的日式奇幻马克思主义解构下

领袖办（勇者）动同为无里和大佬谈日式及外国干涉势力（封建贵族统治者（流氓无产阶级的买奇教会），反动学术霸幻的故事，是一个产阶级，准确说是（功的故事。原来镇压革命，并且成在群王），宗教的时候，猛然发现，王（贤者）以之前国论到魔王和魔族是不是无产阶级灵）煽天使或者精

自相煽动底层对立公主），通过渲染民他们许下了无命火焰的过程。杀，最终得以扑灭革愿望，利用美族和种族恐怖来人计腐蚀（嫁，令无产阶级残关紧要的

无产阶级种族？首先，魔族是不是

人个关键性的概念能视为对自身来说生产资料？”，答案是“人能不能对一种生产然人本身确实可以视为那也就谈不上拥有或者不生产资料，那产资料，自然么就涉及到两各种魔晶生自身来说视为一种么产出不资是和魔核的魔族，自然不拥有的问题。料，但是不能对人自身视为能，虽，其一是一种

展的”，那么发或者用产资料的含义和水平上升而发利用的土地，黑暗森林进行生产——那么毫矿坑等”，因为“不同历史时期的生族的土地和黑森由此可以引，贫瘠的资料，那么名义最终得到的结论是动对象说没有利用价值占有生产资料大佬的争论的核质的利魔族就是无产阶级。，魔资料的变化是随着对物它们无法作为劳林算不算生产资料”内容不同，生产自然不能算是“申得到，当上拥有这些的魔王心就在于“不能开的资源，比如说那么，我和前无法无疑问，等都不能算是生产

有自由和资产了为一落无法利也不能称之大陆）和），然后好像是资本家（的生产工具—上的“你的了，你现在拥魔族的一样，显然，这如果要打个比喻，就占有或者拥用的垃圾堆（一）开除出工厂（指着他们自己神）将工人（最初种地狱或者魔窟）说：角那是种真正意义有”—双手（魔核族之

产阶级的革命领袖还是种意义再无上的剥削者？次，那么魔王之于魔族到底是算另外一

那么在这里，日式奇幻的魔王拥有什么呢？

（城堡见魔关），防堡也未官和军队力量，魔王拥有一座城是合理的，并且从不驻扎在必要的并将之私有要要求，一座军事要塞）在使用。工工作，革命领袖，出于分至是军事上的必利防御区域和核心区位城，所以说心（满地机御核正儿八经的军事有一座将之用要求一个于城堡宣称所有权中，我们也未看，要塞（满地战斗单日式奇幻军事指挥化，你不能的本职工作）和相应的堡，但是考虑到哪怕是于牟当或者享受，而是作为王对甚办公场所是难免的

的代表。者强调男女平有且通常只有一位妻子王来说也是很正的含义，的魔王也常的，即便是退一那么多龌龊等，女性担当高级幕僚对于魔不能将之视为堕落享受没有步讲，和参谋并所以说有一位女性幕僚有或者没有魅魔，由于革命，并且没有情人和外遇

武器，却是将这些金享乐用的，但情，作为必要的军资储，如果将城堡视军事要而且也没有让下级魔族很少发看见魔王拿出城堡里初的含义—一定的资金也是很正，通常，勇者在魔王的现财宝为其原币作为军事物资和是里面的是军需用品，即乐，用于作战的魔法装备也是很正常并必要的津贴下发到药品和一每一个魔族手里。缴纳金币，而塞的话，那么这常些—铠甲，有一座宝库宝库里面找到备和开支，准备的——并且我们从未且合理的事面的金币来享

存和使用——我们可说组织的集体开支储全部作为集体资源储备和使用，魔王—而魔王本身工作，而其去向也下城》系列地下城产出并且咕为个的陷阱箱子，啤酒和咕至于金币的来源，我们摄取的，而需要的金币人资金花用或者储开支进行资来自于魔族的艰难开采可以平等而自由的为其他魔族购买装备生产设施的产出非是作。鸡是每一个魔族都修建图书馆，，是则来自于魔王的金库—营和少量的生产设施，物却只以清楚的看到《地可以参考，营建军核算和分配，并不占有这些金币是对于存，而是作为国家或者用于营造陷阱，

天需要殚精竭虑的资储存，并且生的设施和场所来自下的半兽人和小鬼身并，在所有仅有月都会准时找你要钱，酒水，休息等等那么不占有它们，或食物，，作为魔王，每是作为集体物你手剩还没有缴纳赋税这回事资本身的调资需求（他们要余的部分，并且魔族日益和物利和设施的所有产用，并且这些设施的产出者获取却从来不交税上的现状有所调控，本方案根据军事或者政治貌似——参考《地下城》，于魔族在战斗或者在其每个娱乐，锻炼，，魔王本身只对物全是公共集体所有的用有限的资源满足。他地方获得的集体资金增长的精神的产出都最最关键的——魔族配）

，毫无疑问，魔王不过...因为他没有进行是一个称呼，本质上是和命领为了满有产出的价值都被作袖...剥削一种无产阶级的革足参与劳动者的需求扩大劳动规模上。的行为，所所以

那么确很有意思了。在领袖，魔族其实是开始斗争地区的无产阶级革命者的前提下，再看具体定了魔王是革命的故事就流放到艰苦失败而被资本家迫害并

地球上的穿越者会被当做魔族的外貌和，或者大部分这也常科学的是非种族血统也一样。的，根据决定，血统来决定，而而且统论血是根据哪怕他根本没有魔王，被非是根据血统时候并非常，我们看见魔某种魔力或者特质来魔族认可，导致很多也不符合广大贵族阶级族的魔王似乎并通

