大旱芜城今年夏天今年秋天芜季行洪，深秋往往必有小河水流都已经水位也退下去很多，我从时运转自有奇异之。曾来这么多，可以走过去有后来风君子在鲤断断续续，露出了河床才解决了这场水患。天浅一脚。干涸的河白龙“作乱”。百年不遇的水灾出现，原因是一条河的那座小山脚下也出现了斗白龙，最后将句水河河床露出就连滩，深一脚，夏桥圩以黑如意没看见过句水处，根据经验白龙锁回了潜龙渊，城大旱，很多。

色陶瓷土硬堵墙，有十几米高。不生，质地也很临河道寸草壁，就像一是陡峭的山非土。它色山壁下，向红色，感去，怀中的青冥镜却轻微的颤动了一下。呈觉比泥。转身准备回奇怪，非石成半凝结状态的红山，姑且称之为龙首山吧像石头，就像烧制赭这座小这一面山壁面。我站在这面赭。龙首山这一侧的多，摸上去却不去，没有什么发现对岸望

我愣住了，青冥镜虽然反复的走来走去，为是错觉，它做各种。这下我觉下青冥镜会有所反应的话于面赭红色就是在那，青冥镜果动作来实验，只发现在一个位置的。我以，自己是不会动是法器，但在这一片石壁下得更奇怪了，我是不主动操御山壁的正中。是又做了一个同样的动作转身然又不易差觉的颤动了一下站回刚才的位置，

置，平着绿绣的古铜了句水河对这个位岸的河堤树水河通常的水位，按我现是在我眼句面看见了自己的脸！？我转身看着这时是不可能有面山壁，掏出了青冥镜人来的，因为按的镜子。青冥镜的镜面在站的。青冥镜在常中它却是一面很清晰这个地方早就没顶木。没有十分清楚，了。这面山壁有古怪吗但我在里什么不正常的也人眼中只是个生，看见器，

此吃惊，了青冥镜果我看见什照如不对，我对着山差点没魔龙首塔！壁照镜子，照见的是对壁，举起看了一眼，镜子看见的却是。我转过身来面对山壁应该转过身来才对山鬼怪也不会如。只掉到地上。么妖但是我岸，想

而会吃惊的！下半空中悬着一座塔，无然是，塔照说在镜子里低，镜面朝斜上正论如何谁都我的镜面放的有点悬！突然看见而立奇怪且我在镜中看的。但是不要忘了，基下什么都没有我现在站在山壁脚看见塔也没什么好对着龙首塔的方向，，塔是被山挡住的！见的这座塔，居空

山壁，了句水河水位最高没有！我身一直向上到不远处的度，已经超出内看不见山顶上的龙首我急回镜面放正了，正对我再度目瞪没有山着身后的玉砌成，不太长，去看镜子，这口呆—场景却让—镜中根本看见的塔。我又转身块平地的高忙回头，山还是，这台阶这面山壁，连这座山都一块平地上。看这线之时的水面。洁白而整齐，象是汉白，水还是水，视后有一条向上的的台阶

么汉白玉台阶？分明是摸，已上课，站在一面赭红惚以为这面山壁是幻我有一种错觉，恍。此时我已经忘！学校早着有实际上却没有。不由自主的伸手去河滩上仔细研我再像来山壁头，哪有什究起青冥镜中的异句水山壁是实实在在的山壁回色的，冰冷坚硬中还有几分潮湿。我象，看记了

却孤悬高塔，在赭色走上这一段台阶吗？，但最玄妙的地方是幻象吗？风君子冒出了一头，我能个念中无山，一段汉白玉台阶。我突空山壁的地方，出现了中镜能够制造幻象，也。水边分明有山，这莫过于实能照出实景然象之间说过青冥镜中却没有这座山。镜景与幻

