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第658章 道家的客观规律

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合理。其实赵官家写《大宋朝这辩证法》对于震惊又觉得群精英来说,既

为什么?

不叫辩证法,而叫道就有辩证法,只不过它因为中国古代家学说。

说:物无非则知之。故曰彼出亦因彼。的《齐物论》中有例如庄子于是,是是。自彼则不见,自知彼,物无非

相随生,难易相成,长言:有无短相形,高下再例如老经》中有相倾,音《道德声相和,前后子的

事物都是相对。

,祸之所样的话:祸兮,福之所倚;福兮道德经》中还有伏。

这意味着矛盾是发事物是曲折的、展的、对立的,变化的。

《道德经物。二,二生三,三生一生》也有这样的话:道生一

拿去忽悠民众。多神棍这话被很

教,它是一但实际上道种哲学。家并非道

律。律,道就是的意思是世界上存在客观规真正客观规

律中阴阳的矛盾对立,也客观规律客观规就是一生二的矛盾对

立中演化出三。矛盾对

进。里的三是指矛盾在前

无数新的矛盾,矛盾自我演化,形对立和统一。生了成新的所谓的三生万物,则是指矛盾前进中,

:客观规律、矛盾对这里面有基层核心思想前进性。立统一、事物

人的意志而转移的为客观规律是也不是不作为,而是不要过分的人为干预,因不随道家讲究的无为,

也就违!传说中的:天道不

事物是向矛盾是对立统一的,前发展的,我们不能强行逆天。

想之一。是道家的核心思

那么它和《国么联系呢?富论》有什

手,它能一个核心思想:市场存在《国富论》中有不见的一支看自我调节需求和供给。

支看不见的手,就是道家哲学里所说的道,也观规律。是客

当然,赵宁并非直接亚当斯密的《国来。一遍,毕竟他不可能一字不落的记下富论》抄

论,结合了道家思场理论和分工理《国富想写出来的大宋版的他是按照市论》。

和政治的集大成者之一。者亚当斯密是古自由主义经济历史上《国富论》的作

的东西。世纪的人提到自,总是嘲讽那是西方当21

意须尽欢,莫使金樽空诚然,中国古代没有自这个概念,但有无对月。为而治,有人生得

是全部。只是华夏文明的其中儒家一部分,它不

和《国富论》么联系呢?辩证法》那么《与科学有什

也有!

最重要的一环就是观规律!

所说的道。须承认这个世界上有客我们必观规律,也就是老子

只有承认开始思考万的本质,去寻找老子所说的道。物运行了这一点,才能

思想层面上是经中国古代在了一次重大的改革的。

这次改革变的开始。是思想意识形态转

术。家,独尊儒它很出名,叫:罢黜百

代意有划时革之前,西汉个具义的思想改王朝是以黄老治国。在汉武帝提出这

黄老治国就清静无为,也就是道想。是讲究家思

不可背道而驰。窦太后知道,人

信徒。所以她是道家的忠

打匈奴,所谓的道但是,刘彻希望凝聚国家治国就不合时宜了。力于一手,

在往后的千刻不想着南下。年,长外的游牧民族无时无

皇权也在这就逼迫中原王朝土。供了天然不断地集权对付草原蛮夷,且为了维持稳定,就为儒家提不断集中,这

学层面的是人与人之间的关系,是社会儒家思想讲而,究的事物。

它不承认客观规律避开了科学的发展性的,不正视人弱点,这样自然就完美地

验之学,而非去发现客,也多是经宋代所谓的科技发展观规律。

理论?没有探索客观规律,如何建立系统性的科学

学理论,如何一步步迭代科技?性的科没有系统

所以,其实中国到了明代,几要停止往前的科技,了。

因为没有建立系统性的科学理论。

归根结底是因为没有追意识。观规律的这个

皮,或者换一种花样,根本础上修修补补,换一层步,都只是在原来的基没有产生质的改变一切科技的进

去追寻客观规律。但中国人并非天生不想

只是经济基础建筑,帝国选择了决定上层,而非道家。

作为一个穿越者,应该清晰认识到,中国的哲学思想的。古代是有很好

是西方的东西不是像某呼说那些些人天天在网上咋咋呼,我们不能要。

走偏。千多年前就有了,只是是西方的,中国在两不仅仅发展的轨迹因为客观环境而那些

的话,赵鼎打断了陈规家,关于《辩证惑,他说道:“官。”法》和《国富论》臣心中有疑惑他问出了心中的疑

但说无妨。”“大相公

弱点的。”这样命的辩证法》和《国富论》“若是以《的学说去治国,也是

弱点?”而是问道:“有何致命赵宁先不表态,

在民间的富论》却阐明如此,《国要动它在民间私营商社中起见的到作用,这相当于变相范人心,都信老庄,民是民众朝廷部分权威。”证法》尚且大增加手,我员兵力,恐怕难度会大。”赵鼎说道,“《辩削弱了众无拘无束,朝廷若是们必须尊重它,让并未商贸中有一支看不“儒学能规能凝聚民众,若

处理商业,可能导致。”。”“臣商人做大,商社新政,若是朕按照《国富论》陈规说一旦做大同大相公所言,可能会影响到官僚,“朝廷已经推出商也赞人贪财,

赵宁思维还非常清晰。,不但不笨,他们的是一点都不笨古人可真的心中感慨,

正在推行的富论赵官家为“商王宗濋》正是《国社新政”所注入的药。一道灵

?”那何为茶引无道理。”赵来的难题,式,解决了茶禁百年在当年“两位卿所言不茶禁的时候,朝廷蔡京以茶引的方官家说道,“早面临过这个问题,最终

陈规说道:“茶引便是官府间商人发放经营茶的许可。”按照数额给民

会成为诸位都接受的方式?”“那为何最后茶引

,根本无控。”饱私囊,贪腐严朝廷也自己卖过茶重,且上传下达,少赵鼎说道:“当年,但是相关衙门中法掌则一个月,多则数月

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