帅看来不是李曜，因为城外唐军统硕大一个“高”字。大旗招展着

况，再看批攻城器械生(无风搬出许多物而延徽：“藏明先韩大车，从车上注：韩延徽字藏，当即大惊，问城门外打开几百辆阿保机此时不敢遂杀部头人，明。)，这是什。看了这情什，不多久便组装成大七是先上城楼唐军于么东西？”

喜，能工巧当年家军械监内部流传韩延徽心中窃阴沉，低声道：“听闻面色却十外的器械，只怕都是照。至于用处，此时还能胜此前由李正阳主撰，许有何……这城《天工集》所制分无数墨匠共疑问，自是。据说那书中有同出力，编写号称《天工集》，在攻城之用。”多巧夺天工之法，尤了一部奇书，

，看见打头一员大将，一惊：“白阿保机历来不惧心中顿生不妙，又猛地唯俱唐马银枪高思于阵前，当下人智慧，此时一听这话白马银枪，威风凛凛立唐人勇悍，继？”

次幽州克且如此沉沉地道：“看来将他要去，不为李克无约束色又阴沉了几分，从被李正阳已经对李正阳之后，之力了么？”韩延徽的脸遂是假重用……难道李克用毫当年救出，因其在幽州李正阳竟复不了了。高思继自用信任，一根基深厚，直养而不用。想不到这

思继好比当初的遥辇什么时不是我耶律家离堇？现在就看李正，今日正可一会，却不知究竟如何……听闻他。高氏大汗，真正主事的还夷阳了得克用现在就做那个‘大汗’罢了是天下第一名枪阿保机摆手道：“李。”候打算自己去

经摇头，道：韩延徽还未说话，究竟是何人派韩知古已“不可。还是先弄紧。”清高思继要来，才是

阿保机一怔：“为何？”

便不这一韩足惧，但若是幽州周德威派来并没解释仗便难了。”，反而说道：“知古若是李存曜派来，

着城外的高思继用汉话阿保机猛？”白马银前一步，对枪高思继将军然醒悟，忽然踏喊道：“城外可是幽州

“某家正是高思继！”那然道：将领傲

将军提枪纵马，领兵来我汉城，却是受何人之大名，只恨“久闻将军无缘得见，想来命？”怨可言！然则今日高更无仇阿保机道：

头人一叙，得知众，来请契丹七部某奉秦王教令。”此处，便来相邀了头人正在高思继回道：“

我为想，今日秦王雅量高致。却不决心叛逆事，更感一凛虽避处荒漠，亦素知秦，莫非秦王已带兵朝廷不成？”阿保机心中朝廷松漠都督，将军却来袭，面色不变：“阿保机王仪范，前番平州之

此将，要是问得目瞪口阴扯得上秦王叛逆脑，高思继一个纯善辩，有政治头前也不会被刘仁粹的武能言白，这怎么来了？取了恭幽州去，此时被阿保机朝廷呆，甚至有些不明

的擎乃我大唐”逆朝廷？今日我来之时，乃马……一二，至于兵架海紫金梁，他岂有点本事，这还要说？“你说的甚话！秦王他才猛然吐能叛好在他身边一员小将匆天白玉柱、说开解匆对他说了几句，劝架也得龉，特意顺道来分气开声：是听闻七部头人与都督你有些龃

最后却面是那小将所教，他这话前。是自己理倒也不糙过话虽然有点糙，道随口说了，不

唐军，虽一眼于此，并非听命。如此要对抗唐总是有的。兵力不过迭剌部部族军契丹大汗，能用的，七部之兵显然不会军，可不是很妙……”阿保机心中暗惊：“我现在万他看了一眼城外雌伏难辨，约莫四

阿保机心中天明日来请来头人南下如何七部将军与不早，若有雅兴，人交战，也许只是部头人与我哪有龃龉？刚才不妨也阿保机便恭送？”久，他大声道：“七一瞬七部头人，今日时辰喝上一席，还在我帐中置酒高，也许过了许饮，将军既是

息不准，也无大事！”耶律都督既然说与龉，那想必是来草原喝军令最严，他可没说让某家即刻收酒！兵便走中，某高思继道：“那。只消七部头人来我营某得的消七部头人没有龃也不必，秦王

打，还是交人？

阿保机再次陷入困境。

加上河中镇兵，足有六个北衙卫、十大军……”二个南衙卫，再“听说，秦王如今在河插了一句话：韩延徽及时地北有三十三四万

的——对付七部的反对者手腕，怕就是以卵满算也只有七万左右，能用的只，也是灾难性有迭剌部和述律头人，然后他既要讨，而交战的结在此前的，也架不住头人果，即便阿保机脸上肌肉一战胜在北疆固然仍可以算平乱中受到过不交战表示要杀七部王扳小的损失，现在满打是南天一霸，可要跟秦如果不肯交七部，今天这一仗不击石了。就算三头六臂。抽，他现在可避免，平后族军，而且都又要面临李曜的征这么玩

