根本没得选。x23m小孩情况往往是常这么开玩笑，但实子才做选择，大人全都要，人们常小孩子才做选择，大人us.co际
周围都是士兵整进着松软的林间落叶，的齐前眉雪踩脚步声。
交战，每过，并且追杀起瑞的先一会儿就会传令兵锋骑兵回报。已经和叛军后军接触
没有抵抗。损失惨重，士气低下着赶忙撤退，根本无路追杀，几乎锋战报，叛军果然，人不满万，只想心恋战，他们一根据起瑞前
人心思战，已经不能退事到如今，泸州军队士气高涨，了。
除，拦土石填平，路况很稍高的灌木进速度军队和草被砍倒，山沟用好。路的树木丛都被连根铲很快，路是叛行军来时修过的，周围
一会儿就回来，高声道写满高兴。又一匹令旗快马不禀王爷，起瑞大人前锋：“传令兵激动的道，神色经拖住叛军！”斩首上百，已
“再报。”李星洲点头：
树林之中。头高声催马，不一会儿“是！”传令就消失在兵得令，随即调转马
星洲下令....，身边跟军伍之中，高声喊着：.”加快行军！王爷有令，“加快行军。”李着的传令兵随即骑马穿梭加快行军！.“王爷有令，
军已经交战，正是大好队伍时机。是追击，那就不的速度很快瑞前锋马就再次提升，既然城内，起能让叛军安然撤回凛阳
他们一路赶来还能。军，对于逃窜者时不时见到路边的尸体没赶尽不活的叛那些半死不活躺军和少数逃窜的叛个痛快在路边的，让人给他们，李星洲也杀绝，倒是，半死
蚂蚁，无人搭理只会。说，不是野兽就是蚊虫暑难当不死得惨不忍睹夏日山林，酷
.......ሦ
即加快，如伍的行动速度立队行力。不怕死队得军令，他的命令。今的泸州军一般，超越普通军队的完美得如同机器，不怕累，完全听从执
自然是高兴的，可看着。他心中又有一些隐忧于这些，他一位如同木偶的士兵，对
哪有时或许只是自己想多了吧间想那些。，这种时候，
问狄什么要王吗？至，至于为问，狄至是更加”李星洲问身边的狄“狄至，你忠于本至，是因为问严申等于白敏锐且善于思考之人。
“属下忠于王狄至一愣，没有了一下，点头道：爷，愿效死力。”贸然回答，他想
呢。不是傻子，怎么可能说不忠李星洲只是点点头当然，狄至又，答案或许有些理所
战争胜负的，在泸州经历的种种，不安觉，一些东西开始在中更加不安，这种不安甚至大于对于他隐约发隐约间，自己心下有了苗头。徐国上
法并但这种说如论中国古今，很多人不准确。都知道儒学影响中国数千年，
学，是一门学问。确实应该称为儒在宋朝之前，儒学
它与”义”并列。了。已经不就该称为儒教中最重工具化，人教条化，是学问，而是被一些而宋儒理学之后，儒学要的一点就是将“忠“成为统治手段。这其
关系臣、父父、分是符合人性之差，同为义字子子、夫夫、妇的，几者有前后之妇，既为。，大部提出：君君、臣别，却无等级次序在儒学中，孔子义，指人的各种
但在宋儒理学之后，义变成“忠义”。就
学就个层次，与“所包含的所有人际文学问。即是单是人“忠义”并列将君臣关系拔高一沦落统治工具，而不之前，于是儒彻底成为儒关系合集同级，然义”独的教，，后位于义
因为宋儒的“忠义”本就是反人性的。
忠的君臣单独拿出来列在“义关系，如果将忠的各种基本太天！”之前，就意义本为人味着君臣关系大于这种本该包含在义关系，
是合情合理的，因为忠自己的父母果皇帝让你杀了都于夫子、夫妇、朋前！君臣关系高所在义极端的举例就是如友等等关系。，让你奉献妻女都是理应当的，
礼教遗祸后世接近千种反人性的封建年。这
洲忧心的是到这种苗头了。，在景朝，他也逐最为明显的就是百姓对他的一味迷渐感觉而令李星无条他不加思考的信，还有严申、起瑞对件服从。
底，封建礼教的强势，文等朝起源是因文人掌权后想心。没出现这个问题要讨好统治者自然不会敌，开疆拓土，，人治世，统治者而是在更加深层为什么会是宋说到统治者欢？而唐、汉像武人一样上阵杀次的方面讨得
，在思想层面上拔高皇帝的地位，利用话语权常喜欢这种讨好的。然是非帝必终极手段，而聪明的皇文人掌握话语权，于是远福祉就成读书人讨好皇帝的为皇家谋得长
缔造的封建礼教就此形成。久而久之，由舔狗文人
还是武官这种苗偏了那样掌管全机要.....洲都一阵后怕，景朝现在已经有了的时候，恐怕就要跑务的枢每想到这些，李星头，景朝好就好在枢密使密使也变成文官担任，若像宋朝ሦ
后怕，李星洲忍不住伸手拍了圣人书吗？”：“狄至，你读过拍狄至的肩膀想了这么多，心中一阵
狄至点点头：属下少时家境贫寒，但也读过许多。”“
读过书就好，你对本他指了指众多士兵道：“哈哈，那就好，“但希望王忠心，本王自白吗。”义，和他们不同，你明然高兴。”说着你是义忠，而非忠李星洲点头笑：
，属下明白的。”爽朗笑起来：“王爷狄至愣了一下，
....“行断决，本王信事到紧急，你便自得过你。”两人心也胸口：放心了，以后”你要是明白，本王李星洲拍拍照不宣，都松了口气。“那就好，那就好..
人畅快感怀。有喜，看下来却令为什么《三国演义》中有悲
一行投降朝廷却被封囊气，越是看到。建统治者列为反书后面越是一肚子窝而《水浒传》最后梁山
压迫。教的的一种，但不会之上，因为三国时期在汉末，自由做出选择学治国，但不是封虽儒只是义代表的，诸多关系中重要所以三国的人君臣关系不去论对错，大多都能凌驾于其它关系建儒
迫后封建儒儒之梁山顿时开始压抑和悲剧，批判“忠义教“忠义害，所以但而《水为忠义堂之后，整个而聚义厅被改”的矛盾”对人的黯淡无光。浒传》其实就是在写宋
说到底，李星洲不希望到己身边忠义”逼不想身怕一点苗头都不行，愚忠是忠，但会毁人，他的任何人最终像水浒中死路上，哪那样被“自边的人才走上岔路。
以北与叛军交锋，斩首，起大人已在冷风箐林，急匆匆汇报：“王军。”正想着，又一匹快马穿过茂密丛爷两百余，完全拖住叛
全速支援，神机营第五营还有公主府护卫随我压后。”李星洲道。“狄至，严申，你们率
着七千步军匆匆赶路。狄至点点头，随即和严申带
碍行军速度。千多驮马，但依旧会阻李星洲则将神机营和搬运，虽然有一公卫留在最后，因为他们主府八百护有很多辎重物资要
涨，可不知为何，李星洲心中隐感。预好的士兵士气高约有不
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