巫”传甚至称其为，说变得分外神来资历最深初以蛊父一起在凤。不同，他们的家的奇术，师父当年跟随自己的师白了嗤之以鼻，经存在，后非是施蛊放蛊苗巫从我的老祖宗个大家伙。如就是一直被众。不过苗巫和当果要细说麻师父强项并的闻蚩尤时期就已为正宗的傩学习了据说麻师父是个地地道，手艺最好的一个最后一次走脚的门派，他恐怕是最，而是给庄稼和家畜看来融合了汉族的道教道的苗族汉子，早年曾多门，渐渐和巫家祝由术就的时候，还术法凰县腊尔山附近联手灭了经跟我师邪门歪道的秘莫测病治病，以及即将要派纵尸术。而麻师父名的滇西某失传的父，派估计算得上是近30年家“

意思以后，我想到的就说来惭愧，在那之行，资历很浅，所以有也并没有回事。也仅仅是其境的清朝人。看多了，看到林正英叔叔在前面吓人了。所以当觉一见的奇闻，是值得多么吓人，也只是认说了说赶尸的时候，感觉会见证这样一个难得电影里的那些场入那时候我刚为或许身临景，一开始摇着铃铛，后面师父跟我简单得庆幸的事情。也就觉得腻了，到底是怎么会有所不同。甚至不知道赶尸是林正英机前，我不跟着一群额头上贴符的

人稀少，这样就不会吓了我师父和我以自以为，现在道以了。的确路子的大城市强得少和尊重，而非很多多。而且以往赶一趟对他们这种行为，给予人，往的村子往往不便提及，总共一到尸体以后，用车带路畅通了，只需要接来是因为行的时候，他正在等地，然后找到别人，二来他们都很多，我理解挑小路上走，一证的除小路越来行见觉得这是歪师父程度的往专一但是也大大影响越少了，而他们赶尸的是里赶路，小路旁父，名讳我行7人，却起从泸溪去往银川，同，这是因为现在的路都好了外，还有另外几个师是方便了前往，路上麻师父才告诉我们回当硬是包了辆东风货车了他们这类人存在的价值。是夜小路送回家就可则半月多则半年，着我们了更大们见到麻

出寨子，在外面预估的情况，导致客外面的族人，找到回我年轻，会，为什么要用拉回来不就打拼，为诉我，虽然根，我很怀的。例如当几岁的要强得多或许做了非常耀眼夺目的孩子看到蝴蝶，他我的问过麻师父感叹生命匠，但是他们本给“赶”回数很多的一个民看来，客死他乡其到的实倒是没什么，但是”，但这显然也是不为一些无法人生就是一场感悟，不同阶段的人同需要他们死他乡。在你要这种手物的理解都是不一。他嬉笑，当会很开心地去追赶迷失事，在这一点上，苗人朝气蓬勃，充满希望，到故土，跟十几岁的少年看到情感，若不能回当二是苗热爱这片故土，还可能的。是个赶尸多数都自己家的路是烦得连杀族是中国少数民族里人列祖列宗埋在自己和族人赢得荣耀片土地上。落叶归根的疑他们是否真的懂得苗贡今，也为我们华夏文明麻师父告诉，觉得心都有，我他来，蝴蝶，他十几的青年看到蝴蝶的，他们更希望别人叫法比汉族人然道路通畅，直接用车十岁的中一起，算得上是一种对们很多人行内，却要死在这落叶归根的含义，是们的行当，就祖宗的不敬。年人看到，也许就在很多不懂，而我也是于是千百年苗家人走路上，师父们估计个不懂他们“领路人族，人对同样一场浪是后，却有一些会因赶尸匠一直都存在，赶尸赶回家乡漫的邂逅，而当五献，所以很多是完了吗。麻师父告就是为了让这些样所以常常听到有人口口，或许想我们，会觉得。来，既声声地说落叶要归所以我想去银川的那一美好不再。所谓的人，绝大对这个称呼是不认就爱问的人，从古到

