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第509章、大儒投胡

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只有弱鸡懦从来都是说干就干。犹豫豫,至于真正夫才喜欢唧唧歪歪、犹豪爽的好男儿,

咐大儒叔孙通给他草原男儿,的称也不讲究什么帝大典来。奴单于哈日抛弃的胡毗色伽国王既然已承被,继经决定了要整出一个践祚登基践祚称帝于关中三辞三让”了,直接吩作为性格直爽的帝位,那么

熟练的这位博士更吗?绝对没有比叔孙通吧?——天底下还谁在主持操办登基大典这事儿上,能够

复调整。就在旁边参与和观摩,历代秦帝的登,叔孙通客户提出的实当年始皇帝的第一次称基践祚典礼,都是由来的际需求,进行反帝大典他一手包办,并且能够根据不同之后,接下等到秦四世赵高驾崩

典礼,也可以主持典礼,把任何人捧在荒野里成大秦皇帝。城市里主持主持典礼,在他可以在宫殿里

懂得抱着合实际,跟那运用,理论结些只比,简直是天壤之别。如此的灵活几卷古书不放的腐儒相

就遇到了一个现实完整的垣断壁,愣是找不氏国出一座,都已经只剩了残王胡毗色伽野,昔日大秦帝地,除了废墟就是荒被打成了一片白国的那些巍峨宫阙的称帝大典,大殿来!问题:整个关中都眼下,月

乃是粗制滥造,急就—“秦二胡日单于为了称帝对此,机智的叔孙通提虽然因为这个祭坛而在渭水边修筑的祭坛快找人稍,如今还在呢!坍塌了几大部分的主体建筑个角落,但至少绝,在前不久的夏日暴大概也能凑合着用章赶工的缘故雨中,已经议—出了一个合理化建微修一修还残留着,现在赶了。

所以,陛下,您索性匈奴人的祭坛如何?,站渭水的河滩足够开阔的下千军万马啊!反正沿用那个

合的主表示根本没法接受,而是提出了自己的主张:意,夹过脑门的胡毗色伽但问题是,对于这个凑

稍微打扫一下,还是能虽然大秦木结构部分,剩基才像话啊!帝国的皇帝当然要在秦宫里登和石砌广场的——大秦掉的也仅仅是其中的依然完好,只要宫殿都被台基、围墙用来举办庆典下的毁了,但烧

见使唤的年曾经跟随月氏登基践祚称帝典礼的地点,胡毗色废墟高台上。被大火烧过后残存的伽昔举办地点,被选在了秦章台宫—使团一起觐皇居住最久的—确切地说,是章台宫最终,按照主角的要求

地打扫过后,居繁盛时的恢弘和威疮痍,鎏金筑群废墟,尽残垣断壁,但在被简单严。的屋瓦和各种青铜装这座气魄宏伟的建下参差不碎石满地,满目饰荡然无齐的存,只剩复了几分昔日帝国然也多少恢

国的权力象征,是东方也是秦艺术的集大成者。,它见证了大秦帝国,是华夏文明世界章台宫曾经是大秦帝最辉煌的时光,国建筑和权的具现化过去,在秦始皇常霸主的统治中枢最高皇住于此地的时候,

才精英都也都被凝聚于此被汇聚于此,数百年积物和整个中原的财富宝累叠加的王权和神圣

然而,这一切的辉煌璀璨,终有竟时,在始终。,咸阳城和章台皇帝暴毙之后宫的辉煌时代随之告

起无可避救的乱纪元,章台宫和咸阳城一败残破了。随着大秦帝国迅免地彻底衰陷入了不可挽

始皇帝的驾的气派。记了此地曾经自己都仿佛忘不过短短几时至但老秦人今日,虽然距离年,崩也

土高台断壁,还在萧下这恢弘的夯为了过眼云烟,茕茕孑立。只剩一切的辉煌都已成和残瑟荒草中

矗立在那里,蒙上了厚伟的高的石墩、石栅栏,外加殿,早已被烧光了梁之上屋顶,只剩下一排排敲烂的浮雕石像厚的尘土和灰烬。,昔日金碧辉煌的大柱和些许早已被烟火熏,继续无声地黑,被暴徒

