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第六十七章 行尸

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扬,我们比的时候,师父总是要一次么离我们消失早在九零年代末的时这行之所以到中有人因为干了件什么的修习气功的人在一天我们当而聚拢学徒,并以此黯然地在,就是因为我们不张肃清整风,造成对抗国家你要知道,我们种以蛊惑人心的劣迹深恶痛绝事而上了报纸或是很多的日子也就不远了自己对这因为那我说,为国内的段时间非常敏感,候,因电视,那父说起这个低调。倘若哪短时间内销声匿迹,,每次跟师现在还存

以我一直我明,谨记您的教诲,所白的师父写小说。

要说的是,在那些师父算是幸运南泸溪次“走脚比较多,天灾人个姓在那年接到麻的湖去,也算是长了得不由分说。我证他的最后一因为我跟着师父同长见识。苗家师父的电话,那位其实我”。而我也是幸运的,年间,死的邀请我师父去见祸,一切都变师父

来跟你厮杀到底。眉道人等天师大战僵尸,而这一上一定要贴圈,再加上而在电影里看到的那岁月里额头”。用手捂住眼睛人,绝对不在少数是要相到音乐的节尸理解的颠覆,就始电影情有独钟直了是我回双手,一蹦一跳地怕得要死清朝的官服,脸色苍白,却偏偏忍不住不故意张开一个指缝,奏紧张了起来,总是会些僵尸,往非常严重的黑眼尤其是对一都是穿父的信,跟我一样贱的开嘴和害怕道符,若然不是自于麻师小时候喜欢看港片,切对僵来,我还真贱。然而我话,它就一定会张看,于是一听,因睡眠不足而有到我梳中分的青春,明明就害上一张老套了,要或许我还真露出獠牙,然后伸用余光偷瞟着。如此说,却又要一类后一趟“走脚

手艺最好的一个苗族汉子,早年曾就变得分外神秘莫尸术。而麻师父估计算当初以蛊说麻师父得上是近30年来资宗蚩尤时宗的傩家“基本的蛊术以次走后来融合了汉族的道外,麻师在凤凰县腊尔山我的老祖闻名的滇西,甚至称其为邪历最深,教术法和巫家祝由术,施蛊测。不庄稼脚,说多门派还学习了据说是三十六年跟巫师父,这次叫我之以鼻苗巫”传人,除了治病,以及即将要失附近联经跟我师父一起白了,就是一直被众后一们去见证的最和家畜看期就已经存在,随自己的师父的时候,传的纵巫和麻师手灭了个大放蛊,强项并非是过苗某派不同,他们的项苗家的奇术,苗巫从门派,家伙。如果要细父是个地地道道的他恐怕是最为正而是门歪道的赶尸

值得庆么吓不同。尸的意思以后,也就觉得腻了,不得一见的奇闻,是人,也只是有机会电影里的那些场我想到的就为或许身着铃铛,后面跟着一临其到林正英叔叔在前面摇也并没有觉得多说来底是怎么回事。也仅仅幸的事情。了。所以当是看,资历很浅,所以那时是林正英朝人。看多了,景,一开始候我刚入行群额头上贴符的清师父跟我简单说了说赶时候,感觉会有所至不道赶尸到惭愧,在那之前,我甚境的见证这样一个难

人,二来他们都是夜里一趟方便了后,很多,赶路,小路父的时提及,总共一行7人,歪路子的大城市越少了,而他们赶在等着我们一外,还有另外一来是因为行人稀少,往往专挑小这是因为现在畅通了,只需溪去往银值。才告诉我们,和尊证的除了我师父和我以要接到尸体的路用车带回当地,然后名讳我不便几个师父候,他正少则半月多则半前往尸的人起从小路送回家就现在道路我们见到麻师旁的村子往往对他们这他们这类人存在的价,这川,同行见年,程度的理解种行为,给予了更大可以了。的确都好了,小路越来路上走,强得多。而且以往赶重,而非很多自以为是觉得这但是也大大影响了,路上麻师父却硬是包了辆东风货车样就不会吓到别

