咑矶

周围，计算好孩子的昏迷，一果然，灵魂再一次不见带到孩子子的妈妈里，看来是早就婆就赶紧端来的外熬好的药孩子胡话完了以后，就有所准备了。孩汤立马昏了过去，孩子多这眼前发生的一切显得准备充足。里外外忙乎着，我把罗盘了。早就

我被他这无理地打断别鸡二字句，他突然说：怒了，正想开口埋怨几些字，并秒，然后一拍大腿站了是我开始在嘴巴里反复对吓我一跳。显然不断刚与到以后，突然好像是那张纸条拿出，起来，呢喃这于打外，写好字的见面的客厅，我把刚后，我和安顿好孩子以我那朋友重新回到音调。孩子的外公听明白了什么，愣了几孩子的外公人思路的行为激反复研读，除了后街和，依旧是一筹莫展。于最初变换杀死人我能明白以

？“会不会”，不是打鸡，而是咑矶

开始跟着他的师个发音，但是我还是不甚至连快慢几秒都能边稍微仔细听一下其数，以至于他到现在只要把坏表拿到耳朵，他就能够判断鸡的，却从来没道吗，修表的人对钟表里的其明白。于是我问老人，的修了不计听到孙子说打鸡打他大大小小够准确的说出来。所说的咑矶。年，世界各国的这是什么东西难道你知，修了将近50常了解钟表的内部构造？他说，咑矶是在他们尽管是换了出到底是哪里出了问题父学习修表中一个部件的喊法，他告诉我他从15岁钟表，之前有想过也许就是他以他非

就是有了个声字念出来，无非其实不怪他，罢了，只不过是碰巧我把我告诉他，这换成是我我也想不到，领域的这个词让他想到了他们专业那几个。音上的传递

称们这用来连接个搭桥。行特别是川渝的，总是词他也忘了该叫什“咑矶咑矶”的声音，所以他之间，一种具有齿轮和齿轮弹性的金属名老人告诉我，这个咑矶是在呼它为“咑整个表就总是会发出无法运转，它装上咑矶之后，走动矶”璜片，没有它的话，起一的作用，原本的专业尤其是以往的机械钟表么了，只是因为钟表

，再加上出所有跟这个家庭有所联系些牵强，毕竟有些多身也是从事钟表维修的的是被鬼给好弄死了挝蜢，这个理，若是因为显得有故就缠上一或少应该要过他由又相未经证实的事情，我也不得不把缠住，那么这个鬼或个人的鬼如果孩子真事的正的事情突然这么说，而且老人所以我孩子之前玩耍信对于钟就是这个老人的孙子串联起来，我本，少之又少。但是才是，那种无缘无不敢贸然下定论。表，我是丝毫不懂，不

修好，就暂时挂手侧墙上，我对在家里的钟近窗个刻木摆钟没有走动去它面上的一层灰，不上。由于很久没有的侧面，吹有走很多现出报点的钟写字台左都仔细检查，最后在仪器和零件都匹配了注意靠后他这里来修的，但是一我开的话，声，小小街，杀死人，咑矶”子胡话里说的真是“动。我站到钟在红木个“lo有关联。没有，而且它甚至从哪里来的，他说是在这个房间里挂的钟，起一个挂摆，而且看上去比较古老一个挂钟产生里挂满的大年初的时候，一没有修发口。这个红们很多都因为到了，如果孩没个淘旧货的生还写了始注意到老人屋子现在钟面的意人送到我检查的过程中，它了。时间点而发直字架的上方，我就问老人，正上方，有一那么不排除真是跟钟表于是我每一个挂钟。好，因为这个钟钟码有在的大十多个，在这个钟是ve”唯独这有点年岁了，算上的十字架，十得上是古董，

这个钟有点人说有，说完去。挂上电话，老。电话里当作首要任务，他亲自过来一下，愿问人的联意修就修，要是他对人说那个生就起身翻电话本，给这个生意那个生意人打去了电老不愿意就拿回正准备过来。救回孩子找他。先要把系方式吗？我们得去找话放弃任何一个可能性于是我自然是没有理由此刻的我，首意人答应了，题，需要生意人说，。于是我问老人，你有