灭那些贵族折不（占领风是有明确的纲人类挠，甚至甘愿牺牲自己的名产力这样的：产阶级政权并解），从不享乐，百于工作，他们或放生消殚精竭虑忙每一个高层都是，建立一个无誉和生命来维护者大陆，驱逐并集体的利益。领而通常，魔族的行为作

力派好闲，甚至于打民，如果拿不出钱或代表的勇者集团成天和宗教领袖的影响力后魔大旗擅自的掠资着外族干涉势义获得成功。系的作风是这样的村民的财产；需要足底层人着抗大打出手；作为情调当中游山玩水，最的勇者和正在小靠者等价的贵重物品，所谓无所事事，游手；成天沉浸够的报酬才会帮助配不均而来则绝对不会帮忙：内部勾心斗角，为了而通常夺和占有无辜底层利益的分

依赖于外族干涉势说们就会脱离原本在打到魔王后，一个里面的勇者，逸，沉迷享受和剥阶级的一员，会得到成为贵族的报酬，他于底层成为新的统治自耕削，最终异的阶级，的无产阶级或者有成为了市长，一个成为农）就而勇国重臣的，他们骄奢淫产阶级（比如说族进行联合围剿者集团打倒魔王，后，这些本身也是来自力的力量，对于魔化为了真正的了村长，还有成为了王邪恶。变成新的压迫者和剥削《霸王》者——比如

攻占魔族的城市和这些人在勇利后贵族和富商进行统治，将那些当然，得以活命——而反之，魔，不会留下一个活口，会进行魔族的阵营——勇者代表的势力在者高层的某些恶趣味而者方面胜而通常，尔也有所谓的财据点后陷人类的城镇后却是劳动，而那些底视为堕落者被清算产充公，让他们一视同仁的变成劳动者。杀死，当然，偶相貌美的会因为勇者或的意外，比如说长层人民则会纷纷加入族攻所有的俘虏都会被，则

立.定高度的情况下，自然当中，魔族也有不恰果的行当然，在这个过程会被统治者利当的地方，他们过为，在人们认知还些人改造为魔族，这种񱜆极具视觉冲击效没有达到一选择将这于注重ሦ用并煽动对于民族分别了，

剥削而不做事的有比起那些贵的声望和或者微不足道的物获得数倍的回报，教神权的，作为无产阶级的一员层的富而在这却要求在，偶演的角色不过是护贵族统治和宗人性存一个被统治阶级用商，或者地方上的官充当了维具，他服族城主来说资，而要好当然，出的惑，然后小恩小惠诱打这比起只是他们也经常闯入限且有偿的，并且所付名誉——虽然和工掠夺和务于贵族和贵族领主来说要好不过是些微的劳动一些——也正因为如单纯的百姓，手此，勇者通常也平民家里，拿走他尔会帮助底僚，当然，他本身也有一定的但是这种帮助却是有中，勇者扮们的财产。个故事当

打入敌人在勇者为底层平民傲慢，不暴躁，认真工说话——这身自好，不内部的革命同志王的人，或者我们可以称之为魔族或样的人自然也就在内部营当中往作，勤劳有加，对于底，所不容。斗争当中亲，而这和友善，阵样的人被那些贵族阵营当中往往者魔也是这并往也存在下的士兵和平民样的作风：他们洁在勇者且因为出身卑微，常常

们看清那些剥削者的后任何，并加入到大事业当中来——魔族将并热切的要求他虽然普遍来讲，这当然挽救部分的，他们热衷于种事情的结果反而这个伟是遭到勇者的残忍报往往可真实面目会证明他们已经“堕落领和领袖也向着被俘的勇者成员诉说他的革命素质和作风们的高贵理想和伟大复作为回应。是如此，他们和大事业，口婆心的即便而以挽救的同志，不会轻易痛下杀手，往往会苦一个，事是表现出了过硬”到了魔族那边去，

且拿而这过去的切，最后还用革命者的触动，不的“献媚的革命者统统杀掉，徒”往过去，走他们的一会妨麻木无情的市民，冷酷不堪回首的往悲剧往往却不是魔族的鲜血向统治者财富。一阶层的勇造成的，而是那些异端”和“邪教而信奉魔族的所谓自己脱离了这是底层的被压迫的在回忆杀里面都有着成的，而对于已经认为造百姓，而且每一个贪婪的贵族者来说，这些并碍他们将获得这些可怜过去只能造成些微

十分黑暗而且所以，这是一个悲惨的故事：

“精灵”和宗教势力的反动派“牧师武于自身士”，徒，对有的财产用革命势被收买腐受到统治阶”带民，拿走，外族干涉势力，并且成功的故事。级利用的无产阶级子弟“勇者用一些的享乐，最终成功的利力进行破坏”，用着学术垄断者“贤者”器，一路剥削平统治阶级的打手“骑领着来自于他们仅化的背叛革命的叛贵族地主赞助的

了贵族，拥有了一片领地，然后削者...񱜆ሦ取了公主，然后成为成为了剥然后故事的结局就是：勇者赢

联合剿封印）的革命者终究有（阶级，魔族最终会不断转移各种预言）。终惨遭外国势力自一日会卷土星之火不会熄灭这是一个很有教育意相残杀，最命火焰向更恶劣的环境，那些重并且让无产”的故他们也心知肚明这一点煽动无产阶级对立，事，当然，星朽统治者的末日，而灭革时就是那些腐被俘虏的，被镇压（来，而那义的“