的王安成，现在已经积和妞妞带回到京城皇庄在汲县街头将大牛下校尉力九年被委以重任，率手功升至百户一职，崇祯百户所。士来到兖州建立了新的
提携之恩首功！”百总旗谋划得当，属下户及二位总旗当为全赖百户及两位！此事只是奉命行事而已，“属下谢过百户
听王安成的话后立刻将高帽人丑心眼却不少，闻一张马脸的乔村给扔了出去。
过之人，该怎样官的话！”“提携谈不上，我就怎样！李立，回本王某人绝不是揽功诿
！就算仵作验尸也会当安置好的马车正在回转、邱玉莲、“禀百户，张闻香人乘溺亡！”坐预先途中！属下几人回返动毫无破绽之处做定此次行黄芸三途中会商过数次，皆认
旗李立回禀道。总
烦！告知”之处。兖州去，那边自会有安插府中人认出，会有些麻月起上峰会将其全府是不能留她们全家转到济南府她们三人，打了，万一被今日孔转“待张闻香几人回下！家薪资翻倍给予后，稍作歇息即刻将
，卫外围到月头，领取锦衣一家人过着安逸的生活之后，锦衣卫经历司卫发放的薪资及费用，。而这次立功是锦衣那三名妇人皆是锦衣会到定好的隐秘所在自会将其薪资翻倍。足够其以走街串巷卖艺卫的外围人员，日常平日里每的身份出现。其家人也
“卑职领令！”
手回道。李立拱
不能告知！”“此事规矩如同往亲眷皆常，家属
人皆点头称诫道，李立等三王安成告是。
谨王安成是的老规矩，如指掌，身，自这是锦衣卫内部是对李立等人一遍。慎，所以才又叮嘱都是世袭出出自上官的卫内的规定了
以行动是在这次诛杀孔胤植的。外再也无人知晓与这次暗杀的人员朱由检的授指令下进行的，除了参意、骆养性的
完成上刻召集总旗李立、，以求能圆满的周强两名总旗密商峰的指令。王安成在接到指令后立
只，对外界的防等同于植非常简单。但骆养性事的难度就力量，无论怎样改朝换代，都的密令植并不难，毕竟千百年无与任何人都无关，无人对孔家的家主陡然增强了数倍。范孔胤植是意外身亡，是要让外界以为中除掉孔胤，来所以若想暗下毒手，加上衍圣公府并没有武装暗杀孔胤那此有少许家丁
踪查探，终于摸清些了孔胤植的一商贩、乞儿、农户、别赶赴曲阜城对孔胤植日常的习惯进行了解士等数种身游方扮成生活规律道王安成与李、周二人，经过长达数月的跟份，分。
内绰号水为具体实施的人选，过数行动计划。然后王安成将所李立与周强为策应。商讨，人经回到兖州后，三最后定下了今天的鸭子的校尉乔村定次反复的
后，参与行动的人并实践了演算员在这期间几次。在乔村等人数次踩点
的底下时间、直开等等。，到拖到湖底溺毙后脱身返回、三人借确认几无失败的下水潜游至孔胤植眼皮张闻香等人去树林控制的相差仿佛，并家丁的注意力木可能性后，王安成才至将其下达了的掩护跑到几里外拴乔村后面乘马车离动手的命令。着杂草灌在这些细节所耗的时间基本都从张闻香等人吸引着马匹的地方、
的尸身被从湖中候，孔胤植已经肿胀打捞上岸，混装密探迅。州府，直奔京城而去在人群中的锦衣卫便片刻速骑马将消息送回兖州，仅仅过了接近午时的时之后，两骑快马驰出兖变形
懈可击的方案的吩咐骆养性，对动的官人才可不能让其埋没便接到了孔胤植溺时优先予以拔擢，能制订出这种无要之余，他位空缺校定叹这次行动精不吝升赏，皇宫里的朱由检，并且要在有高等职参与此次行毙的消息，在惊密的谋划布置。三天之后
后世思维中胤植诛除，纯粹是出于朱由检之孔的所以要将主义。，属于一腔义愤典型的愤青极端
对其行为十分的，后世时的朱由检便不齿。对孔胤植这个三姓家奴
植，在大明家民族的卑劣小人。机者，一个为了为已完全丧失了儒家头彻尾的投子太傅头衔的孔胤着大明太子太师、太先剃发易服，其所作所降李闯，后降满清，家族利益可以抛弃国挂并在清军打到山东时率即将覆灭时先的风骨，变成彻
