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于鞑子,却是在朝堂上发。酵了起来关混入北宗孔家的事件
证明,现在的入了鞑子的血脉。经是鞑子的后人,或者好几项证据已说混可能北宗孔府,
事。这绝对是大明朝的官员们接受不了的一件
古代非常讲究华夷之。尤其是宋明的儒生辨,
叫华夷之辨?什么
华夷之辨又叫夷夏之辨。
春秋》里。这个理论根植于儒家的《
古语中,夏仪之大,即中是指礼夏便是诸夏,在原。
边的蛮夷。夷则是中原周而
古人是怎么看到诸夏周?边的蛮夷的呢
太宗曰,夷司马光在《资治通鉴》里说:唐狄,禽兽也,畏威而不怀德。
而王夫之则说:其母而不知谁为夷狄只知。其父,虽得天下,立法治民与禽兽无异
标准。辨有三个不同的通常情况下,夷夏之
世世代代永远后是蛮夷。一、血脉衡量。即蛮夷生的孩子就是蛮夷,以
要不生活在诸夏之地,就是蛮夷。二、地缘衡量。即你只
要你着华就是华夏文化侍、礼仪和文化。只诸夏,而非蛮夷。夏衣衫尊,,行华夏之礼,三、服
中国,则中国之。孔老夫子则认为:诸进于侯用夷礼,则夷之,
诸夏的诸侯如同使用夷意思就是,。夷只要尊重华夏的文化,蛮的衣冠,就属于华夏,着华夏礼,就是蛮夷
夏契丹、女真等等,后来历史上例如融化华夏的匈奴、五胡、之服。都尊华夏之礼,着华
防是非常夏之夷生,对华后世的儒之辩和夷看重的。
有的人则干脆以地理和血缘来衡量。
例如朱元璋,就是以地理来衡量的。
了1。下为此,5个不征之国他定
,这些地方都是满并且还有损天朝威德。是朱元璋认为还没有收获,并非这些国家强大,而意,用兵即费钱费力
原,且并没有尊崇例如现在,华夏之礼。鞑子生活在草
上的大臣们肯定是蛮夷,那大明朝堂既然如此,鞑子便是接受不了的。
的拿出证法真也无这事其实不需要完全证明了,因为皇帝据完全证明。
但是已经出现了怀疑。
圣公这种孔子后担任呢?人,怎么能而衍之后的人来由一个可能是蛮夷
不少人是血统论啊!还有要知道,这朝堂上
所以,这上板上事基本钉钉了。
蛇添足,已经没有因为而张凡也没有再去画必要了。
保北宗的衍圣公爵不住了。位肯定是
有混入蒙古血统子后人,反正21世纪至于北宗到底是不是鞑百分之百是,但极检测,不说有可能是人做过科学的基因大。
不过,无论从后世这都不重要了。还是在当下来看,
新再立一个衍圣实至名归的也应该即便退一万步,重公,21世纪不需要衍圣公,而当下,是南宗。
因为南宗才是正统。
接下来怎么办?
废北圣公爵位宗衍?
不是皇帝来提。当然要废,但
提了。至此,也不需要皇帝来既然事已
,现在理帝再提示的几件事之一就是搞人大明朝的官员最喜欢干了,大家自然是自告奋用皇勇写奏疏了。由也给充分了,不
多得多。奏疏,简直比当初,皇帝就收到了几百封短短的一天时间弹劾孙承宗还要多,
说到利益。,从地缘说到血脉,再夷之所有的奏疏都在将华辨
从周朝说到秦汉,再强调五胡乱华,靖康之耻,最后说到蒙古南下。
将蛮夷骂得是一无是处。,用笔,总之,大明朝的官员们
蛮夷不干别的,就是想整天打我们华夏的主意。
必异!陛下,非我族类其心
是:却若未能,不可不,然则兹事察,请韩爌也陛下体大证实连爵孔除府,另则贤德。
截了说已经说得相当直韩爌这话可以当。
咱从南宗再找。,废了他吧,陛下
日,清晨,崇祯简约的穿着一身衣衫。七月十八
裙摆,而是裤子,,明显不是这衣衫被改良过宽松的裤子,月牙干净舒适。白,看起来
实也是这短袖其一件藏蓝色的短袖,上半身穿着。华服的改良
甚这一身在大家看来张凡来说,却太舒服啦是奇怪,但是对于。皇帝
城里骑自行车。紫禁他在
前面一片门给路改宽一些。不仅如此,砸了,周他还让人围的把
这样,心情舒畅大气简约。看起来
了21世纪。手把的他一只手扶着自行车瞬间那么一一瓶冰镇的果汁,有,他感觉自己仿佛回到,另一只手拿着
在外面恭候。”王承恩道:“皇爷,相公们都
“让他们都进来吧。”
相帝那身装扮,还着自行车,大臣们快行车微一怔,面面看皇骑在自上优哉游哉,都微觑。崇祯惬意地骑步走过来,一
这……
大家都议论起来了。
样?成了这陛下今日怎么穿
“臣等参见陛下。”
诸位爱卿免礼。”“
”陛下。“谢
视了一心情不错,笑道:“转,今日他恩,这果汁,位相公们安排崇祯扫一人王承开支算朕的。”诸一份,你同知御膳房,给
“是。”
臣等多谢陛下。”众人连忙道:“
“诸位爱卿有何事?”
了韩爌一成基命看道:前来说要说衍圣公一事。”眼,韩爌,臣等“陛下
“哦?”
圣公德行有亏,请陛,另则贤下废除其爵位明。”“衍
。”跟着道:“请陛下废除明爵位,另则贤其他人也其
朕手帕擦了擦嘴只好废除其爵位。”说,,道:“既然诸位如是镇的果汁放在一边,用崇祯将冰就
,道陛下圣明:“。”众人似乎都松了一口气
立新人。”“陛下,既然废除北宗则当即刻爵位,
。”得对,容朕想“说想立谁
。”推荐道:“臣等倒是有人选众人又
众人便是双手呈递上来的奏疏。
让太监把奏疏都收了。不反驳的样子,皇帝也装作
大家一看皇帝收了奏疏,便连连再次歌颂英明。
但他们不知束了,新立肯定是没有道的是,废除了,肯定就结了。
出贡献,去世后,都倒是英灵可以入英灵殿。科学、文学、物理学、治国等等方面有杰殿已经建好了,以后在
有英灵殿。武有忠烈祠,文
尽忠的英雄。需要衍圣公中华不,需要的是代代为国
于孔胤植最后如何处至理呢?