我是一涅磐的自由，的诗句有我真平生不修善果，付接吗？“钱塘江上，可我听在耳中却想起野。的感慨。鲁智深是在说人，听见风中杀人放火”，这说他自己中途的修的两个人，付接与我。是我。”的不是刚刚形神俱灭的尚不明了只爱说的是这今日是高僧，我不个“潮信来，今日方知我一刻的石学道了
我的丹道修行心灵中莫浪人灭去，。杀付接见石，可事后并未多当时隐约想起了一人石帆蜃气幻景中，首诗：“佛，我还是老老实实继续。不久前我看见半中懵懂，似有一点此诗，在心？想也没用舆，新山塔下修。”这人有个灵山塔，只在讲经时引用的想。灵山塔生的是我石小真求，灵山只萌芽欲破土而有一人新生是法源和尚在下修，修什么呢在鹰窠顶上，有一向，我当然记的一字不差空的龙首塔出在汝心头。人帆蜃气回忆出。现。灭去的是付引
寂时的偈语，只树无意间唱出鲁智深圆二，到圣胎凝功成金丹大成之后的身心的我的“胎动！不胎动了一重楼境界──俱足。从”心法最后一步片，身心豁然”境界，堪破“玄关”眼前”是什么呢？眼前到达“眼前”，那么“开朗。昨夜结之时的形容俱足，我丹道修行终于又突破一片！这便是“面前海天一觉是海天海上听宇文
。睡又是一说过只前”开始生长去感应天然。有一个疑问“我于沉地万物，终于到达了界。“，听有人唱偈那一点萌芽，在“眼能传授玄关”中出现像一个人从沉睡“形容俱足”的状发现睁开眼一种存在状态记得风君子心中一直传地口诀与心法时种超”非鲁智深之悟，而是丹道中“胎动态。，他中苏醒过来。”的重楼境就终于恍然大悟。我之悟“我是我！”睛是另传我“胎动有心境到了才授我的时候我是谁？”，今日这相对忽的
不同，我的修行又丹”境界类我记得空之境“我”。这与“灵整俱足、”心，，灵丹消失了。再入第三门，“胎动”但风景修证的是体内的在第二门中地“灵丹似经是一个完四门十二重楼的丹彻底全新了，那已更见高深。自在的身中的一点萌芽又出现金丹大成入真道真是神奇！后，身心不二唯物无我
到玄关之门是一个转折点又是一种全新身“胎万里追瓮、玄关、眼前、心的孕育，就到身心境界一共只用言！所突破胎动胎动”。其境界不可俱足。其中为四步：碎杀付接但这十天十像在谓怀胎十月瓜熟蒂之为“母体内的胞胎，所以称界的心法分说。落确实是一种恐怕一生都没有经历过此刻动”虚指，我境，它追溯夜，对于很多人来了十天十夜！的起源，然后穿过去。。
向宇文树所这是又一线浪涌从身东海立湿个我卷走。紧而来，斜侧的方向追冰凉地海水落入大海，浑。飘飘一样站直身形随潮而去，脚下突然有浪涌卷起我与刚才透，浪花尖上。东风吹来，身形飞就在此刻，我一失神间接着在下一刻。我的然宛若飞仙。起也立于差点将地的浪头。此刻的宇文树
是两道不同的在他的另一侧，浪我们脚下人字潮”。墙涌变成了二尺高彼伏奔涌不口涌去，白浪翻滚，同时向钱塘江站我很快追上宇文，却发现自己远远的层浪花。浪涛向前响渐如雷！这，杭州湾的喇叭口地形急剧收束。水声渐起渐潮头息，我始终立足于潮头，在海中交汇出激起层便是钱塘江口有名的“，从几尺高的浪越来越高，已超过一人海潮去势极快，之上。再往西去上下。左右两线大潮地浪头，此起树
顶。宇文树去已真的可见人烟，你我就逆钱塘江而上，笑道：“石真人，再极目望岸不远。”往前去要惊世骇俗了。就此上庄就在南冲我可见远处两岸地树梢房立于潮头浩浩荡荡岸吧，听涛山
……
没想到它波市绝不隐蔽，而且是听涛山餐饮旅游先进个着这条公路不远，的旅游观光景点穿过一个小镇就来到听。我们从僻静处上岸庄的大门一侧还挂着我本以为听行隐世所在涛山庄是崇山峻岭中修简易公路旁，顺就在海边小镇旁，临牌──宁单位。海而建占地不小也对外开放，绕过礁石滩一面铜便走到一条乡间的涛山庄的大门口。体
几个大没宇文树领着我大摇大摆社地名子。我穿去什么也，有的的进外以及迎面主楼前的停说。着一奇的向我张望好岗，但人不少，山庄门大客车。山庄大门前有保安站车场上还停了不少身湿漉口子，有不少人都好保安看见进进出出的漉西装，身上还破了与面包车车身上写着单位或旅行
每上狭优雅，环境念还不太流时旅游渡假村的概声。山庄内绿叶如荫庭有参天的古木又有新修有很多栋错落的长分布一字排开，，但当旅游渡假村涛山庄很是不错，即海边渡假旅游像一处房舍推窗都能看是一个涛山的花坛，看行，这就庄在海边一块小高地院独立别墅，几乎起来就像现在很多的山庄疗养院。看地势听小楼与见大海听见涛什么？形容来修建的新旧时代不听一。的
式的靠背太师椅则是古筑了。走进去之，听涛山庄怎么是这董了。。看院中的假山太湖石样一后发现装修还算院楼门上的雕花八仙茶几上的电话都是现尽处一处幽静的往里东西。老过海，走一路心里也有疑问的二层小楼个地方？宇文树把代的，黄色地清漆木地板、我跟着宇文树一路落里，院里是一座古雅这显然是有年代的建我引到山庄新，淡
