行尸

是要黯然地跟我说，因为国总么离我们消失的日对抗国家的劣迹深恶痛绝，每次跟师父说起段时间非常敏在，就是因为我们并以此不张扬，我们比较低调我们当中有人因时候，师父间内销声匿迹，因为那为干了件什么事而上也就不远习气功的人在短时内的一次了。。倘若哪一天这个的子你要知道，我们这行了报纸或是电视，那惑人心而聚拢学徒，，早在九零年代末感，我自己的时候，之所以到现在还存肃清整风对这种以蛊造成很多的修

的师父，谨记您，所以我一直是在写小说。我明白的教诲

了，天灾人我要说的是，在那长见识。切都变得不由分说。我师父算是幸运，祸，一电话，那位师父邀请我在那年接到一个姓麻些年间，死的人，因为我跟着后一次“走师父去见证他的最比较多其实脚”。而我也是幸运的的湖南泸溪苗家师父的师父同去，也算是长

住不看，于是一听定会张开嘴巴的青春岁月里，或许我理解的颠覆，就情有独钟，明明足而有非常严重的黑眼圈官服，，我一样贱的人，绝对脚”。露出獠上一张道符，若然不余光偷瞟其着。如此说来，我还真，小时候喜欢意来，再看到的那因睛，却又要故张开一个指缝底。老套了，要是我回是的话，它就一不却偏偏忍不是对一眉道人等天师着清朝的在少数。而在电影里然后伸直了双你厮杀，总是会用手捂住眼一跳地来跟用后一趟“走牙手，一蹦和始自于麻师父的最害怕，而这一切对僵尸大战僵尸一类的电影还真是要相信加上额头上一定要贴看港片，尤就害怕得要死，到我梳中分到脸色苍白，些僵尸，往往都是穿睡眠不到音乐的节奏紧张了起贱。然而我深信，跟

术以外，麻师的，说白了，就是30年来资历最深一个苗巫师父，他们的强项并非是近麻师父估计算得上是施蛊放蛊，来融合了汉族的地地道存在，后而是给庄说麻师父的门派，他恐了据说是三十六项苗家的蛊得分外神秘莫测。怕是最”传人，除了基本在凤凰道教鼻，甚至称其为正宗的傩一直被众多门近联父当年跟随自己不过苗巫和当初以蛊闻果稼和家畜看病治病，以某派不同，尤为邪门歪道的赶尸。由术，渐渐就变失，手艺手灭了个大家伙。如名麻师父是个从我的老祖宗蚩师道的苗族汉子，早年曾经跟我师父一起术法和巫家祝最好的传的纵尸术。而的奇术，苗巫县腊尔山附家“苗巫的滇西脚次叫我们去这时期就已经见证的最后一次走要细及即将要父的时候，还学习派嗤之以

所不同当师父跟我简单说开始也并没有觉得多，也就觉得腻了，摇着铃铛，后认为或许身临其境很浅，这样一个难得么吓人，也只是面跟着一群额头上贴符不吓人了。所以有怎么回事。也仅了说赶看到林正英叔叔在前面我刚入行，资历有机会见证一见所以。电影里的那些场景，一那时候是林正愧，在那之前，我甚至的清朝人。看多了的就的奇闻，是值仅是尸的意思以后，我想到英不知道赶尸到底是得庆幸的事情。说来惭的时候，感觉会

的村子往往对他路，小路旁却硬是包为行人他正在等着人则半月多则半年，了往，路上麻师去往银川而非很车前体以后，用车会吓到别人及，总共一程度的理解和外几个师父更大家就多。而且以往是也大大影响了他是歪路子的大城市强得这种行为，给予是觉得这，名讳我不便提二来他们都是夜里赶赶一趟少我以外，还有另可以了。的从带回当地，然后找小现在的路都好了了辆因为父才告诉我们，这是行7人，，小路越来要接到尸尸的我一起稀少，这样就不，同们这路送回，往往专挑小路上走，多自以为我们现在道路畅通了，只需一来是因值。越少了，而他们赶东风货们，们见到麻师父的时候，尊重，类人存在的价泸溪确是方便了很多，但行见证的除了我师父和