令锦衣卫放出风尊局面，意欲染朱由检早在去岁便宗不堪日、夺回衍圣公的爵位。益衰败之声，说是孔家南指儒家正
家思儒说，但借为以后分化和削弱孔家之革削弱下伏笔，成败现想已是大势所孔家在士地位埋林中的趋。在还不好际，趁机改他这是
可不是一朝一夕就能撼朝廷所有官员显，那就是自己会成为都成了对贸然动手的务无人处理，于瘫痪的状态，政结果很明朝廷将会处动的，孔家的地位全天下文人的公敌，果就其后是不久之后大明乱了立面，到时整个，大明亡了。
幅是九族中的一员着一个襁褓一事，朱由检心刀挑中的婴儿，因为那也。中会浮现出一画面：倭寇用刺族对于举起屠刀诛其九
者破坏无知者无畏，无知与满清。的代表就是前世的流贼力巨大，典型
后的观残忍、反人类等等这毁灭、强权感那种灌输给很多无知的念，以大义的给整年轻人落些野蛮朱由检极度反。将自己充满这样的者，带、冷酷、暴力、邪恶、，巨大的灾难和创伤、破坏个国家的将会是一场人若成为顶层决策名义强行
越回去祸害古人去了。幸亏这样的蠢货穿
大义不是屠杀同胞，那样与倭寇有何区别？
，杀，然后以解若是这造出后的思新一批的奴才。狭隘粗大行其道，可怕？不听话想那将是多么的在后世种放奴隶的名义再创暴、野蛮落
。有多少罪恶假正义之手
在朱由检，任何思想外乎如是。的认知中都有其可取之处，儒家亦不
本，但这种正但不管任何思想、学根本的实施不能只儒家，仁义礼的的一以贯之。姓，而是要自上而下如姓的工具和借口。针对底层百智信是其说，都不应成为统治者压榨盘剥百根
外。，而不是要求别人做到，自己做到有优秀的德以例可行，当政者首先要去换句话说，所
严格的法律和制度们的，只有通过去约束才有可能成功。利，单靠改造现实酷的。若想让既美好的，思想是无法限制他是残得利益者放弃私但理想是
无数事实证德来约束人的言试图用道是行举止，但后世的儒家致良知的基本起用道德来更，用法律约束公民加管用。的行为比思想明
敏感的问题：衍圣公爵位这次孔胤植之死不可避的传承。免的牵扯到一个
的长子孔兴燮是顺理成圣公的爵位是章的六十六代衍中，衍圣公的继任者，要虚悬一段时间的。但在朱由检的计划按常理说孔胤植
为争夺衍圣公之位而发以及影响力是朱由检的目的。其他手段挑起孔家大跌，这便讧，最其在士林和民间的声望弱儒家。诛除现任衍圣公，然后通过生内后使削弱孔家就是削
利。君子喻于义，小人喻于
的这是圣人说。
打出手，完全置君子的而大但如果为了衍圣公这个小人了吗？义而不顾，那你不就是利，转
成为了争利的小人治理地方和百姓？，那儒家还有何资格用自己的学说儒家的象征在众人眼中
难。会轻益着想起毕竟是圣人的子孙，总颜面，为了来怕是相当困要顾忌的为爵位撕破脸皮。易，也不这只是设想，具体实施整个家族长远的利
读书人的脸的本分。规定，禁止孔家为面，失了儒家内讧，认为那样会丢了衍圣公爵位再说历代朝廷都有争抢
是衍圣公的正尊。从严格意义上讲，南宗才
难以弃离。而曲阜子孙守墓因本支祖茔已有五代在十九年，忽必烈诏建立家庙，代衍圣公的孔洙北宗才确立了今天得宋高宗袭所有孙孔端友随宋高宗让爵于，圣人第四十八世嫡长功，衢，赵构南渡，定居衢州从此之后，封衍圣公。一直到以愿建炎二年当时任南宗第六崇蒙元至元北宗，去京议封。孔洙称高的地位。
山作南北而反目成仇族中屡见不鲜。就如后世某个阶段一押宝的投机，看来，孔家之所以分时不论谁安排而已，到坐了江理想在朱由检是为了家族的存续子兄弟表面上为了样，父两宗，完全能获得足够的利益。而两面行为，这种做法在，整个家族也所谓的世家大其实都是族中长者的
朱由检谋划削弱在酝骚乱也正儒家地位的时候，在朝廷征收商税就富庶的江南，一场因酿当中。之事引发的繁华在