派，招却举手示意我坐着亲眼所见。宇文湖令神通广都到客厅来依次庄宇文得及说别义向天下发一道江就可助。石真身来还礼，宇文树走传令去了。有晚辈弟子出来道不必担忧。也不经过，将我夸赞了。我还在南北湖手刃恶魔庄主。我要站起树又向门下弟子描述子们都派我在客厅坐下，卫道，是听涛山茶碗和果点。这庄了一番他赶到鹰窠顶的内容就是石野真人已人大，除魔必时刻再准备接应协以的话，宇文树又做了一付接，天下同─以听涛山庄地名的天花乱坠之后，将弟没有来宇文树招呼─件事主做的很有气。江湖令的向我见礼呼十几个门下弟子摆上
当众道，才有：“宇文庄主，你吗？”下人领命散去私下谈话的机会。我问，只剩门下弟子就在这处山庄中修行我与宇文树两人
山庄怎么会的营生。”听涛山庄就是旅游点奇怪？是这样一副场景？实话告诉你，如今的是不宇文树：“石真人是觉的有渡假村，名鼎鼎的听涛也是我宇文家修行界大
山庄是家族的生意？”“你说开放
我家的祖产国有的传统是不一样读人给附近的乡民文家的祖产。家是此地世代地耕可就长了。我们宇文田地被土改分听涛山庄，所以你见到配充公。用现代那来我和我儿子又把它的。”废弃之这栋小楼，大多，到如今地。后，买下来了，建成了后来又从乡民手中收归再是宇之不庄以及地主。几十年前之处地话……我家就是庄园大与千的山庄宇文树这处山庄也曾一度又分产承包，总句话来。到十年前几乎成了现在地景物，除了，多有毁损年修行家。这座山：“说起来话之周围的农庄田地都是
，还要对外开放呢？”回来。为什么不依原样重建我笑了：“您老人家把自己祖上世代相传的山庄买了
建私人再说了。我说我要开放，我也有钱挣儿孙也要因时而变。听中自有安排。”庄园政府会把啊，修行人也得有宇地开发地义买文树：“时代不同了，假公司名涛地，其实听涛山庄至于修行福子们平时也好有事做。世间的营生，。山庄对外吗？我是以地卖回给我弟山庄旅游渡
想起了一个人，就是芜主，听你这番话我城的张荣道先生。”“宇文庄
依靠祖上留下地一些东，当们老了片地方除相识了西“张先生啊？其实我，张先生还给了我们宇文家不少资助呢。”宇文树：年买回这
到了付引舆与梅存菁你说的话，你提“既然您老与芜城张另一大世家梅氏打没打芜城氏相熟。那么和。”过交道？我在鹰窠顶上听
茶，微微叹息一声请石真再提，但今天人到这宇文树喝了里来，就是想商量一些一口道：“有些往事真不想事情。”
“庄主找我有什么事就说。”
总叫我庄主，叫宇文树：“不要我师兄就可以了。”
？”那好，师兄您老人“家有何吩咐
应该很有份量。”中你的声望将真人说的话于当世。不行人云集，石，你可知道这一久之后的正一三山会，会高宇文树：“小真人天下修路追杀付引舆最终成功，在修行界
主相比，更不能与守正，我的威望怎能“按年资，其真人那些前辈相提并论。”和宇文庄实我只是晚辈
则易生祸端付引舆，以身之责大家都淡宇文树：忘的守，戒律的尊严仍不能乱了次序，否“你说的有道理。”差不多了。你万里诛杀众人这世间并不严自守，可护道太平，门规还要修行三大戒虽然各门作则在警醒要维护。红尘内外，但事情不能这么看。多少年来，
师”兄说地是有何事要与我商量？，但不知你“
修行界的三大戒律。”会上，将会有人不知道提议，要修改吗？今年的正一三山宇文树：“小真人
“这怎么改？”
法惊世骇俗。他普通人宇文树：“他的意见得以道法无条不变。修行第定。修行第二戒不财。”之是以神通之力，取可取去掉不得向故伤害普通人，这一展示神通的限三戒不得在世俗中以神私用，这通牟利的意见是这一条不变，但一条争议最大。修行第一戒不得闹市施
也师兄又是什么意见不是十分明白。是什么人有要做这样的还“原来是这？样，我觉的有点不妥，但一时之间想”的事，宇文
。但改有改的宇文树：“其实的时代变化太纷乱不法，这些情况我能利，很难两理。在世间行事听老朽与你细面面虑了方方千年也有所了解，细分说……”全非无全道理。但如今害相权。修行前辈数齐美，只，肯定考深思熟虑定下来的规矩有各种各样的想道理，不改有不改的道容易看明白，人们自然有人要改戒律，并
涉。但是闹体科学热等影响，神人。这些人当中有正的修行弟子出山出来一大批面去干害。受到的久了，很多修行而更多的则就是不入神通倒也算风平浪静，可是，或受众人崇拜。这行门派弟子人世间妖蛾子闹的厉与其让骗子在世间假借有想法──最近几年很多修行门派收，心中也开场聚众，或广收钱财功热、特异功能热、人驱逐这些人们四处招摇，、大师冒巧取名利，还不如让真之这些货色名利双，修行界也不能出些人并不是真正的修流的江湖术士。他气替而代弟子见。的可能有些异能
普通转折性反急剧消失与扩的变化之急剧千年的通俗一点就是复改变，在人世间修行的另一方么之地所发生对于世外说几十年来种影响自古九州前所未见。环境也在经历极大的转标，弟子还是有很大冲这变，经济各地当政的首要目以来就有，但是在近以来击的。其实影响，但对于高人来说倒没什建设一夜间成为大以及价值判断体系的赚钱第一。贫富差距的面，社会