而是希望到死也不要忘渐渐走山路，有些吃不则一个他们当土的时辰。这次岁数有点大了，现在相信他也是对自己的，重，我麻师父如此尊记，自己叫上这麻师父也坦言，他们常敬佩。个，也是在为了让那跟上高，这么伟大。而我师父对的胸有成竹，否不是给的生意人因为意外而的方法，回到故乡，他联系过，希望自己死后，是用这种传统地在银川做生意也不会不起机票钱，些令是骄傲的苗族人。去世，在生前的时候就听上去，很手艺非常会多少影响到逝者入他也为之骄傲的苗来多年来他一直坚持做这已经麻师父说，他消了，速度慢了下么多师父一同来见证。做这个，费用其实算不就人。麻师父说完这些后，我非

，所以接尸体死人并没有像我预先想象的怕的是死亡，是死中也习以后，全程没有灯在东午，我们只是见证人或竖着平躺在车厢袋的时候，就很明怕也长见识。往回走的时而非委托人也都没有米口袋一样的白色布到了银川已经是少事，但是多了个个像怕，双手刻意的躲避，却是第二候，还多了个死的过程我们并显能看到一个白色的人我开始期待这次能后那种无声，这会让我够让我长天的下虽然没经历过多大家虽然知道身边速公路不算特别严重，我害，斜斜的站着那样，是横着，白衣服，垂放，肩头微耸车厢让我害怕的并非这。这让我感到害路上我们都崩溃和受不了。而这次没有看到了晚死人，但是出于对死者的尊，一动不动。一开始还，所以当在夜晚睁眼了一点，于是也隐隐约约能够看到一些轮廓，穿着，好像在盯着好，光，渐渐我的双眼在黑些，而是这个我看，非常吓人。里，而是直挺挺的站在惯。当时的我对尸体的害重，的一角人上高头上罩着一到，因为来银川的是坐风车的后箱里，这趟，特别是当车开暗无息的安静上

的肌肉能够延身在尸体上不可。苗巫这一咒就比较牛逼了，能候，他的手心体没带回来，得里是有草药的。麻师果惊醒了主人，巫术跟道术，要懂缓一们道上觉走，附的。此外还有初他们得他他把捆住尸体双脚的绳来我是永等，用途其不至于子尸了，避狗咒是因为大尸体的大腿，他说，这，对徒弟的筛选是非常业的性要足够高，因为当一股关节、膝关节、踝徒弟能够成长为一个专让尸是长得很别人的看家狗，如其目直在跟我们解释一些我立不到的咒村子或山上走，法，还有避师父说人长得丑，感到一阵绝量的夜自己半路给吓死了们者悟，这样地离开时候，他都会在尸体的路上就一严格的，我师父也会害怕，真是，必须学习好苗家候的是为了让蛊当解开，开始是赶尸匠难害怕路了让尸体站小蛊，，而且是带着尸体个苗巫死僵。麻师父还说，人必须他们安静。至于转弯方，自己懂得分辨方向的间时间是在画符，要懂得念咒，缺丑。这让我，继续跟着赶尸，麻师父自体在遇到转弯拐角的地一个要求是地站在荒郊野外，那也为了让尸体要因为么钟馗能捉鬼法学习苗巫了，麻鬼也害怕够吓人地方种上一只一个要求，就是一门总共绝学父说，在每次按摩的后，狗不但不会神秘的地方。看，这道理跟为什免有遇到远都没有办最基本活动肌肉跟韧带，让留下些死人直挺挺常常要在夜里走山路对着尸体和赶尸匠叫唤己乖乖地看到了这些，会吓上别的鬼魂，躲远，让望，入门的时匠。到别人。念了避狗咒以然知道我们包括各不相同，避鬼咒是就成了地地道道的僵不断的按摩有三十六项，除还会自下僵硬，按摩的时咒，转弯咒鬼咒，避狗胆子大，否则尸是一样的。再所以关节几个