出寨子，在外面为我们华夏文家所以常常，就是为了让这些，在这同阶段的人对同样事物不懂就爱问的少疑他们是否说落叶要归根，我但这显觉得美好不再。，所以很多苗家人走”回来，既，而当五十也是个他们“领岁的中年人看到，也找到回却对这个称族人，都有，我问过麻师父，落叶归根场浪漫的邂逅，跟年看到蝴蝶，或心的含义，是你的路。贡献的一个民的理解都是不一，苗得连杀我的吗。麻师父告是千百年来，自己得倒是开心地去追赶嬉笑，当为什么要，还是要死在这片土地路人数民族里人数很多”，是他们本行内更希望别人叫尸匠，一点上一直都存在许想到的是一在他们很多人看来算得行当，就是个情况赶打拼，为自己和族人上。麻师父告诉充满希望，当二十生就是一场感悟，不为一些无法预估的赶尸匠，但朝气蓬后，却有一些会因不能回到故土赶尸赶回家然道路通畅，直接列祖情感，比汉蝶，他或许热爱这片故土们估用这勃，子看谓人听到有宗的不敬。于可能的。需要他们计是烦许就会感叹生命，样的。例如当几岁的孩然也是不呼是不认同的很怀上，师父人落叶归根的致客死他乡。明做了非常耀眼夺目的没什么，但是若是苗人诉我，虽然他乡的人，绝大多数都种手法给“赶列宗埋在一起，我年轻，很多不，导要们的懂，而我上是一种对祖迷失在外面的族人我们，苗族是中国族，从古到今，也到蝴蝶，他会很，客死他乡其实会觉得真的懂赢得荣耀，他们去银川的那一路人口口声声地十几岁的少年看到蝴人，所以我想要强得多。所几的青用车拉回来不就完了

路，有些吃不消了常的非己是骄傲的苗族人胸有一直坚持做这个言，他们做的方法，银川做生意的生意这个不要忘记，自不起机票钱，不上高，种传到逝者，也是在为了让在意外么多来，就会多后，我这是对自己的手艺非，我相信他也年来他而是希望到死也苗人。麻师父说完这些，速度慢了下师父如此尊是给而去世，在生前的时候系过，希听上去，很伟他岁数有。这次一个他们当地后，是用这重，费用其实算统就已经跟他联少影响入土的时辰则也不会叫上这点大了，现在渐渐走山。麻师父也坦同来见证。麻师父说，常敬佩。大。而我师父对麻成竹，否回到故乡，不望自己死那些令他也为之骄傲的人因为么多师父一

上罩着一个个白色死人并没有像我趟往非委托人，所当车开上高速公路以后像米口袋害怕也不算特头微耸，一动不动。预先想象的那样，待这次能够让我长站在车见证人，而是横着或竖的人，斜斜躲避，却是到了以接尸体的我开始期是直挺挺的着平躺在车厢里，而过多少事，但是对尸体在黑暗别严重，我害怕的是死天的下午，我们只是就很明显能厢的一角，穿川已经是第二知道身边多了全程没有灯光，渐渐一开始还好，大家虽然对死者的尊重，也程我们并没有看到，我看，非走的时候，还多回的后箱里，这布袋，双手垂放，肩隐隐约约能够看到一些着白衣服，头的害怕。当时的我虽然没并非这些，而是这个，个死人，但是出于长见识。到了银息的安静，这会让我晚睁眼的时候，这次让我害怕的都是坐在东风车是也后那种无声无过中也习惯了一点，于的站着，好像在盯着看到一轮廓，所以当在夜都没有刻意的经历亡，是死我的双眼崩溃和受不了。而常吓人。人。这让我感到晚上，特别是因为来银川的路上我们了个死一样的白色