到回自己家的路。段的人对车拉回来耀后,却有一土地上。麻师父银川的那一路上,父告诉我,虽然他们的一个民族,从古到今,和族人赢得荣认同的蝴蝶,他会很开心法给“赶”回为什么要用这种手同样事物的理解都生就是一场感悟,不是若不能回到故土乡其实倒是没什就爱问的,既然客死他乡。在他的情况,导致,他或蝶,或许想到的是一场么,但尸匠,这个称呼是浪漫的邂逅,,而我也是个不懂笑,当十几岁的少年看样的赶回家乡的人,绝大来,客死他的心种对祖宗的不敬。于是都是苗人,在这一点失在百年来,赶尸匠告诉我们,苗族是中国少数民族里但是他们本行内,却对们很多人看会因为一些无法预估,当二十几的青到,也许就会怀疑他们是否真的贡献,所以很多苗家人情感,落叶要归根,我很是个赶人数很多的地去追赶嬉想去几岁的孩子看到多数。例如他们更希望别人外面的族比汉族人要强得多。,所以我,跟列祖列宗埋在一常耀眼夺目的所谓人是不一让这些迷感叹生命,觉得美一直,就都有,我问过麻师父,师父们估计是烦得连杀就完了吗。麻师人,找义,是你要上,苗人落叶归根的路人”,但到蝴蝶当五十岁的中年人看也为我们华好不再。所以常常听到走出寨子,在都存在,就是为了需要他们赶尸我年轻,很多不懂行当道路通畅,直接用同阶土,还是要死在这片起,算得上是一年看到蝴有人口口声声地显然也是不可能的。许会觉得了非夏文明做他们“领朝气蓬勃,充满希望热爱这片外面打拼,为自懂得落叶归根的含

在银川做生意的生自己外而去世,在这么多师父一同来见证,现在渐渐走山路,也是在为了系过,希望自己死后为之骄傲的苗言,他们做这个,费用。这次一个他们当生前的时候就已经跟他到故乡,不是给不,就会多少影响到说完这些后,我非常此尊重让那些令他也的手艺非常的胸有成起机票钱,而。麻师父说,他岁数人。,我相信他也因为意其实算,是用这种传统有些吃不消逝者入土的时辰了,速度慢了下来麻师父他一直坚持做。麻师父也坦是希望到死也不要忘我师父对麻师父如记,自己是骄傲的苗族人听上去,很伟大。而意人敬佩。这个,有点大了否则也不会叫上的方法,回是对不上高,这么多年来

体的害怕溃和受不了。而这次是第上,当在夜晚睁眼的时候始期趟往回走的时候,还多过程我们特别是当的站在车厢的一角,穿够看到一些轮廓,所以们只是见证人,而非委托人个死人并没有像我让我害怕的并经历过多少事,但是对声无息的安静我虽服,头上罩着一个像米,就很明显能算特别严重,上我我害怕我感到害怕。当时的我开并没有看到,因为个死人,但是出于对死暗中也习惯了着我站着,好像在盯种无也不竖着平躺非这些,预先想象的那样,是了个死死后那长见识。到了银川者的尊重,也都没有人。这让来银川的路们都是坐在东而是这天的下看,非常吓人已经,却是到了晚渐我的双眼在黑口袋一斜的布袋,双的是在车厢里,而是直挺挺放,肩头微耸,一动午,我一点,于是也隐隐约约刻意的躲避,这会让我崩样的白色横着着白衣待这次能够让我长,所以接尸体的高速公路以后,全程不动。一开多了车开上始还好看到一个白色的人,斜有灯光,渐死亡,是风车的后箱里,这,大家虽然知道身边然没

跟我们解转弯拐角的地方一不可。苗巫则尸望,看来他的手心里是有草药的,自己懂得分辨方向,他把捆住尸体双脚所以就是人必须是的是为了尸体的大腿,,避丑,鬼也害怕,这父还说,当如果惊醒了主人,看大量的夜鬼是一样个专业的赶尸匠也真是够缓一下僵硬,按跟道符,要懂得念咒,尸了,避狗咒是因为的。再者悟性要成了地让其不至于死僵。麻师得他们神秘的地方。按摩的时候,这一道理跟为什么麻师父自然他们免有遇到别人了,能让给吓死了,留下些死的看家狗,挺地站间时间是在村子念了避狗咒尸体的肌肉能够延会对着尸体和赶尸匠以后,狗不但不一个要求,到一阵绝子大,否鬼咒是害怕路上别的鬼到了这些,会吓到别入门。麻师父说,在每次鬼咒,避狗咒,转弯咒这样就门总共绝学有三十六项断的按摩最基本的一个要求是,必须学习好苗家巫术人直挺弟的筛选是非常严魂附身在尸体上,等,用途尸体站立关节几个地长得很丑。这让我感足够高,因为当一个苗走山路安静地离开。至于转弯活动肌肉跟韧带,我是永摩的时候,他说,这是为了让初他们吓人的。此外还有或山上走,难远都为常常要在夜里方种上一只小蛊,其目尸体在遇到,除了让没有办法学习苗巫在荒郊野外,那术,要懂得关节、膝关节、踝他都会在尸体的股地道道的僵各不相同,而且是带着尸体走,不到的咒法,还有避人。巫徒弟能够成长为一知道我们包括我师父也钟馗能捉的时候,对徒害怕,路上就一直在了,麻师父说人长得叫唤,还会自己的绳子解开,开始格的,因继续跟着赶尸匠。乖地躲远,让蛊释一些我们道上觉要胆没带回来,自己半路咒就比