磨损,最终都会成为于时光之中——间消磨逃离不了时间的月的摧残,的快,有的慢罢了。只不过有,也史的尘埃;而曾最终湮没最为伟大的帝王运和时了一切,经兴盛一时的国家,也会逃离不了岁

间,切实地感受台之上、石墩之寸之后大秦的章堆伟大的不过,即使权的磅礴冲击力。受到某种来自古典文明台宫,已只剩了一,还是能让各位远道废墟,当站在高到了这些殿宇的尺而来的异乡人,都感

宣的叔孙通博,更是仿佛看到了至于曾经士官和跟随在这里上朝听象。昔日的繁华气的一票秦廷旧臣

废墟看上去再怎么壮观和宏伟,也只一切俱往矣!纵使这些不过是辉煌可惜,代最后的残渣罢了。

站在章台宫的废墟之间,恍惚地回一时间当真是无现在自己眼前的凄凉场大排场,叔孙通博士限唏嘘,对于如今展前奏对,朝见天子的盛自禁,几乎要情难想着当年在伤感到落泪涕零。这里上朝站班,

筹办胡毗色伽但很快,他就国王的称帝大典。从排山倒海般的回忆潮中苏醒过来,擦了擦眼睛,开始

典,总归要比在郊野外像样得管怎么说,在章台宫行了嘛。假装这些大殿还在就举办庆——只要

跟之前主持那几次称亲为,甚至拍脑门胡诌瞎叔孙况下相比而且,礼仪程序都亲力帝大鲋。鲁儒的典的时候,不得不一切至尊首领编的情更加学识渊博的顾问来通这一次找到了比他帮忙——他的老师,

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

叔孙通被秦军俘虏,师孔鲋,这位孔子不,难在秦始皇陷落、赵国覆灭的时候邯率领的刑徒并且得到阉帝赵,也被章复跳槽的难兄难弟,中,一起跟着各路驾崩后的乱世师难徒,在高提拔,再次出仕秦的八世孙,鲁反秦义军厮混,兼且反军俘获。世家廷之后,他的老作为曲阜孔府的嫡系传人,到了晋阳

慨激昂,实际则有着灵一样,德底线。孔鲋也是在嘴上说得子叔孙通博士活的道而且,跟他的好弟

具体来说,就是好死不如赖活着。

,不管是卑躬屈,只要能活着是那——生死之间么难接受了。膝,还是谄媚乞求有大恐怖好像也不

军。孔鲋,也没有义,而是忸怩一番后跟其它,就投降了刑徒城破被俘之后的义士那样慷慨就所以,

礼遇,接受了他的投效徒军的秦国将领也对孔而鉴于他的尊贵血鲋予以了一定的统和崇高身份,刑

的师徒两人,又再一次回到了投身于轰轰烈秦国的阵营之中。反秦大潮之中至此,曾经一度烈的

至于这生?见智了。只能为虎作伥?那就?还是苟且偷仁者见仁,智者究竟应该算是弃暗投明亦或是

,把他丢在了蒲邯还看不上他仕的好运,而只能在刑徒军里做不像他的弟子主将章幕僚。并且刑徒军了,只可个不被重视的清客直接被“秦阉帝叔孙通这样,能够有阪。惜孔鲋归顺得太迟”赵高招募出

八百里秦川风起云涌,中大地一个个稀奇古怪间如同走马灯一般做个文吏换来换去。为如此,孔终蹲在蒲时目瞪口呆地看着关皇帝,在这一年不过也正因才没有跟着章邯一起渡河进入关中,而是始

之前他始终坚信能永怪陆离的残酷现实,给打世不变的各种儒家礼法骨。得稀里哗啦,粉身碎,也被光

,孔鲋更是登基践祚的称帝大典不可弃也。宴安鸩毒,神神叨着“戎狄豺狼,以至于整朝皇帝,由他的学生叔孙怀也”……惹不可厌也;诸被这种不可理喻的怪事奴的头曼单于居然也叨,嘴里念叨当了秦得蒲阪尤其是当匈城的同僚对他人人侧目之后夏亲昵,给刺激得几乎疯癫,天说话颠三倒四,通主持了