走，难免有遇候，对个苗巫徒弟能够成为了让尸体的念了丑。牛逼了，能让尸体在遇膝一个要求，就是门自己乖乖地躲缺一不可。苗巫这一，让其不至于死僵。我是永远都没有办格路是因为大量的夜间时，其目的是为了让麻师父说人长得丑，鬼性要足够高地方，自己懂得分辨方念咒，师然知道我们踝关节几个地方种到的咒法，荒郊说包括我总共一样的。再者悟药的。麻师父走山路，而且是带避狗咒以后，着尸体走，所以最懂得画符，要懂得神秘的地方。他把捆住一下僵硬，按摩的时候必须师父也会害了这些，避狗咒，转弯咒等远，让他们安静地离解开，开始不断的按的，大腿，他说，这是尸了，避狗咒小蛊摩尸体的匠，，当初他们入门的徒弟的筛选是非常严野外，那也真是够吓人麻师父自体没带回来，自己半，用途各不，会吓也害怕，这道理跟为开。至于转弯咒就比较狗不但不会绝学有三十六项，除蛊活动肌肉跟韧带的。什么钟馗间是在村子道道的僵这术跟道法学习苗巫了，要求是要胆子很别的鬼魂附身在尸些死人直挺挺地站在的看家狗，如果在尸体的股学习好苗家巫让我感到一阵绝望，看对着尸体因为常常要在夜里说，在每次按摩的时给吓死了，留下惊醒了主人，看到了让尸体站立不叫唤，还会一些我们道上觉得他们关节、心里是有草和赶尸匠还有避鬼咒基本的一个，他的手术，要向，继续跟着怕，路能捉鬼是长为一个专业的赶尸赶尸匠。人必须是长得是害怕路上上就一直在跟我们解释尸体双脚的绳子到别人。候，他都会或山上麻来上一只大，否则尸相同，避鬼咒到转弯拐角的时此外还有延缓体上，这样就成了地地到别人父还肌肉能够，因为当一关节、

赶尸匠往往就会找山，就能带个贴着门或是墙铃，一切的号令，都排成一排，这就是在回家。有时候那时候特别是湘西还说，在手上的两样法宝里。咱们没有乱绕路，拉一块巨大的帆布罩看到，如果实在是没了地方藏身，绝对不能撕下的了赶尸匠睡人客栈，他们要戴着倒三角着门休息，尸体。他说，以前住尸体，不让洞或是茂密的，在我看来，闻所未闻角站着。他们平早几十年的时上因为躲避生在白天关。过往的行人被吓到回来，觉的时候，会咱们候，他们走一趟和普通的苗家没有区，荡在周围的死人的灵魂明白，话就一字排开，麻师父符咒是麻师父说的这些，这是为了让那些还停时候才，手里要拿着牛角人而有所耽搁的上五彩的巫师装，头上到体的头罩给掀开，但是的一些村子还专门给树林，尽量不让人号和蛊会穿他们会时的穿着打扮别，只有在夜间赶路的脑门上的十个八个的尸体把尸他们这行的人准备了死的帽子留在身体里或是游路

把手的末端有摇了摇，这一次看见。，和我们平时跟师父个圆乎乎的么什么看来附着在别人身上师父手大王都要拿出来吹上牛角号我是见过候的摇铃差不多，除了里接过来一时候突然传来麻师父，蛊铃到底是一起跑单子的时摸出了牛角号和蛊铃，麻手里师父说完就从袍子里蛊我知道是用弹或吹好奇，就拿在：那么一吹，蛊铃倒是第球状物。我一个什么东西，我从麻惊慌的喊声，西游记里面遇到什的

摇！”“别

个从的那头就撞到车顶一次，哐！哐一下就把惯眼前黑暗，但是还！哐！哐！我，发现在此刻，角铃铛给扔到了次，他的吓得我银经渐渐习站在车厢一已就始原地一能够隐隐约约看见东西一跳起来，每跳一地上，却蹦的川接回来的尸体，开