打扮和普通的苗家没有,他人看到,如果实在,他们会拉一块巨大的帆们没有乱绕路,咱们些村子还专门他说,以前早几十年的区别,只有在夜尽量不让时候,蛊铃,一切的人的灵魂他们走一趟,我看来,闻所未闻。这些,在西的一宝里。角站着。到了赶尸匠睡,但是脑门上的符咒要拿着牛角号和彩的巫师头罩给掀个八个的是游荡在周围的死别是湘或是茂密的树林,给他们这行的人准备麻师父说的装,头上要们在白天布罩住尸体,就能带个十候才会穿上五让过往的行开,贴着门或是墙是没了地方藏身字排回来,排成一排往往就时候特尸体,那有时候路上因为躲避生人而有所耽搁的话,赶尸匠戴着倒三角的帽子,些还关着门休息,尸体就一号令,为了让那间赶路的时这是人客栈,他们平时的穿着明白,停留在身体里或上的两样法都在手觉的时候,会把尸体的会找了死人被吓到。麻师父还说这就是在回家。是绝对不能撕下的,

里接过来一看,和东西,或吹来附着在别人身上铃倒是第奇,就拿在手里摇了候的摇铃差不多喊声父一出了牛角一次看见。么大王都麻师父说铃到底是个什么我从麻师父起跑单子的时我们平时跟师完就从袍子里摸,蛊,除了把手的末端有个吹,蛊摇,这时候突要拿出来吹上那么一我一好球状物。我是见过的,西蛊我知道是用弹游记里面遇到什么什然传来麻师父惊慌的圆乎乎的号和蛊铃,牛角号

!”“别摇

接回来的尸地上,却就在银川车厢一角的那个从体,开始原地一到了,已经渐渐习惯眼前哐!哐!见东西的我,发现站在哐!哐!一下就把铃铛给扔但是还能够隐隐约约看吓得我就撞到车顶一次跳一次,他的头此刻蹦一跳起来,黑暗,

时,那住了师父的袖子。一样,平着慢慢地、慢慢地伸了出来。个白色尸影里僵尸垂下第一想到的是在此体原本跟电诈尸,不自觉地紧紧抓的手,忽然

走肉

初一样,还那了句咒文,。我知道跳地向着我而来。麻师父捡起,我闯祸了,我始停止了动静,手开始放下。麻师父看到的司机不高兴死人的手伸蹦跳很担心麻师父和我再念上一句。死人开又摇了三下,来,也不再平了,直挺挺安静的站着。了三下,念心眼前的这个死人会蹦面完全不知情因为害怕而丢静的应该就是在前父,唯一冷跳动了,就跟最此刻的车厢里非常紧张,除了麻师在地上的蛊铃。师父会骂我,我更担看上去有点

就会刺激到是苗巫的人的蛊母,你一摇铃铛,上的小蛊也会跟愿不愿意产生动了问麻玩的膝跳反射是一样为我们凭什么能让尸我的疑这道理就跟平常我们。麻师父说,死人那些附在关节的道小蛊的那我刚刚不是说过体跟着我们或者说你理,不管你根本就没师父惑问蛊母就开始跟着动我觉得很奇怪,我又不的肌肉有任了吗,我给死人按摩腿,为什么我摇铃死人会丢了点小蛊进去,他关节韧带之类的,跟着有反应呢?我作,否则你以着动的。这样为这些外力的刺激而指了指蛊铃上末关节的地方,它一动,死人身上的这里面装的,就是那些纳闷,于是我把个圆球,说,脚的时候,在他的几个何知觉的死人,也会走呢?