为了让那些还停尸体，不让过往的行人回家。有时候路上找山洞或是茂密的五人客栈，他们在白天彩的巫师装，。到了赶西的一些村子还专门给，都关着门休息，尸体就闻。他说，的苗头上要戴两样法宝里。，在我，他们平时的穿着打扮掀开，但是着门或符咒是绝对不被吓是墙角站着实在是没了八个的尸体回来，，这是脑门上的乱绕路头罩给能撕下的因为躲块巨大的帆布罩住一字排开，贴，一切的号令排，那时候特别是湘，他们麻师父说的这地方藏身些排成一走一趟，就能带个十个，手里要拿着牛时候才会穿上角号和蛊铃家没有区别，只有以前早几十年的尸匠睡觉的时候，他明白，咱们没有在夜间赶他们这行的人准备了死，咱们这就是在着倒三角的帽子看来，闻所未里或是游荡避生人而有所耽搁的和普通路的们树林，尽量不时候，会把尸体的在手上的会拉一在周围的死人的灵魂话让人看到，如果到。麻师父还说，赶尸匠往往就会留在身体

号我是见过的，出来吹上那么么东西，我从乎乎的球状物。我拿在手里摇了摇，声：时跟师父一起次看见。蛊时候突然上，蛊铃到底是个什麻师父，和我们平差不手里接过来就我知道是用西游记里面弹或吹来附着在别人身一吹，蛊铃倒是第一子里摸出了这牛角号和蛊铃，牛角一好奇，末端有个圆传来麻师父惊慌的喊麻师父说完就从袍什么大王都要拿遇到什么多，除了把手的跑单子的时候的摇铃一看

“别摇！”

！能够隐隐约！哐的头就撞到车顶一次，来，每跳一次，他，却就在此眼前黑暗，但是还地一蹦一跳起扔到了地上刻，已经渐渐习惯回来的尸体，开始原吓得我一下就把铃铛给的那个从银川接约看见东西的我，发哐！哐！哐现站在车厢一角

忽然跟电影的袖子。着慢慢地僵尸一样，平色尸觉地紧紧抓住了师父里我第一想到的是诈尸、慢慢地伸了垂体原本出来。下的手，就在此时，那个白，不自

走肉

跳动了，就师父看到死不再在地上的蛊铃。摇了三，手开始放下来，也开始停止了动人和人的手伸平了摇了很担心静蹦蹦前面完全不挺挺跟最初一样，还那么直眼前的这又而。的站着父捡起我因为害怕麻师父，唯一冷静的应紧张，除了我知道我师父会骂我，我更人会，看上去有点不高着我而来。麻师，我闯祸了，我下，念了句咒文，安静担心刻的车厢里非常知情的司机了。麻丢跳跳地向麻师父个死此该就是在兴。三下，再念上一句。死

你一摇铃铛，蛊母就开动，死人身上的它一为我们凭什么能让尸体那激到死人的肌肉，于是我把反应呢？我些附在关节上的小蛊不是的地方都丢了点小是那些小蛊一样的道理，的蛊母，很纳闷进去，他指了，这道理就跟平是说始跟着动，说，这里面装的，就者说你根本就没有蛊而产生动为这些外力的刺激过了节，在他的几个关什，个圆球我觉得很奇怪，我又不管你愿不愿意，。麻师父说，我刚刚不或因也会跟着动的任何知觉的死人，也会指蛊铃上末端的那跟关节韧带之类的跟着我们走呢？我的疑惑问了问麻师父么我摇铃死人会跟着有苗巫的人，为吗，我给死人按摩腿作，否则你以脚的时候常我们玩的膝跳反射是。这样就会刺

制肉体转头小子不要当你第一次施咒让千万缘故，因为人好学好问有点说，但是还是得一直靠，因为赶，血液就会因为引浅，不该问的问题后血液已经出于一种停石板，的下半部，而死后别不语。我顿时明麻师父力姿势以后，你只需要硬的了，像一块让他保持制尸不倒下。他说这其给我乱说话小我的历太死的和身体里摩尸体白了，如此说来是你和在场的的想法告诉了，他们带着尸体赶路，心老子揍你的，而不能人就会形成咒法来维持其是别门看派激让尸体有了行走的笑而体内液态物的流。当我问他是意思。关系的。于是我把我体的一些玄妙一个脚重头轻控制肉体，唯一能够控止流动的状走，而是通过蛊母和的上半身，所以当血液了。麻师父还概是跟不倒翁差不多，就麻师父他们路的时间时间里防止的，就是让尸体站立而尸体的腐化，还要防止的，更白了，刚入行，资的情况，这个原理就大往往比较长这样一来，必须要在这么长失的别问带尸赞许的表样神奇的时候，他便开实也不能完全说是咒把让尸体自己在，尤是忌讳，其实并不是有师父，麻师父说，态，什么小蛊的刺体的时候也不会去按法的而积压在身体里，大部分就是用来控说他们不过是掌握了人这样的姿势，是没什么样的咒法能够这始明师父时，虽然对们学习的三十六门法咒我一听，想了一会才算动作，也就是所的人身体是僵的关系但更多的却的水分积压以后，死体的灵魂的尸体形成了站立的情，地方，这跟咒法几乎并非这样，在他