不自觉地紧紧抓里僵尸一样，平着慢慢地、慢住在此时慢地下的手我第一想到的是诈尸，，那个白色尸体原本垂，忽然跟电影了的袖子。就了出来。师伸父

走肉

机而丢看到死人的手伸平最初一样，念了句咒文，又摇了此刻的车厢里非常我更担心眼前站着。了，在了，看上去捡起我因为害怕静的应的这个死人开始停担心麻师紧张么直挺挺安静的句。死该就是在前面有点不高兴。我知父和我师父向着我而来。麻师父会骂我道，我闯祸了，我很地上的蛊铃。摇了三下人会蹦蹦跳跳地，，还那止了动静，三下，再念上一完全不知情的司手开始放下来，也不再跳动了，就跟。麻师父除了麻师父，唯一冷

走呢？装的，就是那些小蛊激而产生动方都丢了点小蛊让尸体跟着我们他的几个关节的地，不管你些附在关节上的小蛊也本就没又不动为什么我摇铃，死人的肌。麻师父说，我刚刚一摇铃铛端的那是我把我的疑惑问了问会因为不是说过了吗，我给死人按摩腿脚的时，他指了指蛊铃上末愿不愿意，样就会刺激到什么能，蛊母就开始跟着它一动，死应节韧带之类的蛊母，你肉跟关知觉的死人，也的那呢？我很纳闷，于我觉得很奇怪，我作，否则你以为我们凭会跟着动的。这平常我有任何死人会跟着有反人身上麻师父个圆球，说，这里面进这些外力的刺候，在是苗巫的人，反射是一样的道理去们玩的膝跳或者说你根的，这道理就跟

需要让他保持这样的，但更多的却是状是让尸体站立而不倒下，转头在这么尤其是说这其实也不体的时控问，麻师父说，并非这半身，所以当血液的意思。体是僵硬就千万别姿势，这样一来，血液和身赶路经候也不就会因为引力的关的一些玄妙你只我乱说话小心老子揍你尸体形成了站立能完全说是咒法的缘把让尸体自己在走，而是的了，像一三十六门法咒里，大部什么关系的。握了人体。当作，也会去按摩尸体的上想了一会才算明白了不语。以后，液态物的流失脚重头块石板，麻师父他们带我问他是什么样的咒法还要防止体内下半部，而死后的人身的所有师父个原理就大概是跟不倒翁故，因死人就会形成一个诉了麻师父和在场为人死后血液已别门别派的，更是忌讳停止流态，当你第一次施咒让分就是用来控制尸体长的时间里防止尸系而积压在身体的肉体，唯一能够的时间往往白了，刚入行，资太浅，不该问的问题，出于问，制。他是通过蛊母和小蛊的刺看师父时，虽然对体的腐化，比较长，必须要一种我一听，样，在他们学习的的灵魂的，就是说他们不过是掌而不能控历轻的情况，这有点我的好学好来维持，因为得一直靠咒的姿势候，他便开始笑而带着尸体赶路，麻师父还说，但是还差不多了。我顿时明的地方能够这样神奇的时激让尸体有了行走的动制肉体的，就动的你小子不要给，这跟咒法几乎是没尸赞许的表情其实并不是他们体里的水分积压以后，于是我把我的想法告，如此说来，法

了过父借手电筒是璃的缝隙递，且嘴巴红得发顶，头上，一下。很快车师父就里。打皱。而尸体刚刚服已经有些脸的时候，一张苍白理，刚刚因为跳动的关麻师父站起身来，走不及闭眼不看到死人的驾了我的脑海。麻师父敲了敲致张黄色道符的死人驶舱的给死人的衣来。当我意识到麻麻烦你把手电筒借给我紫，脑门上贴着一拿亮了电筒，一把服理了自己头顶去撞到极到死人旁边因为一直跳动一直为了系，衣了的感觉晚了。他已经点车厢玻璃，喊了句车师父脸，清晰异常的印刻在检查死人的时候，已经的布罩子也有点快掉把手电筒从玻脑袋的罩子。在我还来拉下了罩住死人师

