的女神，雅典娜可以看穿他人的性格作为掌管智慧与能力。
稀有像莉莉娅娜和爱丽是到丝这样拥有“灵视”能着因果的物都被认为力的魔女，一直能触发灵视，看体，那么便有可神明的身影和去向。果能接触到缠绕的人才，如
谁呢？那么当代最强的魔女是
为地母神的雅毫无疑问是作典娜！
那些转世的就算是和远古时期的神之女王神祖，也无法相比！
其庞大的知识储备承也能准确推演出来神格和传，在配合那双慧眼之后，就连。和和阅历
，进行决战江流找到雅典娜面就是借助她的能力来一方面判明光成当初的约定，一方之神的真实身份。是为了完
来。重是暂时休战，迟早都会不到能对付他的方法，就算再次打败他也只如果无法得到道其来历如何的卷土话，那么多半找光之神的真名，不知
雅典娜没有消极怠工的随江流去了万神殿、人神曾经出现的地方。工湖这两处光之意思，跟
被召唤，在人工问都遗留着与之相关的因果联系，并且万神殿中位神明是在相当的“浓厚”两处毫无疑那。里被消灭的，这湖那
如此明曾经试过并且成功丽丝都么艰上”并不是什看到了对方。显的因果，触发“灵视难的事情，事实无论莉莉娅娜还是爱
神性光辉的洞也根本无法解于“耀眼”了，她们析远传承。其神格之中的久察力，过没有能看穿那层无奈光之神
了，甚至可能连一些…公主基本就是这爱丽丝里面就不要指望都看不到，人类个时优秀的魔女，她代的人类中最神祖也没办法…
听而已！，真不是好娜不愧是雅典娜智慧女神的名头当典但雅
丽丝来说然也花费了的解络，虽对爱析了出来。清晰的脉发女神眼中却有着，但还是顺利一些工夫迷雾重重的事情，在银
得了的东西了啊！”“呵，你们竟然招惹上了他吗？还真是召唤出不
与之这是位极为敌绝非什么明智的选为强大的神明，择。”笑一声：“即便是妾身雅典娜冷也不得不说，
快。”吗？真“已经可以确定了
江流和两位魔女都严肃了起来：“到底是谁呢？”
为有可能是哪个“你们原本以典娜没有直接回答，反神明？”雅而问起了江流。
有可能宙斯。”者是朱庇特或一开始认为最江流略作沉吟：“我
位神明的本质，却并没“嗯，接近这源头。”有真正抵达传承的
樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼，
特与宙斯如知。”被视为同一尊神明，后便成为了朱庇特常常，但这其实是今认为是希腊的神王宙“朱庇斯传到罗一种错误的认马之
点头，他常识还是知道的闻言，江流三人点了。们都不是小白，这种
字。至事都于后世常常认为他们的罗马神话有是借鉴的希话换了个名，以腊或埃及神话神话故非常严重的“拿来神话就是希腊神主义”，基本上
真来说，罗马诸神并不是“改了名的希腊并不能完全”，而是“融者的罗马神”。混合了希腊故事但其实这两同，神认
经神话传过来之前，存在并被广泛信仰了。罗马神就已因为在希腊
导致后来直接与希腊神话无讳，却没有与之相关的典故、概念逸闻，诸神是纯粹的自然神和缝衔接了……只不过当时的罗马格与名性存在，空有神
同不有与朱庇特自然被视为同。的属性稍一存在，实际上两者作为神王，宙斯
人在。的父神，两者在传承上可以说是‘兄弟样古老的父神却也大有印欧语系在，但与之同一样的存’“同样是古
系的神王——天父·同样出身于古的正是与宙斯、朱庇特印欧语ita）！”你们说召唤出来特尤斯（dyausp、奥丁一样，
稍稍有些茫然。头微皱，“特尤斯……”江流眉
公主殿！我原本还丝与莉莉娅娜变了斯而是特尤斯吗？以为……”“不是乌拉诺下更是直接惊呼出声：倒是爱丽颜色，
诺偏差。”雅典娜看了她一了。但是，还是出现眼，眼中闪过一丝了一些赞赏：“能推算到乌拉斯这里，你已经很不错
“唔……”
“特尤斯……这是古印度的一位神是印度神系？”江流勉一个地，他也没有特别注过。明强记得个天，但名气比起三相神来关简直一
印度的天空但后来却。”之神，原本在婆罗门为重要的地位，“没错，他是教中有着极失去了原本的权威
（z自�（d�一个概念词汇—庇特（jovep—【天父，spater）ter）】。“在不同体系的神话中古印欧语系的，三位神王来ater）他对应的应该是宙斯雅典娜继续说道：同、朱
’源头的神明。”更加古老一些，虽然说不上是宙斯的原型，但而且同为天空的人格化比那两位，却要却是接近‘天父
化这些信息一消是在等江流顿了顿，雅典娜像。样，接着又说道
虽然不是尤斯“不过，特的原型。”——乌拉诺斯宙斯的原型位天空之神，却是另一
一种恍然大悟的感觉。雅典娜接下来的解释，让江流颇有
离、创生，因陀罗在古印度神话中，天父特尤斯与则成为新的神王。来由雷神因陀罗后，由此天地得以分将诸神，两者分开地母钵哩提毗本是一体的存在，地母在体内孕育了印度
是所谓盖亚将体内的‘子克洛诺斯，克而古希洛诺斯用镰腊神话刀将两者分离，也就位的‘镰刀夺中，天父乌拉诺斯盖亚也是互为一体，被乌拉诺斯所压迫的钢（镰刀）’交予了儿与地母神’。
—可以看出来，这两则神话是的—相互对应关系。
）了。克洛诺斯又是怎…那就是家喻户子宙斯篡位的…么被自己儿（至于后来晓的故事
和传播，成为了最耳甫斯教派（公元前，在公元前150的天父特尤斯0年左右的《梨俱。其传承关系则是早的希腊神7、8，也就是天神乌拉诺斯吠陀》里出现，经过俄百年左右）的借鉴王原型
但后印欧语系又出现了取代了他们的来，神，宙斯地位。奥丁这样的天神与父、朱庇特、
来看，宙斯与是诺斯原型）近“兄弟”。是同一个起虽然宙斯在神话源，这两代神王的诺斯的“孙子关系可能更接”，但从神话传承特尤斯（乌拉乌拉
！”雅典娜最后如此总】结道：宙斯、朱庇要更之，特尤斯是与加古老，作为特对应，却型而存在的【天父前代神王乌拉诺斯之原“换言