赵官家的声音在大殿内回响，仿佛天公发怒。

新学之争已经进入最关键刻。的时

真正见识到了掌握话也解先贤曲赵宁的思想的。语权的儒家既得利益者是如何

这就是解释权归属的问题。

？这件事到底有多重要

官家以直接跳过今日朝就完了？堂的辩论，提刀子砍人赵是不是可

还真不能。

马之理。笔治天下，这是自古上安天下，提

到天下，的思想能安邦定所以短短54年蹦识形态领域国，相信意到军队就可以得不帝。跶出14个皇五代的君主们都相信得

天下无法达成共识，达成共识。想层面也无法国内部，在思哪怕是一个小

其实是在为推行统一的意识形态打基础秦始皇建立秦朝。轨”，之后，“书同文，车同

家”是第汉武帝时期的“罢黜百意识形态。一次有了官方成形的统一

形态形成的秩无论后世怎的古代，都是儒家意识国的统一序，在维持着帝。么骂儒家，在生产力有限

部封杀。时间内将儒家全如果赵宁在12世纪的生产力大背景下，短

试想想，距离帝国京他们会做什么？小村，那里的人宗族、礼法是谬论，突然认为师遥远的南方的某些

时候，已经是几个月之等朝廷知道那里叛乱的后呢？各地烽烟必之人提刀跃马，然有野心、导弹，更四起，而朝廷没有火车没有互联网，

此？其他地方是否也会如

接退回五代十国时期，征战不天下将直休。

。，从来不是儒家选择了大一统，而是大一所以啊国选择了儒家统帝

触及到的儒家帮助帝国权着帝国统角力无法一。落，维持

相互喷对欧罗巴那样了原，变成小国方是异端。一个共识，没有自己理解的东西形态让多方达成根本原因是因为的意识所以各国长期为林立的局面，其的大平一个统一

代，儒家意识形态直得与入工业革命时大时代格格不入。下维持的帝国，才变到世界进

你必：你可以毁是那句话还，但进入分裂的乱世。须懂得重建，否则将会灭

。喜好体力，或错的，世人各有是没维齐非齐论自然荀子的不同，或性格，或

有人热爱文学艺术，有人更有人擅长行政治国。喜欢田园风光，

经纬，众生雄阔、江河之绵长天地有，便如山峦有异同，此乃之自然之大道。

益，却偏偏春秋日。笔法，以企图遮天蔽些人为了维护自身利但某

罢休。此难得的机会，不，他们站在那里，可不少人的气焰却并未被压下去将新学扼杀，誓不朝廷死静一片，准备随时反扑，如

赵官家开口了。诸位说说荀子。”“既然各位说到荀子，那朕今日就与

？，您确定要跟我们论道家里大喜：官王守德心

狂喜。他人闻言，也各自其

荀子？家，我们就是靠笔杆子官，您跟我们辩论和打嘴炮上位的

好好好！来来来！

陛下教诲！王守德说道：“愿闻”

臣等愿闻李纯佑也赶紧跟上：“陛下教诲！”

着说道：“臣等愿闻陛其他人也跟下圣训！”

赵官家第一：“王卿。”个点名

臣在。”道：“王守德出列，他说

而不得，则不能。先王恶其而长，是礼之所以起人之求，使不能不争欲，两者相持“你刚才用了分之，以养人之欲，给也欲，欲子的话，而无度量分界，无求，求欲必。”乱也，故制礼义以，物必不屈于，争则乱，乱则穷人生而有荀不穷于物则

是荀子他老人家说的。”王守这德说道：“是的，

？”说说，荀子他老人家“你给朕详细说这句话是何意

老人家说，每一个人都有欲到满足有路了。”弃追求欲望，欲望得不就没毫无但也绝不会放去争夺欲望的时望，当所节制的方式有人都用一种“回禀陛下，荀子他候，就会乱，乱了前方

不住仰视。慢，颇有些动情，德的颇有些感染力，让人忍王守语气不紧不

。如此，每一个来规定人的界限，告诉限制定了礼，不会争斗。”的人，他们能追求的一个界限之内每，只要不越界，就各自劳作内的人“所以，古之圣王只需日益限度，如农者，界耕作，官者，忠君体国

住点头。在说这些的时候王守德，周围的官员忍不

，明义。”“尊卑有序，方能养德

。如何来反驳圣贤之说们倒是要看看赵官理式说得一清天下的方二楚，今天我家你想着，圣贤已经将治他们心里都在

如果你反驳破坏规不了，又坚持要！人不服则，天下

最后，王守德说道：“遵循礼制拱而，谆信明义，天下治。”崇德报功，垂

得好！”赵官家的语气也缓和下来“好！说，仿佛被王守德说服了。

守德的时候，但这个时候，人群中到德身首异处了。仿佛已经看王守的高俅瞥向王

高俅知道，赵家最可怕的是诛心官。不是杀人，而

给诛了，这场局，就是引出无数后借着王守德，把反对的心彻底踩碎他们以往，然反对者派信仰的那些。

解释这句话。”“争则乱，然摘出了这么一句话，“你再给朕解释乱则穷。”赵官家忽守德，微笑地看着王

夺会引起乱局，他老人家的意思是一旦局面混乱，前方的路就会混沌不明。”，不要过分的争夺，争王守德说道：“荀子

卿，你说呢？”赵官家的目光落向李纯佑：“李

“臣是的。”赞同王侍郎的话

，争斗之风不”说道：赵官上落下，顾长志家的目光又在顾长志身安。“王侍郎所言极是止，天下不安，国朝难

也纷纷说道：“王侍郎所言极是。”其他大臣

望，给他机会说，而是继续说，官员也有欲？”，赵官家却不一边的太子要说话道：“人生而有欲员不相互争斗呢如何使官

，一日克己复礼应当克己复礼，此王。官员守德又说道：下归仁焉，天为仁。”“子曰，克己复礼为仁

呢？”“说得好！诸位认为

“臣等附议！”

”然冷！”赵官家的脸色忽“说得好啊了下来，“秦桧！