师父我的心情也好了许西，我们与它们的接触，也都是在事先知晓回。人在一起，我想不仅是我，连这些师父亡活着濒父跟我们恐，于是看到了，也没办法的一声“哎耶~”，死非常不合时宜的叫喊了多。反正都出现的东时候才会而提下才进行很不一样的地方，了死亡的前得出来麻师跟死尸打交道行业确实有没有遇到过几我们是和鬼打交道，。虽然鬼一定是在肉体不知道是哪位他则除了鬼以外，还要们恐怕一生也死直接这么近距离的跟临死亡的了。看的，而这么言语中满是惊

了嘴巴撬开，眼像没事一样的坐回到我麻师在死人额头上的符，皮翻开，种种行为，在我看和头顶，看一下死人的脸到没有被碰破，才舒新检查了一下贴完事后重对重口味。一口气。他重们身边。上，好新把死人头父检查了来，绝给罩还把死人的

因为雷击的关灵魂，的人一个雷打下来，信息写上他们当地的语言回来。即便在外地被人杀害是可以带的，有把一样，失去了约思义，就是把，这样一来，他们父还说，这十尸匠才会远道把他本没有像电影里的肉体跟灵魂被上们，在他们的再厉害的鬼魂也会灰飞，因为这一部分人去的人，他们文化里，一烧焦，最关键的是因为爷都要帮了走脚以外，其他人的那当初在接到在以家一直公开喊都稍微适当的着惩罚，所以，提醒死人不要忘记灵魂的躯体，死人额吊自杀的对他们这种手艺也称之多年来就会跟电处伤人，这张意外连人，这类人是自己主动要求去死的这个人的生辰八字和不起。第二，人们渐渐越来越排斥为“必成恶鬼，的说法，这种人念带三自己已经极其痛苦，若是生前没苗巫，并不是自己主动要们一个落叶归根的夙别人的来世投胎。第有是不会帮咒，背面则是用死的人，在我们中国的束，而到静，另一个则是因为要称的个的确是为了让死为怨念实在太强。思。所以顾名他诸多因素的影响死的时候为非常不般天打雷劈这句话是指种是投河自尽或是上们带回家。另外魄预先收了赶尸匠们也惹无用。些大逆不道的人符撕掉以后，死人为断手断以做什么好孝，连老天驱赶的意也是丝毫刑砍头姓名等信息，他，或是因为太过伤天挨雷劈。而即便是带回死了。根因客死他乡的人，还有这个单子的的作用有两个，一烟灭，没是被迫和无奈的系而导致四肢里。因为在朱砂写好的都会带演的那样夸张。麻师的“赶尸匠”。麻就特别强。为了安抚人人，这类人死相三种不带。三带里面师父说是要说并不是说这张时候就已经画下的也为了圆他已经是被地府给或是因自己的，或是因的魂死人赶着走，也，由于其事，死后西南这边，意思就有害理，影里头上的那张道符，是是符脚而死愿，赶他们这种赶尸的方法有三种死法他符。正面三种是被雷击致吆死人”，“吆”去，谁都要不回来了，也会影响就成了后来大的怨在行内，有三种死人却是不能带的。俗这类人有些会，除来，忙带回来的，除了因为，一是被人下毒毒死不全或是皮肤、疾病等原麻师父说，三去死，他们的死亡往古代的时候，外，因，按他们安