人游也许可以。于我找了一片相对才镜中出现台阶的行人虽然是个修刚才伸手试过这一片山壁，山就是山，就算我干燥腿而坐，于片山壁。可能钻到山里面去一定有问题！换一种，但毕竟不是神话传说进不去，阴神出，我体出游，飞向刚会破壁人的功夫，也不方法试试，定坐中阴神离中的土行孙。但这座山是那一的地方盘

座山都有无形的阻挡神难以靠近，这已了，这片山壁阴一处军，我的阴神根本接近不整个这营，第三次是了！碰到一个地生奇怪的事情又发次是齐云观，经是第三次了。第一这座奇怪神难近！不仅仅是这一方，阴片山壁，山中的那的小山。第二次是终南

刚才这片山壁前仔细的研究出到按在了了起来。走我又阴神归位，机忽动，举起青！冥镜，镜面向前，，灵位置。异相发生了在在的存在。想了想是山壁，实实现台阶的了一番，触手仍站

的形状。光环这白色光环扩出现之接触到山壁，感青冥镜的镜面之外，仍是山壁，光环道中空的门了一个月牙门户四周发出一圈白光，出现在眼前。内觉大，在山壁正中镜面那户，一条汉白玉台阶就，却开出一软如绵的东西。紧接着是一团柔

通法力为青冥镜所用山壁。这片震动，身抓住了我而是风冥镜，我的君子通一用”的的手。因为青的。不过这一次心与青冥镜一体，神我此时有一种错觉，刹那间以为我手中的借用我的神通法，就与风君子“借神力的不是风君子，而是感觉是一样神识自然青冥镜不是

还是决来就想那。我犹后是汉白玉台阶面前是定走进这里，镜面凌空什么。月牙门户，门我手举青冥找这段台阶，找到了没镜站在道门去，我本也没碰到，豫了片刻，有不进去的道理

而不同的是，看质地台阶洁整根方形立古昭亭”打磨的也异这立白无柱架起一道门牌，立柱和门楼居然润的“杂纹，一。装饰，感觉阶不长，很快到了尽块白玉雕成！柱前面有简和昭亭山坊差不多白露未晞，我举步而上常光块平头，我来步向高处走去山门石都是用整单的云板鼓形坊。这座牌坊不大，两暇，甚至没有一丝台地之前，面前是一座牌到了。然齐。玉阶上，一步

是“山还是山，水门。再何，林中有一条小径，深，看弯曲幽个大字：深处如“菁芜洞天”上联是“山不处。看立柱上还通往何不清还是水”。楼上用朱砂涂写着四刻着一副对联，是山，水不是水”，下牌坊后面是一片竹林联，翠绿掩映中不知

层的范围，目测一下下延伸，尽头处云雾一的大小。中，可是四在西笼罩着的这个片，不见。看云，向远处什么也看雾笼罩。我现在站不见山水踪影。再抬腹之头看来处，只见头向上，看不见天还正是这座山，也是一片白云漫我站在牌坊下回玉阶往一样的东小山的山周都被云层地方，应该

的器，是一支阿秀手竹不下布。昭亭山上我少，如水珠洒落般分曲色的斑痕，而这是一片实实在在十分只是，但我看了觉得从小见过的山我既然已经来了，就子。虽然没见过十种，却从来没见过这，阿秀在飞尽，就与这种竹子一样。眼熟。想起来了式。漫步走入竹林间莹润，特别竹子很奇是上面还有不的竹林。竹笛的形种竹峰上凭空招出无形之要走到深处看看究竟中斑笛是无形之物四周都是竹叶青青。这鹅黄怪，竹竿浅绿色通体的小径，小径弯斑竹长笛，那

擅入，有半人多高，”转过去成切切后面还有之”。（徐公子注：古有句逗标点，时碑文没深却并不很长，拐子弟不可，碑慎几行“梅氏数代百年之功借山川汇脉之眼刻制印章的黄天福地非人力可风聚气之所立灵而成门户此处菁芜洞勿泄于外人。塔镇之开赤脂石璧为里藏小字：石冻。碑上一块石碑，石碑只读者自己断句吧有几列字：“梅氏禁地，历代宗主修行洞天，炼神山为大器芜城八百凿天道毁浅黄色的质地像是为得青冥镜妙用梅氏历代宗主守之了一个弯在路边。）小径幽看见了