林苑孔鲋兴了天谴啊!吾辈这!”出,北返草原在上……此乃就因为玩得太嗨,不幸毙(爽死)于某位美,僭越称帝,而遭下可不用披发左衽了高采烈久,头曼单于很快之地暂时撤来没过多,让得到消息的匈奴胡虏妄图以夷变夏,逢人就笑道,“好在后随之在单于的率领下,从关中的胯下,而匈奴人也

回到关中,当了也不是不可接受的了。后,孔鲋更的暴秦,也不那么的讨厌了时稳住关中局势之秦帝,暂下来,当王离是觉得他一向厌恶从巴蜀撤军在完全没有赢秦皇室血。而王离脉的条件下称帝,似乎

齐之后,临淄稷下学齐王的合法性战国初期的田氏代啊。宫的诸位大儒们也没有质疑过——

了一份献给王还诚在今年初春时,欣,孔鲋贺表。心诚意蒲阪的刑徒军主将司离皇帝的臣地替

关中秦地的了一个朗朗乾坤不管怎么说,王民,重建离的所作所为,都是给吧?约在他看来,华夏之

,而暗无天主流。可惜,能够让儒生觉得正常的岁日的儒法末月,总是那么短暂世,却是历史的

,就被匈被屠城灭族。月之后,初仅几个回关中时还气——仅,频阳王氏随之汹汹的王离人打死

渭水畔践祚称帝,关中大第二位匈奴皇帝。易主,而大秦帝国也迎来了地再次紧接着,哈日单于在

官司马欣根本没做猖獗,我叹说,“华夏不考妣,尽管他的上级长,同时对僭越称帝的“的王离服丧竟使匈奴丑常自觉地以臣子之礼,得咬牙切齿二胡帝”哈日单于恨一时间只感觉天崩地类如此,时常裂、如等怕是又要披发左这个噩耗的孔鲋,为战死沙场蒲阪得知要求,但孔鲋还是非衽了!”对旁人哀

老孺孔鲋的再一次陡然激变,在也变得眉清目秀起来。眼中,似乎就连匈奴人但很快,随着时局的

再临中原,困守——因蒲阪孤城的刑徒军残部投降臣服。备在主将司马欣的率领荡河东,涂山大为,随着韩巫女涂山嘉的凤献出蒲阪城,向越已经彻底绝望,准率领的越军扫,集体剃发易帜,

的暴秦,居,不复存在。,孔鲋发现,他原本然马上就要社稷终结已经捏着鼻子接受和效这样一来

遗留的尸体上,也没国,反倒让匈奴和越人瓜分了秦国的残山剩起任何的冠带之水。而在暴秦有崛

】之间做【髡发剃须拒,孔鲋也只能选择。面对时代的浪潮,渺小的个人根本无法抗披发左衽】和在【

痛苦一样,都是来说,无论选择哪极其苗红的标准鲁儒位孔子的八世孙,根正对于孔鲋这

来逃避选择心裂肺、痛不欲生的感的勇气。剑自杀,以死简直是一种撕受——但偏偏他又没上吊或伏

同样毁灭三观的不想死的孔鲋,就痛苦之中,选择一种怎么办呢?不那么痛的来承受了只能在两种

像还是“来;左衽的胡服,也能啦!穿。但剃掉披发左衽”可就没有那么快相比之下,好都能重新扎起随时脱了不更容易接受一点——毕是想要再长出来,竟披散了的头发,随时的头发和胡须,若

,左边衣襟叠在侧。所以,孔子胡人的“左衽”面,扣子在右,乃(题外话说一句,如要认为我们都“堕落”服,大多跟老祖宗相反若是复活的话,很可能右侧的今我们现代中国人的衣成为胡人了。)

以改秦帝,所是不行,也不歹也是称了至少奴单于好他如今已是秦臣,而没换国号!换门庭效忠匈

师一把……好像还不错了黄河,往西可以提携他这个恩许,孔鲋也可以单于在越军接收尊崇儒学?趁机劝谏哈日二胡帝”哈日单于混得行李出城,”—孔鲋就到关中去弟子叔经跟他的所以,孙通恢复了联系,知走蒲阪浮桥过道叔孙通在“之前,他就已—从蒲阪动身蒲阪之前,抢先收拾投靠“秦二胡帝

了。屈事胡虏”,而是列宗也能交代“教化蛮夷”,对列祖鲋此行西奔就不是“果成功的话,孔

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