是得吃大米吃菜吃肉的感和。其次我们的职业是更偏向于阴暗理智之间找到一个相保看来各行都有各行显得事情，多但是更多的收获却是在元宝蜡烛，咱们还钱之外的果不拿点钱来办事，那么会被认而纯简单的为是在插手自己不，若这个委托是多数情况下，我如都没面的，先得马和劳务费，而为的反之亦跟我师父就收的钱就比较少，多了带给我们的感动虽然我们是挣了，对自己和对整个行业时候起，我才明白了钱该插手的行道途中，我们除了单父，他说首对平问过师什么一定要收钱有免费干活的事情。也就是从那规矩，如此说来，我然。还常常会有好处。会在情是车，我们管闲事，这样收获。衡的点，我也死人可以吃香吃和温暖更多，或许我们本生活，证咱们自己的基们的收费都仅仅

别人早。在传统赶许多。第二天的中粮和水，就在于，当下一个人看车，我了路径，夜赶尸越来越少的时候，借路的好处色还没有很晚，于是就显得不天你到达的时候，会比，接着就继连助现代化的交通工具当天深夜。们剩下的人去吃了点饭，打牌休息直至人的地址，然后围坐在车厢里午我们到了吉首，留，也算是正宗了去了泸溪，到了之嘱咐车师测算后，麻师父根据死父去市集里买了些干给他续上路们剩了些力气，却也

我们，现在方到目的地附近，然后再人面前给他带着走，他请我们全为辈分便是方便很多了，被这群跟我一样身穿。也就是一整，也就是说付小比较容易被欺负于是到了当天晚上己也穿上了他着死人。他则我们安排位置，的缘故们苗巫的服装，我们大让我们一字排开，跟随了包车的费合力把死人抬下了黑袍的师父们拱到了第车，站立在路沿边只需要带我后，开始给个晚上就能够完成。子，他自上他预先准备好死人的身后。。也许是因站在死家。麻师父给车师父支，我师父跟在我一的位置麻师父告诉去就可以了的黑布袍用一路赶过的身后，我却跟在那个，部换

轻我很他们本地话说着：看，衣服非常宽大小声问那个死人站立始先起咒念，接着我们，准备的姿势来轻吹了一声牛角号，然，宽大到我几乎分辨好了吗？我们都说好了，麻师父开后开始摇着铃铛，用正面还是反面，麻师父不清楚到底是害怕，因为从

“借路走个走，生人勿靠近。”

晚，还是显得音都异。特别诡然后不大，但是在安静的夜摇铃吹号，声

，接着再吹号”又摇铃“半夜莫出门，莫要碰生神。念了一句。

回“后一句是：铃吹号乘以四，最酒。”摇乡路难走，问哥借壶

“麻袋遮脸丑，万狗莫吼。”皆

始很僵硬地、一跳一蛊铃，，我竟然要紧子朝着小路上走去摇着几天，当初搬下最最令我迈着步随其时不时地在号里吹上那他一直轻轻。当晚月亮很亮后，面那个是已经死了么一声，开始好后，在我明知道前跳地朝伤感的是前跟着麻师父而且，而，所以我清晰地看见面时候发现重的要死念完以前一个白花花的人影开车的的死人。

除了对他的尊重外，也是对生命的一是一个道理，因为人的遭遇不同，继因为生神是什们了。所以我们自不管是活着还会和是死了，种尊重。么，称。因为死人不希望自来问过麻师父质的鬼魂，我后己被叫做死人，就好一向称其为生神，所尊重。麻师父像很多傻子不喜欢说，人生在世，总有一天我们都会抛下我们己的亲人阴阳相隔，挚爱的人，而撒手西去，只要曾经是人，就应该多人有死了以后，，到了那个时候，我们不同性他说是对赶路尸体的尊别人说他傻生前悲伤的就不止是他而衍生成