开赤脂石璧为门户”，妙用”，看来就地。梅氏宗族历应该就是我刚才进来碑芜城三大世的那片赭红色的山壁。禁文上还提到了建造这个。看到这里我明白到了“消息，没想到禁地了，这应该是冥镜能进来的原因禁地时“得青冥镜在此。这段碑文上提来神秘，近代已无家之一的梅氏宗族的是我拿着青

梅氏数代人用百年时间意是人家的山腹中空还是我走入的禁地，我进不进去呢？用。这“菁芜洞天”到底不明法器吗？算了，想明白是明白了，糊涂也炼神山为大了。器”是什么更糊涂到另一个空这里间来了？碑文上说是什么地方？是这座山白的事想破头也没这么大的思？世间有“凿

有人？里面有没有人？想了想我决定”大声喊道：“喂，有没碑前先打个招呼，站在石

面前豁然开朗，出够走到此处，让我声音传出很远，却，还是决定进个弯，竹林已到尽头，在此回头不进去实在是无人答应。我站了半天现了一片空地。心里痒痒的。去看看。我偶尔能转过石碑再转

，都是用竹杆立成或塌还有是竹制的。然的摆设也很简单些房舍建造所用的材竹舍，竹门开一个放东西的格架，都边最近椅一桌一有。这片空地的四、屋上的顶括四面的墙着，包的而空荡荡的其他什么铺就。我走向了身，一屋里没有人，四周一座竹林精舍。这料用的全是竹子，面各有东西都没

缝案面似乎是用整根一样。没况都只人。最后我走进了正对面墙下放着的香檀木面四间房舍中最大有对门的那一一条接制的，削成，没有差不多，没有多余边的竹舍，屋内的情没有的一间。推开门，发现也长条形桌案，这的那间竹舍，这是我又走进左右两。和屋子一样长的条长案不是竹的东西，里面和其它三间屋子不这有竹床竹椅，

上放着奇的拿起来一个象牙板上有字，案上放着一排东西，。我走很应该是人的名子。刻的看了一，眼，这是个象牙的手板的地整齐的从左到右排列着几个白色藤草编织的蒲团，长长案前过去，好

，十分醒目。见了很多历史上大名代宗涂成了红色案左端最后梅远、梅清、梅光主的姓名。在这里我看的是天等鼎等历代名人，这些人发现自主的愣住了。刚！我的心情比刚有的是诗文大家，有菁芜洞天时还要惊讶我看到长浅浅的刻在象牙文数学大师。这我一个一个看过去流，有牙板时，不由板上，最上面那鼎鼎的名子，包括一个象迪、梅尧臣、梅文，发现这是梅氏历个“梅”字，用朱砂些名子的是玄学名这

色这块象着三个字——梅、野、石面浅浅的刻！牙板是唯一没有涂上朱的，上砂颜

熟吗？想当初在终南七叶问牌的”梅野石手”三个字的象牙梅野石？好熟的名子梅”就是“没”的谐然是石野倒过说真话到这世里却拿着写着“梅野石野石当。没想上还真有人名叫梅野板。！我当初之所以给自己我叫什么名子，我不想意思是没有这个姓，，就起了个石中我救了七叶，起了这么个假名，“今天，我这个“冒名子叫梅野石音，来。可是！废话，能不山

（徐公子注。张字条，写在洒金起来展开，这有后当名野石”问梅氏镇芜城风水千年只有廖廖数行字：标点。）“宗门大会天下逼纸上，我发现这块象牙板下面可守若将来：此处仍然没有皮宣祸福难料吾纸。将这纹檀张对折的纸拿还压着一张是一子尚幼不知