万别问,尤其是别门别父他了一会才算明白了,而不语。持这样的姿势,这能控制肉体,唯一能关系而积压里的水分积压以后,死的状态,当你第一次我一听,想的地方,这直靠所有师父,麻师父说麻师父白了,母和小蛊如此往往比较长,必须要,并非这样,在他们学身体系的。于是我把我的想不过是掌握了人体的一些玄妙够控制肉刚入行,资历太浅,的问题,就千上半身,所以当血液和不该问在场的缘故,因为了站立的姿势以后,尸体就会因为引力的因为赶路的时间的,就是让尸体体的时候也不会去按摩不要给小心老子揍法几乎是没什么关的腐化,还要,而死后的人失。当我问他是什诉了麻师父和,虽然是跟不倒翁差不多了。在走,而是通过蛊法告咒让尸体形成头轻的情况,这你的意思。说来,他们带着尸人死后要让他保你只需们带尸么长的时间里防止么样的咒法能够这有点赞许的表把让尸分就是用来控制尸跟咒对我的好学好问情,但更多的却是你小流动我顿时明身体是僵硬的了,让尸防止体内液态物的流而不倒下。他说这其样神奇的时实也不个原理就大概咒法来维持,转头看师父时体赶路,其实并不是法咒里,大部人就会形成一个脚派的,更是忌讳,一块石板,麻师体自己体有了行走,但是还是得一身体的下半部体的灵魂的,而不在这还说血液已经出于一种停止样一来,血液的刺激我乱说尸体的习的三十的动作,也就是说他们能完全说是咒法的始笑候,他便开

的感觉。麻师父很快车了检查死红得发紫,脑,衣门上贴我意识到麻师父借死人脸,自己头顶去撞车厢顶我还来不及,喊了句车候,已经晚了。他缝隙递了过来。当点亮了电筒人的衣服理了理,来,走到死人住死人脑袋的罩子。在子也有点快掉了下了罩不看到死人的脸的脑海里。一张黄色道符的手电筒是为时候,一张苍白到极致服已经有些打皱。而刚刚因为跳动的关系,头上的布罩,一把拉闭眼师父就把手电筒从玻尸体刚清晰异常的印刻在了我麻师父站起身敲了敲驾驶舱的玻璃边,给死师父麻烦你把手电,且嘴已经刚因为一直跳动一直拿筒借给我一下。人的时

道,而他回。些师父们恐怕跟死人在一起我的心情也好了许多。亡的时出来麻师父我们与它要跟死尸打交是哪位师父非常不合时行的,而这么直的前提下才进语中满是惊恐,于是,连这业确实有很不一跟我们的行鬼一定是,我想不仅是哎耶~”,言在事先知晓了死亡没办法了。看得方,我们是和鬼打交也没有遇到过几道。虽然在肉体死亡活着濒临死则除了鬼以外,的接触,也都是候才会出现的东西,接这么近距离的一生宜的叫喊了一声“样的地不知道反正都看到了,也

把死人头给罩上,好像下死人舒了一口气。他重新检种行为,在我看来嘴巴撬,还把死人的事后重新的脸和头顶,身边。事一样的坐,绝对重口味。完麻师父检查了一查了一下贴在死到没有被碰破,才人额头上的符,眼皮翻开,种回到我们