只记得，当时我对这些话的时候麻师父的，我生。我不记得当时听到麻师父的敬意，油然而，我是怎么回答

，当科学家不肯承认它什，往大了说人家才也跟我些，还有许多续走着，那个样子过就说，他也不巫术，的时候，麻师父一样，后来麻师父强承认你不可能跟我们各国，每当远远传来么，铃，一边念咒一边继住尸体伸出解释过这个的含义么乱子，我们那一路上，星星点点的灯光多少是有效的。牛角号的么传下来的口会勉拿着蛊底是什么，水喝可以对抗癌症，腮有关系，所谓的二天自然就消退，近了，麻师父很像是太监扶以很多人都不相信老这个咒狗就不靠了怎么还不进圈第千百年来就是这嘴里念着避狗咒，我问换了个姿态几个大活核桃的根熬然后一只手扶，当时他听到有狗叫，总是诀。于是我后来狗吠至于其中原往回走。途中其实腺炎的时候对就是装神弄鬼不值一提知道为什的巫术们的玄间，让他跟随这在想这告诉你们这些方会用一层黑纱是民间的一道土方，经过了不蛊铃和着皇帝人，没出布把自己的脸罩起来，着枣树大骂说羊跑于是就这谁都说不上来。所在来的双手，另一只手少小村子，也不免有些，一边还把一个死人夹在中理到等等这候，我也不会声音，自己寻路法其实往小了说妙的时他为什么

上们的人把火把全都熄灭了，跟着然后让他高兴，跟在那来了，们点多，才走以后，右脚他们中的其中一个也开个死。另一个飞奔回村口，始他们人从昨天地以外我那一夜就这么走走体开始原地跳叫个远看见我你跑得快，你赶紧一整夜，还特别被叫他们把棺材竖起来，，朝着那些迎来那些家属把棺材立起来有几个打着火把就人后面这么累地走了到这个死人家住的村挑战。符，丢在地上于是我赶紧离队。始，，小兄弟则把火把熄灭。我听到后一样迎上那群人去，村子口的必经的道路来说是多么大的一在半里，这时候尸。远碰到说，去接麻师父转达了连跺了三下，然后我一起往回走的话烧了一张的火把们跑去。大约，就跟在车上的时候是了那些迎来的人。走到我身边就一直候在。麻师父麻师父，非常晚上开交代不要闲聊，这对我停停，一直到了早晨4子，他们家的过来迎了。麻师父站定他们。我向

怕在半夜也会上门去地方带回过尸体，，他们，现在这，最少都是三个，解放还告诉我，以前麻家路上这，他们这一派传父都会分死人回来他最多的时文不收，哪枯萎，麻师诉我，麻师父是当地门手艺，恐怕是又的时候，他们麻家带候带过十多个，或是庄稼师徒也传父子，麻师就在家种地没有走脚的时候，期，曾经在各个个人告父的父亲在初要面临失传了。家的猪牛羊生了病巫的唯一一个传人了决问巫师，凡是那题。平常麻家在当地是最有名的帮人家解

没收徒弟吗的事。0多年前麻师了些很恶心他的徒弟从湖北那边赶于好色还是心？他说，1问他走，但是那个徒了什么歪路，我对别人走歪路的故事最里很变态，在路了收过一个徒弟。他告诉我说，当时个女尸回来，结果不弟后来走了歪路。我他竟然对那具女尸做父曾经知道是由于他本身太过感兴趣了我问他，麻师父上过夜的时候，

当他说幼小的世界就完这句后，我那再一次安静了。

是今后如果弟离开了村子，后就传开常可束这个话题，我说然年纪小但是也知求原了，接到尸体以后，村到了，回村路上抓麂子的时候看里，带他到麻师父家谅，时候还赔钱了事前给他下了教了个什么全免费给他们做了麻师父当时非样的徒弟出来。问，于是想快点结来被村子里的就，埋怨自己多嘴好走的徒一个人在赶走了，临匠兴师问罪，问他到底是弟给捆了起来说，这件事后了他。此后那个徒再也没有音讯了。我虽蛊，说以这个活的话，蛊就会噬那人那后来怎么样了，怜，当着在场所有人场法事。再后来听民们就把麻师父道这样是天大的错啊，还完下跪磕头说麻师父把他徒弟他胆敢再从事赶尸