还没有。他的意思是如果他家取名梅野石。个儿子年纪还小，估计读懂了，是后代前景担心。这个人有遇到了麻烦，他某个人写对家族的将来有了孙族在宗门大会上子，应该的，好像梅氏这张字条我大概

究竟叫不叫梅野的宗门大会了宗门大会，最这一块真正的条没有落款，不知道前的事情了。在当时只是一个名子道梅氏家族当代已没出生，连他的老子字近一次朱年前，看来这个人后来年纪都还小。我有点疑梅”字没有涂上会没有人石？所有的象牙板是哪一位前辈所留后人？否则这里怎么惑了，写字条的这象牙板中的原来这个梅野石“有没有孙中惟独砂，难在五十九无，至少是很多年根本？子？如果有的话，。他提到那个人还

张字条我又想起了我的名母告诉子，求福添看见这子“石俗，小孩般会找村中年纪最大起的。个吉利。我的名子是的风野”。我曾经的长问过我父母出生后一我为什么要叫石寿的意思，也就是讨起的，按照当地我这个名子不是他们者给起个名金爷爷野？父

发光，等天黑了再看没有插蜡烛的长针吗东西。东西，在手里看了看，没光？不对，夜明珠应该夜里才板之外只有一个像烛台这烛非玉的台顶端没有蜡烛，也小圆球。这个圆看吧。？它怎么不发道是传说中的夜明珠球有麻核大小，我拿，只有一个半桌子上除了这些象牙放着个非石球形的浅槽，上面一样的这圆球放在烛台上，难出来这是什么看

现，我走木的从哪里来的了发现一棵树细观瞧，突然恍然大见底，后。屋后是一片小树林，屋里没林中树出屋外来到屋我的朱果一道泉眼，泉眼附近有其它的发潭泉水泉眼将将很有规律，是一种我不排列似乎识的阵势。在树林红点。仔。流满一个小有的枝叶之间露出几个小的水潭。水潭清澈的中间还悟——我知道咻咻给我站在潭边向四周看，认，并不外溢。汇聚成一

十棵。朱果树六十这一小年一都是朱果树只结十二枚，的都是同一种树，居然不多不少正好六挂枝一年，如果无人！我数了一下，片树林中种每次最多这些都是紫英姐曾经告我的。结果，每月成熟一采摘将落地化为尘土。枚。朱果成熟后诉

都还果树结果，每个月这！这六十棵是每一朱果。，真有夺天地造化之功含苞未放。看来年都有一棵朱看来这梅氏家建造菁芜洞天长着青树，有一棵已经挂果有两棵开着纯白中带熟黄不等的未成熟果实，成熟，有几棵正生有一枚朱果成里族二瓣花朵，有几棵纹路的十着金红丝线

塔下。其回去的，，算算日子，咻咻，否则也不会放着这最后一次给我朱果正好恐怕已无人在此红果的树上，有五么珍贵的那棵挂的地方很远，没想是五个月前我一直以为它采朱果都给叼走了。到就在龙首枚朱果，朱果是从这里叼次是梅氏家族如今。看见朱果我想到已经红透朱果无人看管，让咻咻来这里件事：首先是咻咻经常了三

之后的样子很狼狈冥镜我没有青是上次，或者我有青冥生瑞兽确实与人我来。那咻咻是怎么进河边。看来他当时是找跟踪咻咻，回到教室这不同？个疑惑，如果子。我当时在心中暗笑他被咻咻耍了修为法力，也不可能发现有找还粘着了，但那时句水有河泥，甚至头发上里，也不可能进君子镜，所以没君子一定，鞋和裤角上我又有一到这菁芜是跟到了水草叶风还有，那就去，他手中也没有青冥但没有对地方。现在回想起来，风洞天。想到这里都来的？难道天河的水没有退下镜

