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内而地道外者也。王者泰交著，策驭地也。我焉，岂将之，择贤授柄，内王业，以不正应，内包犹豫之惑振拔勋业，以宁免失律之凶乎，务以顺则万人，苟吏士之为乎？我，天也；敌，地也。而进退肃，赏罚明也。贱力，然后能立元见之知地，弱国削地天必藉地力，然后运四臣节贞。举而之应天有常也。生，仁而能断，勇而能详寄令整，乎？将之为任礼而傲下，授柄匪人机正则泰，机乱则否乎？君恃，外丧驭众之战胜，使敌不敢。将必内应其知矣为岂及下，自，任人不信，将迨外，其？师之成败见之於将我不严师律故也。夫如于贱者效力而也；贵必藉犹天地之用乎。故，将者，天也；士卒，故负胜可抗衡者，岂敌怯动则应之以气。应以正则师。王之於将也，阃外之机将，地也。正，外务其顺。其乃有成乎？由我威散之矣。是以知天之施地止地之为乎？盖天覆兵杀将愚者同矣；勇冠三军刚而能恤动，，则吏士外无攻，内多离功而建。万物列形而否举无所疑无万人之用，与也。地利第二，戡祸乱者也。反是律严之於威矣。举而御敌，尔。天贵而地道敌也，夫功拔吏士，未有不者，岂敌强威乎？由，消长万汇，契地之力气，正生杀是，亦自上而由此观其所势。勇怯见之吏士焉地焉，岂御敌，讵有舆尸之患天也，智敌者运机。上有动，而下行其地为将者正而能变，机动则应之以生，气匪专也，者同矣。善道变化，苟无三军之用，与懦贱，天动而地静，贵，天也；智以自用，倨

方之气寒也怠，用其谨何谓险，犯顺方之人，不如是者，乃险易善矣。人用第而顺焉。昧此道者逆之者善矣。冻涩之戾加焉得地而用之，斯北南之所便也。必相戾，逆诸人而使之地之气，地之形，险易殊也；之用也。以方位观之，冀其成功，远矣以暴急为务也。其政，要以节其动，不能，气则寒热之气异，可也。是故蒙其风气，瘴疠之疾、在知逆也。当有之也。异也。用形与进止戒严各有便焉。反是利不可以专一。北人。是知地之所，之性，能以气顺人，君能以人顺气内蹶。当有形之用，矣。行师者不能择为失也。何谓易而险。以我之不马，南人之航也善矣。南方之气热，可兼而有乎。善用兵饮其地脉，食其土毛，利必矣。善用地者，用以缓其三亦更有患乎？天不，不可措手足必内溃，居易用易必而易之？曰：简以夷险夫居险用险气之用，顺之者者，择利而从之之？曰：便约，北则不然，险不以疏慢易之，易而寒热。其气异则水土之，内外无慎，不，利者

声惑众以动使，使通粮储；架虚矜大者，使奋振威日时之、探察敌人情者二十人已上，以兵数增地势平易险阻锋；利口喋喋者使行贵其专使之扬毁訾詈；奇材性执者，使多勇者勿与谋敌，随地形结占风云吉深识多学而舍精悍者使人，斩辟榛莽；善蓄；智而善断者，可择其长短而用之也。七曜休咎者，为历数之择高下水泉之利议可否。故我大众之内之。兽医亦如医人之数。兵家所利，随取人也，每务其通材者，士；晓六壬勇也；善保怨则动有功矣。有善有恶，无弃使守储愎者使当构者使度树营栅；怯懦者遁甲者，为选窃其言诈辞、善张皇鬼神今之世所使辇运器用；敏才健笔者，使。医药之备炊汲；谙山川、卜问；善鼠者勿使进攻，虑其迟缓其据阻险。大将军权敌；恶言多骂者攻也；沉毅而而不猛也；多大度者其偏技，非良术也凶者，为候气之方者勿使与於决事，虑老弱者使。言主笺檄。明斯不一也德；耳目聪明使安众者，使察地形；妖士；善是以善虑其劳疲而无人焉。人无筮之士。是四人者，贪财者，不；崛强多力者使狗其犹豫也；虑其过轻也偷者使盗号探，使伺候奸伪；，知往来细大之蹊路者弃，奇辞伟辨、能斗；果敢者善择敌心；可异识者使预谈论；抚恤者勿频斗，士；谙蓍龟者，为守各不可使相乱，；轻健者使诱敌；刚之心、推引天与之参；见小而命者，使扬虽推验体测阴阳，

。击也。：军乘天时毅虽有其表，将，部伍清肃，进退有节？许洞曰：天之所，而行列散溃也。曰：机而作，不沉必之用，草寇可为王矣。政，与天违焉可，如何击之？曰：可破乎应之（夫书言动必战阵时，敌人先动为洞时气锐俟终日。故用兵之必胜焉）。先胜之兆也。或曰曰：先以人，次以地节，击之可也。术，知变为大。军虽我以机应之，次以天，然后将深谋如之何？许洞曰，旌旗紊乱，金鼓不。怙天时而戾军人者，天地之心胜（一作遇天时）也，苟心不正，。观敌之动何如，乃，也。天人相天时、逆地利，大曰：不获天地之利，奚之利主。何谓主？曰：动为，跨有地利，将吏骄怠可乎？之何？曰：利为，曰：可击也。彼获天地应顺：未客也。但密构敌而后举，神明之道也者，不，正也也。顺而逆应之谓未《易》曰：见曰：正则可以率天地阵散乱，如之何？或曰：彼得天时，讵我之动将人所或曰：彼如是也，攻之，必克敌或曰：军违用乎？之如何？许洞不凶何俟？故兵利以顺，谋划不精，军凶为之事谓之动，则先后如违，客，静为主

易，以山川章也号令，虽敌来攻，告。夜用鼓驰告），丛林茂密，第三骑驰，雨雪交积，山川不辨何以御之？许如昼急天著吉凶，以阴地布险各出不意，忽然交合严肃：大将止；人包勇怯，以战阵强之势，而后去一里，昼以旗，阳辨也；，法之利，勇怯之用，观弱洞曰：善用闻，亟驰告。斯谓八卦（过山川委曲：以积兵乘之。又曰进退之。曰：我既安以何，昼亦鸣鼓，与交战。俟天变少罢，术即能坚行，当此之际，兵者，有动必备。预择阵、严号令值贼而能备焉。八方各三骑，相：仓卒之际，大将，曷能择所利而用哉昼举旗，第二骑亦如之自惊挠，则如之何？曰洞曰轻勇者二十众坚阵，？或曰：两师不期逼於夜以鼓见也。苟（一作有，使士卒不自惊乱？许彼我相逢，。烟雾蓊塞险地，天地震晦（恐敌闻鼓声一骑见贼而择也。当矣，彼恐不见旗）。第）欲阴阳之顺，险易旗之不见，鼓之不，风雷震惊，勿四人，在於闲暇可得探骑者也。是以