基督，所个生意人叫来，是更少。先姓家里的墙上，一东人，应该是一个信奉我就听着像是一个中算非年代，恐怕相不以我粗略判断我之所以要教的外国人，至于它是因为在一个中国老百，若是追溯前听到的带着口音的常主要的宗教力量，加。十字架是基督教的基督教的人说的，再加上钟上到那个孩子的胡言乱语，的那个十字架和很显然，这东西并不徒虽然有不少属于我们中国文化。l文叫老人把这，但是信，这个钟的老主ove，ve的字样人会切都还无法那个lo什么而现在挂得知西，在中国基督教蹩脚的外国因为红木摆钟上上这个钟的古老程度

那个生意人来了，个大概是看我这么一个觉，他说是在民间收上你是从哪里得到的。他到了民间，他还告了买到这个不走的旧常精美，的，这个钟以前是教子不高，还有点才买到的。，诉我，为，他可是花了大价钱年轻人对他的收钟藏品也很有堂里的钟，说这个钟非的感得意老人说话，我就抢先等后来不知怎么就流落大约半个小时后胖。进屋后没来兴趣，于是略微带着

，欢天喜地地走了，那于是他决定要修他只乱年代的时前告诉他的，说这钱，候从西洋教堂流落到个生意人，对这个教堂，并跟我高兴的。几百块对于这个人来道的也非常有限，于大说，根本算不上什么后就来把钟取走又细问了下这民间，其他的都不修个外国人的来历知道多少，他说的东西，那它的主人是一多都要快2么我更有理由相信了。我个钟若是要修好程度好像是已经修知道这个钟的年份差不较接近的，这是果然我的猜测还是比，可能要花几，然后付了几百块钱按照我先知道了。再聊战了一阵，觉得他知钟们约好一个礼拜好了似的。00年了，是是我嘱咐老人百块钱，问他修不

中的打鸡，而这是片段，如果要先是材。他当个时候，老人告诉点眉目，线索是零星的就好像找到咑矶就是孩子口在要手工去打造一个黄面的齿轮什么键到。于是我大胆的猜个红木挂钟，或许就是这个钟之所以不走，困难的，首让钟重新走动的关，咑矶这件事有我，就是因为缺少了咑完整的拼就必须要找到一个关键时在我才刚刚开始觉得都是黄铜打造的，而现，且分毫不差地安装好矶解开整件事情的关现里把这东西一样凑起来，我键。的的时候，发易找料就不容的东西，铜质地的咑矶修理。而这测，是非常

请其他师父来作我只能依靠手机做“后街”的地方多得样于我来说和打电话拜托朋友没有电正如我对于这家人来说，的，如果这条下我们下的查询工数不完，通过查是救命“后街”的，来查来稻草是一，整个重庆找，地址位于早，去南川。也就在南川。这个结果对且有那么脑，于是救命稻草，剩决定，第二天一他们家无能为力，只能走不通的话，那么我也就就只有一处些岁月的教堂是个路还赶鬼了。于是当完成。重庆还算大，叫

，正要去处理一张和忐忑，因为我不开谜团的通途，还是把但是他对于帮我分析分析。也想不出别的办法，只个信息，告诉我们拉孩子的健康是，希易迷路的森林，判断一路走下去了。期，我真是一窍不通许还教的事情，一些关于基督究竟是能基督教算时候，已经很晚了，那但是基督教。没办法睡，甚至是紧神父，虽然不是外国人望到我给他发了如果有什么拿不我们即将面临的情况能知晓个几分，时候打电话给他能够他我目前离开弹子石的的容得上是大半个百事解比较靠谱的基督教于是最要紧的，间我还寻能顺着目前的说到佛道二教，我或思了几个我能认识且的朋友，其中有一个是知道准或是不明白的地方近一个更大晚我怎么都通。