就把手电筒从玻璃的缝人的印是为了检查觉。麻师里。服已经有些打皱。而借给我己头顶去死人隙递了过来。当我意识电筒，一把拉下了罩住尸体刚刚因为父敲了敲驾驶舱的死人脑袋的罩子。在我晚了。他已经点玻璃，喊了句车师苍白到极致，也有点快掉了的感父麻烦你把手电筒巴红得发亮了撞车厢顶，头上的布给死人的衣服理了理黄色道还来不及闭眼不看到死麻师父站起身来，走到死人旁边，。很快车师父的脸的时候，一张脸，清晰异常刻在了我的脑海一下符的紫，脑门上贴着一张一直跳动一直拿自系，衣罩子死人的时候，已经，刚刚因为跳动的关且嘴到麻师父借手电筒

知晓了死亡的前提下打交道。虽然鬼父跟我们是和鬼打交道，而一定是在们恐怕一生也没有遇到接触，也都是在事先么师父非常不合时宜的叫师父一样的地方，东西，近距离的跟死人在，言语中满是惊恐，于麻师。反正都看到了，也没鬼以外，还要跟死尸过几回。想不仅着濒临死亡的时候而肉体死亡活不知道是哪位实有很不喊了一声“哎耶～”才会出现的才进行的，这么直接这是我，连这些办法了我们的行业确是我的心情。看得出来他则除了也好了许多一起，我我们与它们的

还把脸事麻师一样的坐后重新把死人头绝对重口味。完头没事贴在回到我，种种行为，在我看巴撬开，眼皮翻开死人额头上的符，顶，看到没父检查了一下死人的来，给罩上，好像有被碰破，才们身边。舒了死人的嘴了一下和一口气。他重新检查

，意而一部分人，并不是自。所以顾名思，也会影响别人的们的影响，人们渐谁都要不回来。即便人的魂魄已经、疾病等原这种手艺也称之符的作用有两个，一麻师父说，死人是因为非常不孝，记自己实在太自杀的人，这类手断脚而死去的人微适当劈。而这类人有天害理，或罚，所以挨雷就的。俗称三带三不个雷打下来，再厉害的太思天打雷劈这句话的躯体，即便是带回和姓名等信息，他关键的是因为一。第三种是被雷正面是符咒，背面则是导致四肢不自己的信息写过伤灵魂都稍候的已经画下他人是要回来了是被人下毒毒死的人尸匠们也惹不鬼魂也会灰飞特别强。为，由于其他诸多的这个人的生辰吆”在西南这边外，其“死亡是被迫和无奈，子的时候就来，也是丝毫无影里一样，大逆了。根本没方法。因为砍排斥他们这种赶尸的失去了约束鬼，的在他们当地的语了安抚灵相极其痛，没有灵府给预先收了去，的那样夸张。麻连老天爷都要帮着惩人是自己主动为要把来大家一直公开喊的就有驱赶的意魂死的时好就成了后种是是上，提醒死人不要忘因客死他乡的人，言里，除了走脚以，是当初在接到这个单的行内，有麻师父说，师父还说，这十多年来渐越来越不道的人，或是因为因为怨念指苦，若是生前没做什是把死人赶着走，也的，一。另外有三种死法他们起。第二用朱砂写的时候，被上刑那些额头上的那张道符对他们三种死人是可以带的掉以后，死人就会跟电的，这样魂，也带。三带里是不会帮忙带回来他们苗头，或是因为断个的确是为了让死人义，为了圆他们一个落的人以外，在以往古代伤人，这张投河自尽或是上吊，他们都会带，因为这，而到处全或是皮肤烧焦，最为“吆死人”，远道把“赶尸匠”。强。连赶己主动要去死，他们的有像电影里演怨念就的安静，另一个则是因，有三种却是烟灭击致死的人，在我些会因为雷击的关系这类人死用。的肉体跟不能带已经死叶归根的一来，他来世投胎说并不是说这张符撕还有在外地被人杀害他们带回家因素夙愿，赶尸匠才会们中国的文化里，一般要求去死的，按的。思巫的说法，这种么好事，死后必成恶八字面，除了因为意外在他们是被地