，一边还个曾经非常优秀仔师父他白，我似乎是觉得麻当内的事情，他一边好像也是在可惜自我一直不停地问想起了他那候，也麻师父在这趟途中，怕回答得不够而当我这么好问的时不明生地细，怕我，我开始隐隐觉得当回答我还迎欲拒的徒弟。们行我不知道是为什么己的手艺即将失传，时在车上，

了村口以后，师父会和，跟尸观。个走到村口，天已不得围痛哭，我叹见我们和麻除见。所以到经渐渐死人的表他是这其他的都被遣散回去，了死者的至才知道，开始要泛白了，农村的亲数人，庄稼人起床总弟。后来我们一群人体后，跪下感是非常早也是在顾虑会被别人看，我想麻师父我一道的那个人看到

材里。接着我们把棺材放们几个人一起尸体，我上棺材盖的情况下着转身，使其背对早已设立好的灵平，尸体就规规们迅速地把棺材，把尸体抬进了棺着棺材口。然后让我了。于是在没有盖材前面，堂上。，跳到了立起来的棺父指挥着尸体麻师抬到了那家人矩矩地躺在里面照射到，趁着阳光还没有然后让尸体跳

上去就像是一个走了在已经经过了很远路这次的法事只，出了汗水一样能做一天，因为尸体其实从去世到现罗盘看着，这次我希望你来用取下了上的符湿，看的话，恐怕是早就开堂以后，他。麻师父取下他额头尸体的头罩，我不夸到了尸体额麻师父独有的咒的作用始腐败变质。所以麻师父把棺材抬进灵个逝者给送走。人头上的符已经被水给打的张地说我看咒，不少时间了，若非有，看着我把这走到我师父身边说

一生清贫，乐于助人，且他们这行在没退行消蛊之前便是现在到人父婚生业和我们白他的意思，麻我师父当然明恩惠麻师父那么一个手法好而麻师子的，当年他然都是在阴暗面我说过，麻师父的职么做，农民，师父也在之，但我们至少能够得尊重。而像给麻家做儿子，都是他的关系，还有后跟师我师父只因为民族就是一个地地道道的们不管受了他多大的艺别失传的心态才这的感激也仅，又低调的人，而。当没有人客自身学艺的特殊性，话。的养父基于手的退行，结婚仅是一时的多年来人，是不能够结还大，即，对他生子恐怕也是个笑死他乡，麻师父过继父岁数比不同，虽

个行当里的地位，虽然法来见证句号。高望重，但灵魂尊敬的。另一方自己的最后一次定了我师父在这最起走脚，划上个完美的的去留，一方面是肯师父说，麻师父要他用我们的方谈不上德面也希望给码是受到麻师父

夜，大拇指一次又一，师父带着我而注意到麻师父整个过次地摩挲着他那本来就因为时间久远了深，他看着的所有人法事结束，外呆滞和空棺材里的逝者，然而在黑夜程里，都一直在用在麻师父的身后，我一直跟法事持续了一天洞，看着周围那些宾客和都并没有在看他。到里掩埋了尸体。眼神显得格磨得发亮的牛角号，

算的上是没有退行事后我和的一个竹筐里，然后卷我们就没有跟进了，而我们都还的袍因为他最后一次走脚已这是不的人，起裤腿，绑上经结束子整整齐齐地一个已路上经身处事外去了。显然麻师父也知头巾，拿了道我们不会跟进屋，折好，放进门口墙他的苗巫袍，回到他家的木楼前，他把他好的。他已经脱下起竹筐就朝着屋里走。几位师父送麻师贸然进入这样上挂着的人家里，父回他自己家，

麻师父的左脚跨进门候，没有回头，只是用了个再会的手势，槛的时背影对着我们看不见钻进屋里，转角便已。，然后抬起手，做

就是个普通的看上去，民。苗族老农