，但张良作，自然不会大大咧虽然对灵隐寺这边些瞧不起，对寺庙里这些主动受咧地表露出来。风度和修养的贵公光头的怪人也很难理解子一名很有为从海外蛮夷之地传来的髡刑、剃淫祀，打心眼里有

人讲的“上上善道相反，他对待寺里的和众都很和气，还听得、轮回转世”的说法，怎么些观点颇为相似。懂，但还是觉仔细地听了僧众生平等得佛经里”，虽然不那些“尚和信似乎与墨家的某

林菩萨”，而和尚们描述的特“南无加家傍身的机关之术更是暗合墨

。呃，一样让他这种世代权贵出身，讲究门第身份的贵公子，从内心里很反感

着高贵以一直追溯到黄帝神的血统，家谱可那些贩在张良看来，像他流互相平等呢？么能跟话时代的贵人，驾于万人之上从生下来的那一刻就是这样流注定要凌，走上辉煌之路的，夫走卒之又怎

嗯，会怜悯人，不懂得忧国说他的心中毫无仁慈，不民。这不是忧

真——要如此脱离现实，他张良了。不是也就

百姓黎庶，民，他也是站在俯视但就算要忧国忧而不会站在平等的视角看问题。的角度，往下鸟瞰

是折节下交，不使命，张良可以毫无平等相待。为了事是芥蒂地跟市井游侠称业和兄道弟，但那依然

然同曾参已当世人脉也都不那么管廷还在通缉他，经亡了，因为与之前的韩地叛乱，秦今时不用了。所以他的家往日，韩国都，张良也很清楚，

些不合标榜什么血统和门第，未免有，还要时宜。下在这种情况

贵得过周天子？若论血打个比方来统尊贵，谁能说，堂堂中原之地，

在？周天子的后然众人而还不是在秦法的苛可是，政打压之下，泯已！人，如今安

良坚信自己生下来就故事。，但也没有反驳秃头所以，尽管张参观了整座寺院等”的谬论。反倒的佛教高贵，看了那些林们关于“众生平比绝大多数人都要更林总总的佛像和壁画上是饶有兴趣地

灵隐寺里的秃头们竺人，天本地的越人佛像前终日外来的发现，这座，还是被剃度的除此之外，他还，不管是海呛人。雾弥漫，分外中原人，都热衷于抽得大殿里总是烟烟，再加上焚烧的香炉，使

新大陆带来琊和临淄已经颇为流东西，似乎似，气味一样，虽的新玩意儿，如今在琅呃，烟草这种却刺鼻得多。行。但灵隐寺的秃子们，张良也见过，作为跟张良过去见识的不太东西从然烟斗的形状类抽的

抽的东西是“麻烟”，福让据他们的说法，徐福前年，就已经根些年弄早在来的玩意儿叫“，号称能徐乐，与神明沟通，聆东渡之前很多香烟”，而他们听世间真理。人享受极在天竺广为流传

服是能有解抽几，秃子们还推荐张良也效治疗水土不此外乏，说云云。解口“麻烟”

盎然，并新鲜玩意儿倒是不少，让张良待得兴味总之，灵不无聊。隐寺的地方虽然不大，

很久没有在灵隐寺逗留没来得及三天，还荐的“麻烟命而来，所试和尚们推——在灵隐寺下榻的第不过海君欧皇秋请他”，张良了一封请柬，他到底是肩负使，是余杭邑的主人，定就收到过去会见。以并试

“……想不到竟好事，日去投名刺的。真是多谢徐公鼎力有这等礼。”良本想要今相助，请受子房一

看着亲自给他送来请柬脸感动地躬身下拜，福，张良一敛袖行礼。蓄发的凭证）的徐和腰牌（准许

——在古代，代更加讲究等级门绝不是见谁的。圈比现社交第，想见谁就能

要讲究一个对等，应的礼节。由于社会上等级森严，还要有相所以人际交往也

失礼的事情，主人完然拜访，都是很全可以拒之门外。任何人若是搞什么突

下日期，也就是去，预约一个名片过”。就得在拜访前派人送所谓的“投名刺如果想要不失礼的话，

写在小竹时代的名片有两种拜谒春秋战国是下级求有姓名官爵家族等，一种叫“用的介绍信。另一片上，人交换的小名片。，内容很简单，只种叫做“名刺”，简上”，写在比较大的木，是同等士见上级时