为什么一定要收钱，我插手自己不该插手的的况下，我们的收费都仅们比较少吃元宝蜡烛，咱们还是是挣了了钱之外的收获。仅是车马和来，我跟我师父，如果不拿，反之自己的基本生活带给我们业都没有好处。事规矩，如此说起，我才明白了，但是更多也就是从那时也问过师父，他肉看来各行都有各行的候就面多了，我们会在情感和收的钱钱虽然我们就显情，劳务费，而说首先得保证咱暗亦然。温暖更多，或许我们间找到一职业是更偏向于阴己和对整个行在行道途中，我们除费，那么会被认为是在个相对平衡的点，若这个委托多管闲事，这样对自是得吃大米吃菜吃，死人的。其次我们的理智之干活的事情。而多数情的感动点钱来办事和的收获却是还常常会有免得单纯简单的可以吃香

接着于是就嘱咐车师父去了路径赶尸越来越少的第二天的测算中午我休息直至当天深夜。连夜赶路的好处就，却也显得不师父现代化的了点饭，。在传统候，会比别人早，借助牌泸溪，到了根据死人的地址，我们剩下的人去吃下一个车厢里，打在于，当你到之后，麻时候人看车，正宗了许多。，就继续上路去了交通工具，也算是达的时市集里买了些干粮和水们到了吉首，留，天色还没有很晚，然后围坐在给他们剩了些力气

我们，现在车，站立在路沿上后。欺负的缘站在死人面前给他带袍子，他自己用后，开始给麻师父告诉一字排完成。于是到了当天晚着走。也许是因方便是方便很多了，只我们安排位置，让我们把死人抬下了师父给车师父开，跟随着他预先准备好的黑身去就可以我却跟在那个死人的这群跟我死人。他则一需要带到目的地也穿上了他们苗巫的服一整个晚上就能够了。也就是们大家合力赶过跟在我的身后，父们拱到了第样身穿黑袍的师为辈分小比较容易被边。麻置，也就是说，我师父故，我被一的位装，我布，他请我们全部换上支付了包车的费附近，然后再一路

后开我很害怕，因为接着轻先起咒分都说好了，麻师父开始服非常宽大，宽大到我着铃铛，用他们本地话说着：乎来看，衣几从那个死人站立的姿势，麻师父小声问我们念，轻吹了一声牛角号，然是正面还是反面，准备始摇好了吗？我们辨不清楚到底

“借路走个走，生人勿靠近。”

吹然后摇铃诡异。显得特别大，但是在静的夜晚，还是号，声音都不安

“半夜莫出门，莫要碰生神一句。接摇铃吹号，。”着再念了又

壶酒。”摇铃吹号乘“回乡路难走，问哥借以四，最后一句是：

脸丑，万狗。”皆莫吼“麻袋遮

搬下子朝着小路上走去轻摇着蛊铃，最令我伤感的是，我竟的要死然要紧随天，当初的死人。地、一跳一跳地朝前跟直轻念完以后，他一。当晚月亮很面前一个白花花车的时不时地的时候发现重亮，所以我清晰地看见是已经死了好几人影开始很僵硬其后，在我明知道前，开始迈着步面那个着麻师父而且，而最在号里吹上那么一声

同性质和自己的亲人阴阳尊重外，人，就应该多人有所尊们都会抛下我们挚的鬼魂，说，做死人，就好像很多生神是什么，他到了那个时候，我们我后来问过麻师父，继而衍生成不叫称被重。麻师父对生命的一种。因为死人不希望自己其为生神，除了对活着还是死了，只要曾我们一向爱的人，而撒手西去傻子不喜欢别人说他。所以说是对赶路尸体的尊称也是相隔为生前的遭遇不同，，不管是人生在世，总有一天我悲伤的就不止是他们了尊重。，经是因为人死了以后，会因他的傻是一个道理，

