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第二十章:五百罗汉

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么样,码数量少数。以来就有不少文人墨大多数但起在这里留下自之一,自古己的痕迹,虽然绝嵩山风景如画,乃是五不在诗词质量都不怎

说在深山之则是密密麻麻的森林世之还有一条偏远歪斜的小中有一个提的内容大概是做深山藏古寺,画名的画作叫幅很有时有一水的和尚,路,周围

,在森林之中藏着用这个斜的小路来暗示在哪儿呢?提水的和尚还有歪歪斜否则这个和尚住一间寺

庙,正是少上,便有着这么一处寺今的嵩山之而如林寺。

然有名,但武功出少林寺,如今的少林寺,甚至是所谓的天下,还有着很遥远距离要走。了,放在整气,但距很遥远的比起陆小凤世界的少林离天下第一,正道个北地比较有名流罢是最多也只是一

贼,勉强算是斩菩提达摩终于来到了中大概一百多年前,从印度出发,一路妖除魔,历经千辛万苦行来斩杀了不少拦路盗原。

变成了婆罗门,可以就是原始佛门的最后说他最终集大成者,落了。教派从佛教在他之后佛门便彻底沦陷,主流自他之后印度的原始佛门便算是没

和尚,也成了禅宗二候慧可先学儒到了慧可,年轻的时到达中原之后他遇祖。后学道,最后遇到了菩提达摩,成了

,和这一点是不可分的从此以后说未来禅宗之所以大兴,禅宗便成了汉化程的佛门流派,甚至可度最深

一个叫慧能了。那时候有禅两个和尚,之后的事情于禅宗大兴,拿,一个叫神秀。又是百余年

心如明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃。点是:身是菩提树的观神秀

镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃菩提本无树,明能的观点则是:而慧

,像是看起来二人的观打机锋说胡话,打嘴炮,但是却代表着两种不同的观点

的方法,需要一件,需要一定要很认真,需要一定,强调渐悟。神秀认为修佛需定的条过程

变化,心灵习的过程,里悟了就是佛慧能则是认为只要心个强调顿悟。前者强调学的升华。渐悟,一一个强调者强调心灵的

,他也感慨颇这一则事,慧可看到过了书馆之中小故和尚早已经在大型图

同过程而已。不能说神秀就是错的,也不能说慧能二人的说法都有道理,的就全对。他看来不过是修佛的不

佛门,更适适合如今的之后的新禅宗。而历但是后,禅宗才开始真正的大兴。慧能秦法之下改造说法更须要承认的史上,也正是慧能之

,这一点也是不可否均素质也在下降认的事实。兴之后,禅宗和尚的平但是在禅宗大

种规定戒律就一直在尝试来,慧史,这的各写新禅宗他世界的发展历些时日以回想着禅宗在其

最重要的是而如今数他早已能够做到不能和刑法有冲突,十万字的秦法,倒背如流。

”昙宗和尚了。“祖师我回来淡淡的道。

汉炮的模型是未来的五大夫罗“嗯,看看怎么样?”,这就

有石头佛像,但是金佛像,未来或属玉器是通的泥塑不可能的。许还会模型严格按照秦法要求,既不是金银铜也不是珍贵的玉器,就是最普

大夫罗汉炮的,乍位新的五的人脸佛像完全不一样外形就是一量了一遍,这宗眉头微皱。上下左右仔细的打看之下昙门火炮,和以往闻言昙宗和尚

法,想点头:“好,很好。”话,认真的点了可随即他就像想到了琴到了嬴政

宗每天清晨武“我也是这么想的,等到陛下僧们听到炮响便立刻天兵降临之后,禅起床。”

明正大的吃以光时候,他们就前炮响的偷偷摸摸的跑到后鸡摸狗了,哈哈往食堂吃饭,以后也可哈哈。”肉了,再也不用“等到第二声去偷

不再是那些复念经。从今日起等到第三声炮,而是最新“而候,就要开始杂的经书,禅宗念的版本的秦法。响的时

消化的差不多了,便可,开始习武练功,至以继续一声新的经书。始阅读抄录最于其半个炮响辰之后,早饭他的僧人,则是需要开

:“听不懂的词语。”能再像以往那样玄之又容,想一想就很快乐要精简,不充满了大量玄,脸上再一次想到这样的场景,慧充满普通百姓我们的经书也

要根据秦简单的,普通法,根据我们的实际之中。”将佛经中的理念融入这百姓也能念的佛经,字数不故事“我们。最好是多编一些小故事,情况,编写出最需要多,语言要朴实

脑海笑了起来。中想象慧可描绘的场景,昙宗也

和尚。虔诚者,昙宗门之中低素质的和虽然佛尚很多,但也有一些是真正的便是这样真

么。吃肉“如实都没有什喝酒,甚至是杀人也没问题。”今陛,仔细想想下提出的这些要求,其

当武己。愿意留在“不愿意杀人的可以僧,习武练功,地种杀人菜养活自每天研究经典,种寺庙之内,征战沙场,为帝国做贡献。”的充

人不都在“至于娶妻生子,如今很多僧悄的干,这么干嘛,只不过他们是悄整体而言能接受。”

常虔诚,不愿意吃肉喝酒的终究是少数中的少数。”“至于那些实在非,不愿意的结婚生子

观点,在老?不同的人有不门的核心是什么呢其他的都不是问题,而我们佛佛门的核心不变,和尚自己看来就“是啊,只要我们是善和佛。”同的

都有成佛的机会我们头,就在我们身边积极向上的机会,佛有成佛的,是佛就是“善是导人向善,的理念终究是好的每一个人不在灵山就在心。”成佛,所有人只要内心觉悟皆

以一直流传,只要把握好这两点,我们佛门就法的情况下下去,“在遵守秦其他的都清规。”戒律,都是外

的?”起昙宗此行的憧憬完了未来,慧:“陛下是怎么说可终于询问结果了

……”他说“陛下的胸襟远远比我广,们想象中的更宽

嬴政的话一字不落的佛。甚至还将当时众人的反应模仿的惟不断念叨着可连连连点头,而后昙宗便将惟肖,没多久阿弥陀讲完了,

正大,但求才有这般的胸襟了。”“不愧是陛下,正大光明堂皇陛下无愧于心,也只有

。”比起所谓的三大宗“昙宗,你的金师也一点都不弱已经修钟罩炼到了第十一层,是实打实的大宗师,

和你一起加入开,就交给你了。”日起,少林的五百棍年的未来“从即为帝国征战,少帝国,僧全都随你离

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