所以，那时候古人的装在盒名片不是一片片，而是筒或陶壶里。一根根，不是是装在笔子里，而

有被废弃。名片称为拜帖——当然，名刺这个同义词也没后来，大家开始用纸张代替竹简，就开始把

代还是把名片叫做名刺）（在日语里，直到现

，那么就可送过名片以准备去拜访。给了答应接待的准信投了名刺）之后，如果对方同意了，（

，来接待寻常客人。有但问题是力多、交际广，未必那么多的时间和精，那些达官贵人的事情

。如过江之鲫习“周公吐哺”，比如各国的上卿，每天人，都要统统出肠胃病了和游说他们的人多立刻接时间都没有，活活折腾连好好吃一顿饭的想要求见的话，那就真的要见学每天，若是每个投名刺的

，说然后，如果到名刺之后，还得占卜一下，看看哪一不定在看是比较迷信的贵人名士天适合会客。

得要反复尝对方家仆才行。所以，士人投名刺求功，经常成见，往往不能一次试，甚至贿赂守门人和

秦大业，曾经多次求见之前，张良在逃出倒履相迎、热情、冷各国名士贵人，其面的。了一两个月，才勉嘲款待的，也有闭门不见时候，为了图谋抗中既有对他强见了他一热讽的，还有磨蹭新郑，流亡列国的

能想法，月之内拜访涂山神按照他原本的见到本地贵人，两个够。在十日之内宫，就已经算是顺利了

之舟船把处，最后连跟本地贵肠，硬是帮忙帮到底是让又给他安排了住宿省去了他投名他送到余杭，真是古道热烦……实在不仅安排想不到徐福老先生张良感动不已。刺的麻，预约好了，人的会面，都帮他

的）等等相应对果、野鸡、鹅、羊羔，在预约好了时间之后，日带着地位（通常是熟等的物品，在约定好的时前去拜访。必须根人不能空手上门，准备好水据主人的身份，按照礼法，客只是接下来事情还没完

些吃的东西其实也不——以士人的身份地位，这并不值钱，收礼的主人会看重，只是一种礼仪罢了。

代的生日会就像现星送点礼物，否则就显得很没礼貌。，不管聚的是什么，客人都得给寿会的真实目

的礼物事实上，法主人家是不能收的是带去意思意思而已。这些客人带去，很多时候按照礼，客人只

接下来原样带回去—下张君的欧皇秋，就不能收三次良的礼物，必须拒绝辞三让—也就是所谓的三，但张良。地献上，然后被三次拒绝，比如按照士人见大夫的礼物还是得带，并地封的礼仪，身为本且诚恳

哎，上流社会的儒秀优越感的奇怪家礼法，就是这么一套自己折腾自东西。己，以便于让上等人

且乐在其中。余且无族精神，就是把所有多聊的事情变成但仪式感，有什么办法呢？所谓的贵并

上地域和季节的哪地又哪来问题——黄梅雨季暴雨漠之会的商品流通不够也没处买东西。再加的时候，又该去里打野鸡？偏远沙连绵发达的鹅？，乡下地方经常是有钱更麻烦的是，古代社

鸡、鹅、羊羔这样一来，有时候，能会礼物。等等符合礼法的一时间弄不到对应的野客人手边很可

那登门拜访的事情该怎么办？

嗯，一般来说种到，古人有时候会用酒，在这。存的上述这些代用品也找不风干鸡、腌肉；其次，假如连无奈先可以降低标准，来代替礼法规定的礼物用食来替代鲜肉鹅肉和羊肉干等容易保的情况下，首

，所以不然，这依然是失礼常一开口就当提着酒上门的客人，通按礼法只是的行为得先向主人道歉。

打算刻意是会一笑而过——这同会斤斤计较，而刁难的话，自然也不样也是礼法。不过，如果主人不

财货当众直接走大门脸见面谈妥之后，再私一样的侮辱财货，那都是在变路人，路人变仇贵重的，明面上谁敢带着底下偷偷派人送过去人了。行为，至于金银珠宝之类的送礼，那就是跟打当场就要弄得友人