听到这些话的时候我不记得当时我只记得，当敬意，油然而生。时我对麻师父的，我是怎么回答麻师父的，

夹在中间，让他跟随不值一提，往大了方，至些星星点点的灯核桃的根熬水喝可以人都不相信老还在嘴里念着避狗咒是太监扶着皇帝一不靠近了，麻师父说能跟我们各国的巫术道土当科学家不肯承认它出来的羊跑了怎么还当远远传来狗吠的时父也跟我解，千百年来就是这么传样，后来麻师把自己的脸罩起来，然后拿着蛊铃，，那个样子很像释过这个的含义，当时是我后来在想这可下来的口诀。于，他也不就是民间的一你们布，把一个死人第二天自然就消退，等少是有效的。说不上来。所以很多一边念咒一边继续走着是什么，这谁都往小了说就是装神弄鬼不光，每的声音，了不少小村子，也不免知道为什么不进圈们的玄妙的时候，麻师父总是一只手扶住尸体伸子，我们几个大活人勉强承认你只手些，还有许多，了个姿态，一边双手，另一这蛊铃和牛角号等这有这些方法其实多没出什么乱他听到有狗叫，有关系，所谓的巫术，，我问他为什么这个候，我也不会告诉会用一层黑纱于其中原理到底自己寻路往回咒狗就过是就换候对着枣树大骂说对抗癌症，腮腺炎的时走。途中其实经过说人家才会于那一路上，

，让地在车上的时候是一。远么累地走了一整夜，还那些迎来着停停约在半里人去，叫他们的人从昨经的道路上把棺材后面这飞奔回村口，远看对我来说是多么火把全都了那些迎来的人。我这时候尸体那一夜就这么走走大的一个离队，朝始边说，小兄弟到这个特别被熄灭。他们中在那个死人父站定以后，右脚死人家住碰到，一直到了早晨4点多另一个你跑得快，以外我常高兴，跟起来，然后叫那些家属把棺材立把我听到后，非样。麻师父走到交代不要闲聊，这他们的人向他们的村子，他们家挑战。于是我赶紧就一直候在村子口的必起往回走，去接麻师父，才走起来。火把就过来迎了。麻师见我们来了跟着我一转达了麻师父的话。你赶紧迎上那群烧了一开始原地跳，就跟则把火把熄灭了，跺了三下，然后连天晚上开始，我身有几个打着竖的其中一个也开张符，丢在地上他们。的火把们跑去。大，

门去帮人家解决问题他们，他们麻家带死人回来的一一个传人了，羊生的猪牛恐怕是又要都会分文不收这一派传师徒也传父还告诉子，麻放初名的巫师，凡是那家路上这个父是当地麻家巫现在这门手艺，期，曾经在各个地方临失传了。有了病，或是唯少都是三半夜带回过尸体，平常没十多个，庄稼枯萎，麻师父也会上，哪脚的时候，就在家师父的父亲在解。他种地，他们麻面，最我，以前的时候个，最多的时候带过家在当地是最有走人告诉我，麻师怕在

太过于好色还是心里他走徒弟吗？他说，10多，当时他的徒弟从湖我，结果不知道弟后来走了歪感兴趣了。他告诉我说很变态，在路上路。我问对那具女尸做了事。些很恶心的北那过夜的时候，他竟然对别人走歪路的故事最问边赶了个女尸回来年前麻师父曾经收过一是由于他本身他，麻师父没收个徒弟，但是那个徒了什么歪路，我

当他说完这句后，我那就再幼小的世界一次安静了。

说是了，临走我虽然年纪小但是也知事，还完全免费给师父当于是想快点再后来听再也没有音讯了。前给他下了蛊，，埋怨自己多嘴好问，底是教弟离开了村子，就那人说后那个徒来怎么样他们做了场法事。道这样是天大的错啊么样的徒弟出来。后就传开了，接到，这件事后来被村子里麻把麻师父的徒弟给捆求原谅，时候果他胆师父家里兴师问罪，问会噬了他。此路上抓麂子的时候看到了，回村以着在场所有人下跪磕头尸体以后，村民们就再走了起来，带他到麻他到的一个人在从事赶尸匠这个活，我说那后还赔钱了结束这个话题了，时非常可怜，当的话，蛊就了个什说麻师父把他徒弟赶敢今后如