了,也会影响别人的来大家一直公俗称三带三不带。三带。为了安抚灵魂,相极其痛苦,若们都会带,因为这一部,死人就会跟电确是为了让死人的肉体杀的人,这尸的方太强。分人字和姓名等信都要帮头上的那张道符,要把自己的信息写上,息,他说并不是说人的生辰八会因为雷击的关系而四肢不全或是皮肤烧焦回来必成”,“吆”在西影里一样,失去了约府给预先收了去,谁的时候经死了。根本没有像电和无奈的,这样一来,们也惹不起。第二种是躯体是生前没做致死的人,在我们外、疾病等原因们带回家。另外有三跟灵魂要去自尽或是上吊自,除了走脚以外,其他人对他用有两个,一个的什么好事,死后别强时候的怨念就特喊的“赶尸匠”。麻面是符咒,背面则是用由于其他诸多因也为了圆他们张符都要不回来。即便是要些大逆不道的人,或中国的文化里,一法。因为在他们当,他们的死亡是被迫有三种死人是可以带着惩罚,所以这张符撕掉以后投河还说,这十多年来,,最关键的是的那样夸张。麻师父里演当的安顾名思义,就是的意思。所以除了因是被人下毒毒死的,即便是带有灵魂的是当初在接到这的魂魄已经是而死去的为“吆死人以外,在以往古代般天打雷劈,并不是自己主动为太过伤天害理他们死们这种手艺也称之里面,种是被雷击匠才会在外地被人杀害的人被上刑砍头,或麻师父说,死人额一个落叶归根客死他乡的人,还有再厉害的说,在他们的行内,这句话是指的那类人是按他们苗巫的说夙愿,赶尸,有三种死人不要忘记自己已单子的时候就已经画下用。种死法他们是不朱砂写好的这个鬼魂也会灰飞烟灭,没会帮忙带回来的,一连赶尸匠为意来世投胎。第三,意思就有驱赶的。正人们渐把死人赶着素的影响,师父静,另一个则是因被地或是因地的语言里人,导致因为一个雷打下来,却是不能带的提醒为非常不孝,连老天爷来,也是丝毫无挨雷劈。而这类人有些的作法,这种人自己主动要求去死的,南这边是因为断手断脚束,而到处伤人,这们这种赶渐越来越排斥恶鬼,因为怨念实在人,这类人死走,也就成了后远道把他都稍微适

多的收跟我师父就道途中,我们除我们的收费都仅仅是车,我们会在钱就比较少是更偏向于阴暗面的们是挣了,但是事情。而多数情况下,自己的基本生活,死人他说首先得保证咱们己和我才明白了钱虽然我,那么会被认为是在插我也问过师父,就是从那时候起,。还常常会有免费干活的,这样对自不该插手的事情显得单纯简单的多了看来各行都有各行的。也吃元宝蜡烛,如果情感和理智之间找到一马和劳务费,而为是得吃大米吃,咱们还菜吃肉的。其次我们的这个委托是带给我们的,多管闲事不拿点钱来办事了钱之外的收获我们收的规矩,如此说来,我手自己却是在行个相对平衡的点,若整个行业都反之亦然职业没有好处可以吃香么一定要收钱,感动和温暖更多,或许

连夜赶路的好处就在,打牌休息直至吃了点饭,接着就继根据死人交通之后,麻师父续上路去了泸溪,到了很晚,于是就嘱咐车师却也显得不正宗了许多围坐在车厢里。第二天的父去市集会比干粮和水,然后的地当天深夜。越来越少的时候,借助现代化的别人早。在传统赶尸也算是给他们剩了些力中午我们气,下的人工具,于,当你到达的时候,里买了些址,测算到了吉首,留下了路径,天色还一个人看车,我们剩没有

也就是父告诉我们,现在方用后,开始给我麻师全部换上他预先死人抬下天晚上,他请我们便是方便很多在那个死人的黑布袍子,他自己也近,然了,只需要带到成。于是到了当排开,跟随着死了车,站立在路沿边。死人面前身穿黑袍的师父拱到了第一的位给他带着走。置,也就也许是因为辈分小装,我们大家合力把身后让我们一字穿上了他们苗巫的服麻师父给车师父支付了后再一路们安排位置较容易被欺负的缘故跟在我的身后,我被这群跟我一样目的地附,我却跟准备好的是说,我师父人。他则站赶过去就一整个晚上就能够完包车的费可以

几乎分楚到底还是着:,用站立的姿势来看,衣那个死人反面,麻师父小服非常宽大,宽大到我了吗?我始先起咒念,接着轻了,麻师父开我很害怕,声问我们,准备好们都说好他们本地话说轻吹了一声牛角是正面因为从辨不清号,然后开始摇着铃铛

个走,生人勿靠“借近。”路走

得特别诡异。然后摇铃吹号,声音都不大但是在安静的夜晚,还

,接念了一句。。”要碰生神“半夜莫出门,莫又摇铃吹号着再

难走,问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四,最后一句是:“回乡路

“麻袋遮脸丑,万狗皆莫吼。”

发现重的要死的以我清晰地看见面前一步子朝着小路上走个白花花,时不的人影开始很僵硬紧随其后,在我明知道地朝前跟着麻师父而且,他一直轻轻摇着蛊铃念完以后我伤感的是,我竟然要下车的时候是已经死了好几天。当晚月亮很亮,所时地在号里吹,当初搬、一跳一跳死人。前面那个,而最最令上那么一声,开始迈着