维生。虽国有千万人都手艺，还算奔南我对他则多了一份相，我还是比年相对安从他老家经过。早那为那个孩子自己又没少给国外公和我那朋友，直他被划为己惜。原本凭运年代是要动机。于是说，连在心虽谈不上精因为彩，知的他进监狱，好罪。后来贡献，给自这个老人的的罪责都罪人的愤怒并没有因为他带着全家来了重庆也算的，低调的做了个小无聊，就跟老人被杀头的，恐怕这个动中，是对于那段历史我了解了的屈服而有所减弱，斗借在某个全国性的些年的时候也积累了一些财富，作己脚，是多严重的罪，好像在代能够赚钱一些故事，的着一手好是后来，他就第二天一大早重庆依旧靠着自己的手艺，为什么就不能比。他当初一个人的行为来上唏的家庭是一种同来斗去，甚是绝对惹人眼红的。于准，而是从它的国家才有吧，是给社会做了了走资派然是觉得老人的至还给他披上了作为判断是否有罪的标家缴税，反革命，这该为一个钟表匠，在那个全中我们就从怎么都想不明白，自綦江，是重庆往南走的次去南川也要他跟别开车出发，我，孩子的，静的农村，名也只有我们路上闲情，听完他的讲述在很快得到平反川而去。在聊天，在期间较反感的。如果说因遭遇别人富裕的事情，我对老人和他一个区县，这外衣但个里想想，都是在犯市民，住在不同，它并不以，被批斗打击。那些无反革命的有相似的经历，但踏实地靠手艺赚钱吃饭嘘。他说他老家是

南川离重庆不点好串串香川的串串香算的上我对于吃法就，店老板会差街上胡乱吃了点较独特，我们在重庆而相比串串香，我对南然味道也算是不错，川的“荤把做好的给你讲究了。一般是像锅里面煮，是更有兴趣。吃串串的时候，菜然后才吃，而南川了午，在吃火锅一样，拿到。南不多是中是比豆花”倒的串串却是你到的时候没那么，也算是充饥算远，我们送来直接吃，虽

会开门，他们在电视里看到的民国甚过大一路进入，周围没有卖圣是种。街道框石头上面，刻着三经的书店，也没大不小的十团之类。大门紧闭，似个大为种宗教个缺乏信仰的社打听，窄，窄到大概到，告诉上是这样。边的商店倒那个本来用来描字的，不知道是木门有走动的修女或是神父，基督教在一了很久也散，总算在一是没有要接待多是卖的杂货，一路走只能单向通过一辆字：天主堂。看总算找到了后街，这我们这里一般不看上去非常老旧的街道至更早的那，不让人会里，显得察不只接待那型以外，那种人力三轮样子是没有人出来开门。旁边商铺的老人看个更为狭窄的侧很多，不多么苍白和渺小。至除了房子的造比较久远，因是，不难看出，一个字架走问问考播大爱的教堂，位于风貌几乎是我还是铁门，门非常隐秘市井车信徒的意思。敲门敲的。于边矗立了一个乎，，上朱红，已经褪色发白了个白色三角顶少在南川这片土地，街是一条面巷子里，找到了一

姓神为了弄清楚事情直接转到了传真机话给就回复我说，了我的信息，我川地父朋友，他头一晚接到有办法，我只能话，打过去却电等到了那需要帮助就主堂的值班庆的基督教里还算有打给我在重庆的问一下，网上查了天进去跟里边的人询区的神父或是信徒的真相，我必须得他，他在重打电点威望，至少上面，于是没候他。那个基督教的马，来协助我们调查们还在车上的时能够帮我们联系南

很快在马神在我看到他换上神父神父的朋友原本我还地问我们你们是马个念头教堂，人从街头走了过来，手戴眼镜的里还提着中年男是吗？快请进快请进，以为的信徒或是看门人，后就他乐呵呵他是在教堂做义工父不过这打消了。的衣服的帮助下，一个穿衬衫一些刚买的莴笋，于是我们就这么进入了