我看不懂的铭文，菁芜洞天在我基。从朱果林中走回到那一那是一个整块青石雕成是石，这里还龙首塔下的山中，经把所迹比有的地方都看完了雕刻着地的中央件我唯一没有研究的台面稍稍凹下去一块不算小，也不东西本上已片空圆形痕迹，这痕十二生肖的图腾和，台。这石台四周有。算大，十二面，米多方圆，齐胸的高有一，上面有一个浅浅的度。顶端是平的石台下稍宽上稍窄有

放在这个石台凹槽它。拣到的青元桥下拣到了走了，而我碰冥镜，也是这石台上泥中我手中的青冥朱果偷出去，一样能镜青冥镜本来是什么时候让咻咻在那里第一次是从哪来的了！碰把这里的给叼把看见这个圆形凹到状元桥下。巧在状咻咻既然能当中的，不知道痕我笑了，我知道是在状元桥的桥下池到的咻咻。我的青冥镜叼

我把青冥镜刚一松放入到石槽中，大小形状吻合的一丝不差的变化！镜面朝下手，。我放好青冥镜整个菁芜洞天就发生了意想不到

龙首山这发出一道圆形的七彩光是河滩与大小。说变得透明中！远处仍然与天空刹那间云开雾散只见四周，柱直射天空，，我站在句水河边的发散越来越粗青冥镜的背面座山消失了！或者光柱向上，旷野之到？这种感觉就是我只见了！异相不止于此乎这菁芜洞天与周边的一切并无阻隔。这是顶端正站在什么感觉好是龙首塔的塔基看不见山腹内，这原野，似

起眼的古塔，从空中托住了龙首塔！后来又有藏经塔。我塔，地宫中，非常有可能就看上去就像是这道光埋藏着国有一座不龙首塔悬空保护单位，但塔基下的（徐公所在的这座石台远远作浮屠，是佛教建筑，大的多说的正对着龙化。塔最早家乡的某个地方，有地宫。地宝级的文可能仅仅是个最低要人提到这一点，子注：写到的是，中原境内，凡所以在这里介绍一物。我在看见不少关宝。也许就在你们下。于考古和盗首塔的塔基下方，这里多说两句。塔也译层古塔，塔基下必抬级的县级文物处，最多见的是舍利头一看，传入中土又多墓的小而立。青冥镜是高僧埋骨之是高说，居然没有有变）宫中的物品大多属于瑰柱

高地一面然而奇怪的是，似乎没人发现龙首塔下的过，公路上以看得很远托着一座塔悬在空中畔的一片高地上，这片山突然没了，一的状元桥。够看到我们学校远有四间竹林精当中有个石台，石台舍。眼我现在等于站在句水河处的。四周面是稀疏的朱果林，七彩道光柱长的是斑竹林，另一生南门外光穿过朱果林，可，甚至能不时有行人和车辆经

在洞天之内塔，山还是山。看着看着我突然明白了面的人可以看有了青冥镜放入石台不见，里见外里面，从外面看龙首面的一切。但外面看异，这正是菁芜洞天的奇，看不见这座山，之处。

个地方青冥的桥洞虽然乱没有打了，我再还给人家就是以了吧？己有，洞的那个桥洞要元桥。大不了了。我守他们梅适合打坐，但却没有状之地，就算我暂时向这里已经是无主强多了。我最近一氏家族借但算把这个菁芜洞天据为镜根本飞舞不开，光芒办法练习御器。那天福地，比状元桥这家的规矩，不再泄露直在犯愁，想找修行人的真是个好地方！是等正主出现用一下一个修行的好地方，给别人知道，应该可看情形现在并梅闪也容易被人发现。我

的名册，这里的最后叫梅野梅野石，不知道世间石，那就暂用天作为个名子地。其有了决定，将这菁芜洞有没我今后的修行试炼之。既然我也有有这位梅野石看象牙板上地吧。此时我已一位主人应该是

此时天色我想到了屋我是来干子里的那个烛台。烛什么的，我是来找咻咻台上去了吧。我还没忘了已经没上了，晚自抬头方出没，我就等它已经渐渐暗了下来，一晚上。看见天黑，可见龙首塔习也就不的石珠亮了没有？我去看看。咻咻很可能在这个地悬于漫天星的，斗之间。反正下午课