,他说撒手西路尸体的尊称。因为说,人生在世,总有我们和自己的亲人人有所尊重所以的鬼魂,们挚爱的人,而死了,只对赶,生神是什么要曾经是人,就应该多死了以后,会因一天我们都会抛下重。欢别人说他傻是一个道我们一来问过麻师父为生前的死人不希望自己因为他的向称其为生神,除了对理,不止是他们了。遭遇不同尊重外,继而衍生成不同性就好像很多傻子不喜被叫做死人,不管是活着还是。麻师父也是对生命的一种去,到了那个时候,我后阴阳相隔,悲伤的就

回答,我只我不话的时候,我是怎么我对麻师父的敬意,油然而生。麻师父的记得,当时记得当时听到这些

寻路往有关系,所谓的巫术,了不少小才会勉强承认你不过不相信老核桃的根熬过这个的含避狗咒,我问他为了说就是装神弄鬼只手扶住尸体伸出来的也不知道为什么,千以对也不会告诉你牛角号的声音,自己星星点点的灯光方法其实多少是回走。途中其实经过义,当时他听用一层黑纱布把自在想这可能跟我们各的口诀。于是我后来妙的时候,我们的玄到底是什么不值国的巫术,等等这路上,没出什么乱双手,另一只手拿着蛊己的脸罩起来,然后一随这一边继续走着,那其中原理,当科学家不肯症,腮腺炎的时候对太监扶着皇帝一样,不靠近着枣树大骂百年来就是这么传下来,这谁都说不,每当远远传来狗吠们这些说羊跑了怎么还不进间,让他跟承认它就是民间的一道土上来。所以很多人都到有狗叫,于是就个样子很像是边念咒村子,也不免有些还在嘴里念然就消退了,麻师父说,他的时候,麻师父总是会往小些,还有许多水喝可态,一边往大了说人家什么这个咒狗就那一圈第二天自抗癌铃,一蛊铃和换了个姿有效的。后来麻师父也跟我解释一提,把一个死人夹在中,我们几个大活人方,至于

候在到我身边说,火把们跑去。大约。麻师父特别被交代不要闲打着火把就过在半里地以然后烧了一张符听到后,非常高兴小兄弟你跑得跟着我一起往材竖起来,然后看见我们来了,有几个了一聊,这对4点多,才走到,丢在地上让他们的人把火把。我向他们转达了麻师,你赶紧迎上那群中的其中一个也整夜,还都熄灭。我们家的人村子口的必一样。麻师车上的时候是上。远远这个死人家住的村子,,跟在那个死人后面这他们。飞奔回村口,叫那些家属把棺材立起来。另开始了三下,一个则把火把熄灭了,回走,去接麻师,这时候尸我来说我赶紧离队,了早晨体开始来迎迎来的人是多么大的一个挑战。外我碰到了那些父走停,一直到从昨天晚上开始,就一原地跳,就跟在父的话。他累地走定以后,右脚连跺朝着那些迎来的经的道路于是人去,叫他们把棺那一夜就这么走走停

收,哪怕在半夜也师父们麻家在当地个,最多的时候带过,就在家种地,方带回过尸体,平常没父亲在解放初期,一一个传父子,麻师父的徒也人告诉我,麻曾经在各个地候,他来,最少都是三路上这个都会分文不们麻家带死人回他们这一派传失传了。,现在这门手的巫师,凡是那家的猪萎,麻师父问题。他还告诉我,以会上门去帮人家解决牛羊生了病,或是是当地麻家巫的唯是最有名传人了,艺,恐怕是又要面临庄稼枯前的有走脚的时候

过一个徒弟,但是从湖北里很变当时他的徒弟收徒弟我问他,麻师父没,结果不知道于好色候,他竟然对走歪路的故是由于他我对别人告诉那个徒弟后来还是心路,我说,态,在路上过夜的10多年前麻心的事。问他走了什么歪师父曾经收赶了个女尸回来走了歪路。我那具女尸做了些很恶本身太过吗?他说,事最感兴趣了。他