再怎贪婪之辈，也不愿意钱此光明正大，如此没眼开的么见在那个年头，甭管是逼格。收钱收得如

送礼—门行贿贿就是商王接上。（甲骨文里的记——扛着大草袋直录，商朝人的行如此淳朴，扛到了）。鄙之事—还让给亲眼看就上门，那是商朝人才做的粗着一个大草袋

，就携带了一些淮南桂面，张良在从广陵很多希望能够符合礼节的话，张良还是上酒。但如果有可越地，肯定要拜访，送。一只蒸熟的大雁或羊羔出发之前了避免出现这种尴尬场考虑到此次南下能人，为

一只大雁能不寺内的僧人询问，于是，张良就向能帮他打，或者卖给他一头羔羊。

实在是没法帮张良这些出家。呃，确切打猎，庙里当然也没有养羊羊，主要是养带难色，表示自己鸡鸭鹅和猪。人得守最多只吃“三净肉”清规戒律，少食荤腥，大江以南很少有人养地说，……所以僧人们灵隐寺的知客僧却是面

给强行魔改，从印度传来之前这个。素食主义狂人的正宗佛教是不戒荤的——在被梁武帝

物又不是天竺的佛经里，还有军待释迦牟尼的故事是虚伪，释这动指责佛陀迦摩尼说，官用烤肉（疑似是象肉）来招，事后有婆罗门以此来我杀的，哪有犯戒？受人布施，我只

既然连释迦摩尼都这么说了，可见正统天竺佛教是不戒荤的。

菜、小蒜、大蒜和洋葱那边真正戒的是“五辛经辩论吃了这些韭”——葱、礼。和化缘时满嘴口臭东西会污染口气，讲，令人掩鼻，实属无，因为

和尚，就得保持洁把人熏跑——那还净，能一开口说话就你想要当个好假如怎么化缘啊？不

缘讲经，忽悠信众，么舌灿在第一凭你怎这韭菜大蒜和洋葱关给刷下了——潜是决计吃不得的。否则任莲花，这口臭就把你主都被你的口在的施气给熏跑了，谁还想要化所以，佛教的僧人听你的胡扯啊？

去的。接驱逐出天竺的那烂陀照唐三藏的记录，在寺（大雷音按辛”的破戒僧是会被直寺），吃了“五

早，不为己所杀。“三净肉”——即眼不见杀，在吃肉上，期僧人只戒“杀生”耳不闻杀，只能吃

者乞求以，或的。施主给一块肉吃，下馆子点荤菜吃鱼炖肉都是可具体来说，僧鱼死肉吃，人去市场上买死甚至自己下厨烹

的但不能眼目睹牲听到牲口被杀时），同时不能亲害，也不能命令别人宰自己去打猎或买活的杀牲口声音。（不能跑到。动物杀口被杀的景象，只能等着吃现成的肉菜屠宰场去看

己动手烹饪。最多可以搞一搞来后僧人自别人把已经杀料加工，让好的鱼肉拿过来，然

本都是——和尚天天饱餐大鱼大肉“三净肉代地球大都市的超市里”，基准，现绝无问题。按照这个标

嘛！野物吃也没什么打刀，立地成佛屠一下就行了：放下，只要事后忏悔当然，真要饿得慌了，僧人去

找他们帮忙准备能了。以，不狩，张良为了满足灵隐寺的僧他们可即便是如人养牲口鸡鸭来改善伙食自己的口腹——所此宽松的戒律，之欲而去人物，还真是太难为礼猎捕鱼，也不能自己饲也终究是受戒的僧

】的集市上，看看有请人欧皇秋）……如此做法他出了个主以去余杭邑首府【天最为便利。定海君（没有野鸡、大雁和羊意，那就是可不过，知客僧也给来就地做熟，带着去见羔出售。然后买下皇城

不想带己吃的话回来自结束之后，这些蒸雁此外，在拜访还可以降价就地卖掉。和烤羊羔之类，如果，

照儒家礼法，定海君欧皇秋是不能当真收——再次重复一遍，按下士人物的……的礼

要发火的。，张良是的礼物欧皇秋真的收了张良如果

。道哪里有的卖，张表示，这种意思而徐福则是拍胸脯就行了良只管上门拜访游说意思的礼物，他知

着他一起去【天皇城】了。的小船，跟于是，再良就搭乘徐福后面一天的清晨，张