着这这里既然是梅氏面的东西肯定都不普通法器？石珠仍静静的家族世代的洞天福珠莫非是修行人的枚珠子，心里总待在烛台之上，没有任何变化。我看感觉奇怪。地，里。这石

一体，还出来的？这真感应石珠我以御器之法知道炼制的那位前辈竹屋。世间修能与我的身心相合多了，只可惜不人的法器是一用不了。一件真是夜明东西拿回了整个人照亮珠，石珠中突然四，果然珠。也不是修行散发出柔和的白神识催动石行芒并不耀眼，却去，可比台灯好用件法器！我以是用什么材料怎么做真是千奇万妙，这色光芒。这光

我就暂且在此打坐，用不着，当下收了法我的眼睛不怕黑暗术。闲来无事，在地上拿起一个修行。放在竹塌上的那间竹舍中。将蒲团，盘腿坐蒲团，出门走到最下。既然有此洞天，左边

看它会不会出现。但我是我现在静坐的这个心神安定下来“，同时也等一等咻咻。我当时不知道，在此风水眼”洞天，是芜修行可能祸福难料。城梅氏历代宗的八据说也是芜城刻，让地方。此地叫菁芜百里山川地脉汇聚的主修行之所，自己忘了一件事情，那就我本来只是想小坐片

已经富有四能只会轻轻打个不恰当的比喻：一从好处上讲，此处海的人，可蹈如痴如狂，但是一个此处洞天对于人非常高。，个渴望发财的究光蛋，可能会手舞足一笑。坏处上来讲突然发现一座金山是我平生未遇。从的定境和心性要求天地灵气之盛，实在

转的心法有两套，一套于还转的心法：里需要回是在卧境界不失，另一行中，讲究行走坐法，只觉得元气激还一套在打头再荡不已日常一言，元神也下关我定坐于此修炼还转心坐行功时——特别清明。这介绍一

。这是后天反先天的地中，让纯净的神识元神元气相抱为灵丹。节而上，升到颅内泥丸宫灵丹自脊柱最回到它的发源之地追求“长生”最重要的置方叫“上天梯”。讲究步骤。困难灵丹走到什么位的是人的过引导，而是“我，没有意念”就在这个位置。节这门功夫中，也是修炼丹道的程

元神虽九转”来神。然而此时个字——退抑，一融融不可自现多次，因此丹书上从全成之后，就算进入虽退而不安，需要“还转”的境界。但是丹道不能种很舒服而不静，心的感觉几乎就要“上天梯”完要的火候是两却觉得识神我身流溢出来。形容。简而言之，这一步登天，静坐行功多用“金丹中无边喜乐，暖意门功夫最重自有到还转

差一是什么好现象，着躁动定之意。我突生沉厚重，看似警觉，调，将这种喜乐坐中七情之一过于强懂。）摄畅快了许多，一点也烈都不是好兆头。道这不修为精进了不少，却潜伏欢畅忘点危险了此时灵丹运转清盈，不是此道中人恐怕不心神进知去。（徐公子注：虽然很舒服，但我没有“上天梯”的深入了一种更深的定境中

，然后突然的，梯子是老老实实反复洗练，九上天梯没了！。此时我已经忘了我究时元神轻盈，只竟要达到什么境界为止也不管此忘记了此时元气充沛，

，在此之后豁然感以用来形容金汤不出来。我觉得这转，到地步可开朗。自古丹书难别是“善护念”与“到用来形容还地步”。善护念可以不升，灵就还写成现代汉语文字我也是天梯也懂，你要我之前我毫无预丹也不转，我出了什么叫梯子没了？还转的境界。这一切是佛经上讲的明在此家前后用了两个词，都在刹那间发生的，分。当然佛法与丹道白，佛种体会界的变化。根本不同，我只是用这两个词用来形容境写