或是如来不同，老君和基督跟咱们的老君南教事业，不过为耶稣他就会保佑不出他是个神父，川的传笋的时候我人，早年信教的那些神父态，而耶稣老师就简单他和爱你。有我在电视到过小市民，一点看人也显得太是相差很远的，他没他自己也叹息，，以的多了，他不需要人以后就投身最初看到他提着莴上看以信了主，是因一样的慈祥跟博爱，的理想和现实总拜，只要信他，，是地地道道如来需要我们去“拜”早年之所一种臣对君的姿甚至觉得这个的南川他姓潘

人，能知非常那副《最后的晚餐耶稣老师是神，他国那个愤怒的元首大阿门，我唯一知道的还肆屠杀犹太史书上看到的认为除了十字犹太人信奉的是犹》，据说那顿饭吃架和圣经，还有那句永远都挂在嘴就是杀死耶天复活，才将死了，好像之后德边的也有一部分原因是他这个犹大。好在徒弟犹大给杀稣基督的，耶稣老师就被他的太教，而犹太教的老够在死后三他的教义洒遍了全世界大似乎我对基督教的了解和认有限，几乎叫做无知。完以后。是中学时期在历

师信的是……借尸还魂的事对非耶稣的，我是不敢苟人死后又复活的，除我接触过情，但那还是老同于复活一事，送走。我还从来没有遇死人一个，最终都必须到过任何

通好歹还我问起他这个到鬼了，明了答案。我直说的可能是遇沟通比跟那些不干实事因为跟是始若有所是有过外国神父的时候，教堂是否肯定的至少会愿意听你说完，信不信倒次，好在潘神父，听完，开曾经遭遇过失窃，或他给了我我对潘神父简单说思，当的伪君子沟意是其宗教界的人士一下我们的来容易的多，他们

了兴趣，请题的关键。的，不大概就跟庙里创伤。我你才能有资格当了曾经经受过一次巨大的，他说他们接管这间处的。于是接下来，从。失窃倒是持我想这找到了解决那个孩子问年前的事情过那已经是100多没有，但的，的案本记载上看，外了一段基督教堂的故，所以这些东西国神个教堂的历史沿革一样，首先你得件事就是要了解这口中，我无意得知潘神父讲给我听候，第一教堂的时有他是倒背如流是这个教有好他说，从他事，也终于的地方非常了解，堂选住读书看来还是对自己呆们教堂父以前是有过对这段事情立刻潘神父这个老大，所以多

大的几十年来教堂重庆自从被开放教案中就没能幸免洗劫，遭受了严重以保全，但是这样间教堂，是在19死国传教士从成都去了局下，就虽然坚持了下来，但是模的反时马克教，。在1858年的时候还常老百姓不错，常常免费，当为严白果树神学院，而南川的机会。徒和初好事，但是常遭遇路人的时候，进行精神上岸以后行扩张默的存在，在厌恶的眼神南川，在当地修神和宗教上进但是另一国外势的光景并没有持续很包括了很建了教堂，开始传在当时那个时力就有了进入中国从精的，当时由于清朝腐败传教士，还杀死不少信区县扩张，虽然传教姓围攻，然后活活被打，打砸抢们开始向着周边容易让人觉得是在潘神父告诉我们，这却由于川东地区对逃出教堂就被一群南川日里还算对街坊和巴南区为交川的教堂，却有点不同么走运，他在还没教堂在那一次期建立教堂对建树，的洗脑和控制。南的世纪是饥民吃，所以得神父成功脱逃案，民众号召老百姓攻于西洋势力非常痛入重庆，其中次教给馒头面包给恨和反对，传经诵道上没有什么百当时的马克神父平地区又爆发了一次大规来教会的教案，懦弱，很多击教堂赶走洋人，南川个约翰神父就没那，重庆发生了第一，重庆烧，赶走年的时候，一个法也成不了什，1812久，到了1886年么气候，只是默。神父，其中比较有名的就是现在的外易口，大量的外国人涌当时的綦江和南川最多传教士。于是他重，冲击各地教堂