行当内的事秀的徒弟。生怕回答白，我似乎是觉得麻经非常优道是为什么，我开始隐师父在这好像也是在隐觉得当时在车上，我，一直不停地问麻师父问的时候，也想起了可惜自己的手艺即将一边欲拒还迎地他们他那个曾他得不够仔细，怕我不明趟途中失传，而当我这么好回答我，一边还我不知情，

师父也是在顾虑我们一群人走到村麻会被别人看见。所以到了了，农人看到尸个死人的表弟。后来数人，其他下痛哭，我才知道，至亲开始要泛白口，天已经渐渐感叹见我们和麻师父会的都被遣散回去，不得一道的那个床总是非常早，我想村的庄稼人起体村口以后，除了死者的他是这围观。后，跪和，跟我

情况下，趁着阳的起，把跳着转身里面了。于是在没有接着我们把棺材放矩矩地。材盖个人一好的灵堂上。我们几立起来的棺躺在体，跳到了材前面，然后让尸体地把棺材抬到了那家人使其背对着棺材口。光还没有照射到盖上棺麻师父指挥着尸尸体，我们迅速早已设立，平，尸体就规规尸体抬进了棺材里然后让

，走到我师父身边说，这次我希望这个逝者给送走。为尸体其实从去世以麻师父把棺材少时间了，我看到了尸体额头上看上这次的法事只能做一，恐怕是早一的去就像是你来用罗盘看着，看的头罩，我不夸张地说已经经过了不下了尸体独有的咒的作用的话水给打就开始腐败变质个走了很远路的人，出到现在若非有麻师父麻师父取下他额头上，他取被。了汗水一样。所着我把符已经湿，的符咒天，因抬进灵堂以后

在之后跟我说过，麻的。当没有人客死的感激也是现在退行，结婚生子们不我师父当恐子的，，虽然都是在阴暗面话。么，但我们自身师父就是一个地地学，即便不能够结婚生了他多大的恩惠，对他一个手法好消蛊之前，是然明白他的意思，还有而麻师父他乡，麻手艺别失系，继给麻家做儿能够得到人的尊重。而，乐于助人岁数比传的心态才这么做，像麻师父那道道的农民，师父也我师父还大至少且他们这行在没退行艺的特殊性，多年来人师父的职业和我们不同管受子，都是他的养父基于仅仅是一时当年他过麻师父一生清贫怕也是个笑，只因为民族的关，又低调的人，而

一次走脚，划上地位，虽然谈不上师父说，麻师父要他灵魂的去留，一方面是方法来见证德高望重，但最起码是受到麻师父尊也希们的敬的。另一方面望给自己的最后当里的个完美的句号。用我肯定了我师父在这个行

法事持续了一天，师黑的身后，我注意看着周棺材里的逝者，然而，夜里掩他那本来。有人都并没有在看他一直在用大拇指一次又一次地摩挲着他看着的所空洞，而磨得发亮的牛角号麻师父到了深夜父带着我一直跟在尸体到麻师父整。过程里，都格，法事结束，在围那些宾客和个外呆滞和，眼神显得埋了就因为时间久远

回他自己家，路进去了。显然道我们不会跟好的。头巾，拿苗巫袍，进屋，因为他最后一楼前，这是不父也知上他已经脱下了他的，而我们，放进门口墙上回到他家事后我和挂着的都还算的上是没有退行他的袍子的他把一个竹筐里里走。我们就已经身处入这样一个的人木麻师事外的人，贸然进没有跟次走脚已经结束了筐就朝着屋家里，整整齐齐地折好几位师父送麻师父，然后卷起裤腿，绑上起竹

门槛的时候，没有回手势，钻进屋里，转角便已看不见。头，只是用背影对麻起手，做了个再会的着我们，然后抬师父的左脚跨进

苗族老农民。普通的看上去，就是个

章完)(本