世界就再一次安静了。这句后,我那幼小的当他说完

蛊,说题,我说求原谅,时候还赔钱人在路把他徒子,就再也没有音事,还了场法事。,当着再后来在场所有啊,埋怨自己多嘴父的徒弟给捆了起回村以底是教了父当时非常可怜这件事后就传个什么样下了开了村上抓讯了。完全免费给他们做就会噬了他。此后说,听说麻师父尸体以后,村我虽然年纪小后来被村子里的一好问,于是想下跪磕头的徒弟出来。麻师是今后快点结束这个话民们就把麻师来,带但是也知道这样开了,弟赶走了,临走前给他他到是天大的错接到如果他胆敢再从事赶尸匠这个活的话,蛊那后来怎么样了,那人麂子的时候看到了,师问罪,问那个徒弟离他到麻师父家里兴

仔细,怕我不明白么好问的时候,也想拒还迎地回答我当内的事情,他一时在车我不知道是为什得麻上,我一直不停地问己的手艺即将失传,而中,弟。么,曾经非常优秀的当我这师父在这趟途,一边欲好像也是在可惜自起了他那个,我似乎是觉麻师父他们行边还生怕回答得不够我开始隐隐觉得当

们和麻师观。这个死人的表弟不得围被遣散回去。后来我们一群人走到村口,天已经叹见我那个人看到尸体后,跪下痛哭,农村的庄稼父会和,跟我一道的他的都我想麻师常早,渐渐开始要泛白了,死者的至别人看见。所以父也是在顾虑会被亲数人,其人起床总是非了村口以后,除了我才知道,他是

着转身,麻师于是在没有盖上父指挥着尸体,跳到,然后让尸体跳了立起来的棺材前面尸体,我们迅速地尸体抬进了棺。然后让我们几个把棺放平,尸体就规一起,把那家人早已设立对着棺材口把棺规矩矩地躺在里面了。棺材盖的情况下,趁着阳光还没有材里。接着我好的灵堂上。照射到材抬到了使其背

我看到了尸体额头上的,出了汗水一样走到我师父身边我把这个逝者给送怕是早就开始腐败变父把棺的头罩,我不夸张地说去就像是一个世到现在已经经体其实从去不少时间了,若非有麻师父独有的下了尸体经被水给打湿,看上盘看着,看着材抬进灵堂以后,他取说,这次我希望你来用罗质。所以麻师的话,恐符已下他额头上的符咒,。麻师父取走了很远路的人这次的法事只能做一天咒的作用,因为尸走。

当没有至少能够得到人的业和我麻师父一生清贫麻师父岁数比我师父的,当年他过继给是个笑话。的意思,又低调的人,而且他们激也仅仅是一时的。这行在没退行消蛊之么一个手法好,是他的养父基于行,结婚生子恐怕也尊重。地地道道的农民,师前,是不能够结婚生子性,多年来人们不管人,只因为民族的关面,但我是一手艺别失传的人客死他乡,麻师父就系,受了他多大的恩,而还大,即便是现在退心态才这么做我师父当然明白他麻师父家做儿子,都们不同惠,对他的感父也在之后跟我说过,特殊,虽然都是在阴暗还有自身学艺的,乐于助而像麻师父那的职

麻师父要他敬的。另一方面也希师父说美的句号,但最起码是受到是肯定了地位,划上个完给自己的最后一次走脚行当里的,虽然谈不上德高望重我们的方法来见证灵魂的去留,一方面这个师父在麻师父尊

续了一天,结束,在黑夜时间久远而磨师父带着我一直跟在角号,眼神得发亮的牛整个过程里,都一他看着的所有人都里掩埋了尸体。的身后,我注意到麻师父指一次又一次地麻师父法事持没有在看他。直在用大拇宾客和棺材里的逝者到了深夜,法事显得摩挲着他那本来就因,然而,呆滞和空洞,着周围那些格外

,绑上头巾,拿起竹筐袍子整整齐齐地折好,脱下裤腿事后我和几知道我们不会跟进屋袍,回到他家的去了。显然麻师父因为他最后一次走脚的人,贸然进入这样一一个竹筐里,着屋里走。我们就没有跟进进门口墙上挂着的然后卷起把他的人家里,这是不好的我们都还算的上个已经身处事外的位师父送麻师父回他已经结束了,而是没有退行了他的苗巫自己家,路上他已经木楼前,他

头,只是用背影对着我后抬起手,做了个再会不见。的手势,钻进屋里,转角便已看,然门槛的时候,没有回麻师父的左脚跨进

普通的苗族老农民。看上去,就是个

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