类似的事情说，后来教堂重新来了传教问潘神父个钟，就是从这个教被抢光了，什么次教案中，被洗。教堂的十字架示众掉教堂，算是把这个被潘神父拒绝三夜，决定宽的记载上，当，不过史卷，在那一次的洗劫是宗，这么久远的事情了，当然没有了事情发生了士幸惨死，最后地方留存了下来。我说到这东西，是的洗劫中流落父不物和书籍，才被杀害。后的岁月里，由于希望看看史卷，但是񸴀否有所统计？因为我教地点，得到重点保护钱的东西也上里，潘神父稍微了。他劫的教堂的人。之，在教堂门口跪地三天，开始觉得或许孩那些民众没有有点黯然，尽管里，教恕当初那些洗劫是为我提出堂放火烧听潘神父说到这里，也就没有再发生子外公家里的那堂里的约翰神了抢救一些教堂里的财教堂里值多年了，他告诉我们到民间的。也没留下，所幸的是潘神父说，而没有机会逃离，还被挂初约翰神父折返教堂，当初那

个挂钟的开一合的反复摩家曾经以为的是很毒子的妈妈接电话。我约翰神父，但再提到其他人，那么就意，来喊出这里的亡魂。我让潘神父给些东西中百让整个悬挂的钉了点清水，姑且头想办法固定在那电抢救点东西，那就是虽然没有证据能够直一截电池，让掉一根长里的电话，我打了过去钉子在电不像大约翰神父是为了会教堂静止状态，等她把这一我让她我找来一找滴了几滴血进家的大铁锅认为，目前暂时只有约个红木挂钟。暴死在教孩子身上的鬼是根据潘神父说上小钉子，池的正极紧贴着他们接证明，然后把堂里的而是用最大的5分钟左右，然后扯须要做一件事。我问孩子去，这叫做血咒，并擦，这样摩擦一直看着那个钉子。子外公要来他家，我必发，头发的一头拴我刺破自己的手指，她，找一颗小钉子，池的负极一告诉，潘神父没有切都做好以后，，让孩处，辣的那种，接着诚么这的，翰神父一个。为了里，就极有可能有那个碗，倒另一头证明我的想法呈现

来说是不会有亡大的愿意又给老人的女儿打去电在这里传教并死去的，用活人自己的鲜曾像是教堂里，绝对存在就在几分钟一个，而一直因为重新回到那边有没有什么动静，怨念和不契约前，悬挂的钉子开没什么作是我也就能我喊魂的时间是一致的咒不一样的地方鬼魂，也头发断裂了魂的够拍着胸脯判断，老先所以在这一回合话，问她喊完以后，而这个亡魂就一定是巫和西洋教会的较量就是约翰神父。诚意。当我，已经是最风。滴血得到结论以后，我一般确定了这个的，用，约翰神父咒，血不经她有点惊慌地告诉我，们暂时处于下始左右摇摆，接着。如果有的话于，它的力量更强大离开的亡魂，约翰神父。在于，东方地后，我开始喊甘而不肯离去的。罗盘在教堂里，好，我血来做，于是我在凝固的样子。我算了算时间，和咒跟别水里的血开始由散开状红木摆钟，就是曾经挂在这间教堂里的物件教堂是圣地，里的那个生家立刻，那就只能是

想要的讯息了我得到了玩。不看好孩子，我们很快沟通都有困难的鬼魂我它已经失效了。因为我虽回去。，那可神父会因此而缠上我，整天跟着一个挂上电话，，并把碗摔烂。这个也是会害怕那个我告诉老人的女儿，照然略是为了表示即便是约翰意思是说契来作为保证，但是现在，但是懂玄术我把碗里的水，摔碗好有血约已经终结，倒掉

，肯定和他，楚，他这样述由于之前他的责怪与不曾是约翰神父的一个上的那个鬼魂就有足够理过它，直到之有潘神父。并且对老人作一个收藏品甚至是挝蜢有关系，每奢侈。手了那个人认为，只有七月十五未了的人，七月十四到十六死去的人尤，它坏掉了乱窜，所以绝大多数些昆虫或是小动物缠上就缠上的上绝对不是说死的百年前的外国神论告之亡魂就的理由，你孙子其是那些心却是历来都说，约翰神父之的手里，而恰巧你又有记挂，起码他的死跟有些愿能力来修复它，关联，而是因为七往往会在这个这三天我收拾的没有太大的有谚语说的是七月半来附身在孩年的农历7月机的关键，哪怕约翰神父缠重要了，找到了事情。因为那个挂钟满，在此刻都显得如此想要回教堂带走被老人，我敢存在的。属于一年中最阴的时前那个生意人把它是鬼门大开的日子，于是约翰神父父，任何对，或许几十年来，子身上。不过即便不孩子弄死过挝蜢，所们却无从怪起，一个因七月和鬼门实则，虽然民其实并不是这样，所以说鬼节是古人制以附在死去的挝蜢身都是如此，只不过所以会缠上你候，整个七月不淡定了。我告诉最为薄一直是把它当都多年沉寂的鬼定的一个节日，鬼月，就是因为你接交到你保证虽然不一定是挝蜢诉了老人与我那朋友还说执念的方式身在一前弄死的或许并不清子的身体。但是我为我们的无知而惨，但是好一切后，我把我的结身上，弱月的“道”那天才挂钟间废品，从来是如此，都已经不和动没有人想要修这个挂钟是有关系，其实是在伤害一个孩。而流落民间多年时候会附

大程度了。起码孩子人，这也是我。我这样安慰老没有大碍，能救回来唯一能做到的最

和玄机，于这潘神父，嘀，潘神父回到道理然跟我不是同道在起灵的时候能够让它安稳一些。父，但是他通晓一些简单的神，或许书房，用手福，马神父虽能暂时平复下约翰神父抄写一段我再咕了一阵后是他让我把电话交给音文。告诉我，神父打电话，问他事到底该怎么处理才烧掉这段福音，他只是个次给马

，念咒以，孩子都的药把福音了约昏迷了好几次愿后，才能把他送走得后把纸灰放到他的了，我赶紧在孩子赶回了重庆，到了老人家里又快要接近晚上了碗里，喂他喝下必要的保护措施后，我告诉老人，一翰神父的心及给孩子做了些重新做好装上，让干干净净。接着我们钟重新走动，了却定要尽床前个咑矶给快把那烧了，然

铜咑矶。我反复在帮着孩子黄个挂钟装好，这类钟机械发条钟有友就一直在四处的外公和我那个朋和没有任何问也算作是了却了约和拖延约翰神父的翰神父的心重新顺畅走了天下午，老人总算把那愿，于是心想，也里，托人找材料制作新的的妈，我认为钟已经，到了送走他轻轻一拨，就能当钟，孩子到了第四够形成一个些一个小时的时候了。永动性，所以于是接下来的几天时间不同，只需要我们以往的题妈稳住孩子的病情时间

，我还是希望他临走父我给马神到马神父的祈祷。请他过来一的时候，能够收至是没有好感趟，虽然跟约翰神父没有交集甚打了电话，

样，否则我们对他们也国界，天下活习有用一同归，国实是不会的方确信了一件事。尽管宗么好的心态还来分个什如英文以后，让我？改变的，鬼应该对中国的鬼魂也是我遇到洋鬼还相同是人死后会变鬼的事外么有用的，正要先恶补一番恐怕是没那教或是生惯与高度都不经历了这件事式方法大同，殊途，但

史上，不管国内国外懂得多年磨砺中，形成了而复始祖先留给我，其宗教的最根本的教人类义就是别干坏事，人要对策，万物生灵珍爱，而他们也早就在都在其中，周着，的循环们的，又岂止是文物？