定会想到六个字：既。阿保那本名叫《三国演义》机能看到现在未曾出现的妥协，如果生瑜，何生亮！的书，一，又一次地妥协他心中升起一种强烈的怨恨

醉如泥的七片云彩。带着人挥衣袖，不带走一也干脆，在验明正身之妥协了，他交出了乱就阿保机然走，挥一果部头人，高思继倒后，

曜现做什么，但他。韩知古为他分析，就是说，对他十分不利阿保机并不知道，肯法就是由大唐册部基本上猜测得出得到的。在绝对能办认为李曜最有可能的做定跟契丹可汗有关，也封一位可汗——这是李李曜要见七头人

阿保机愤怒得想杀人！

之位。头人。之后，早已历史上今天，干净利落解登门送死的七个夷离堇律阿保机重登可汗落叶般的击溃，他就在经准备停当的阿保机的统决了主动了七部反对势力，耶帅之下如秋风扫契丹铁骑，在

，过因为无法实现平丹人从荣建社会时期过渡，不通过一场血腥氏族社会向封契稳过这个光的革命阿保机好由时代弄潮儿渡，只历史使命。从此来完成的部落

正如同后世某伟大革命俭让！不是请客吃饭！不是温良恭领袖教导人们的一样：

自己的脖子契丹八部的那再有对汗权觊觎之百灵鸟的歌声势人，首先先摸一下力的清除权牢牢掌握在手中。不是经得起钢刀的劈砍乱，计杀诸部个历史里，耶律阿保漠。家，使得他将一样飞快传遍了塞北大是旧最高领导族夷离堇的消息如得机平定诸弟叛内部、外部的反对守。

了一场声势浩大的臣的耶律阿保机依为肱股之率领之下，群臣纷纷上劝进活动。榜样的力、上尊号曷鲁的量是无穷的，在仪，建元表，跟在接下来，被曷鲁以身作则，发起曷鲁身后“请制朝。”

乃允”！紧接着官这些俗乐。他也有模有样的早已经对中原文化知就是祭天上演了一出政治处子秀阿保机这时候，：“三表之甚详治下臣民分享他的快、大赦、改元、封套，大宴群臣，让

所动作，耶律阿去，岂不为世人？一有保机就猴急的答应，如果臣下所笑将出传

为“地皇后富之联保机脱胎换骨，，耶律阿想）阿保机牧部落联盟的可汗，而年之时成了天之骄子，在化龙州成了契丹不再是一个游”。正当盛国的开国之君。（这地“天皇王”，述律平名起的就会给人丰则称自号

带领之下意气风民族从过去发、昂首阔步迈入了白马王子耶律阿保机的统治时期。契丹民族在在经历了血与火的洗礼之后，契丹期。渡到了集权松散的部族联盟，过崭新的历史发展时

地？”，而真实中唱在黑暗中摸索多久。哪有人阿保机不知还要没有地哪有天！’没有述律平的大力襄助，们在歌道“没有天的历史却是‘

交泰’所半啊！问。学出生名字的‘倍一夫妻二人要命运多舛，事‘地天兄名字起出他的一生将注定生的长子似乎从时间被立为皇太子，这位仁耶律倍也在第倍功’就可以看的的好生没有

发生……然而这一切都没有

来消息：唐廷十天之后，传授饶乐都督，契册封耶律剌葛为奚王，七部头人表示愿意归附奚王！丹

原本在阿保机带领分裂了！下冉冉升起的大契丹，

戒、高思继等，领兵十加入！葛北上，在中唐时王牙帐，期的都督府重建奚旧饶乐部族，正式秦王遣大将朱八原契丹七万护送耶律剌部头人迁徙

带：奚。多了一个听话的缓大唐与契丹之间，冲

年的松阿保机不得不北迁近，但回到原先松漠都督府附漠都督，因为他的实力仍大过当已被他平定。室韦等地此前

要的！都督？这不是阿保机松漠

，改元称封述律平为“地为国号，并且自然选择了用“辽”作王”，在号“天皇韩延徽的强烈建议皇后”……帝。意外的是决定正式与大唐决裂下，阿保机，他仍

他赌了来战漠北。一把，赌李曜此刻不会远征数千里

面天下的。现在，正收到来自长安的时候了。机称帝的这一把，他赌赢了。李中原，南，是该对朱温曜得知阿保已经基本光复了河陇消息时消息，关西三帅后一战，拿下发动最

以想象。负责工程建设后，但营施工的人，是个汉世纪“鲁阿保机得默记”的奇人名叫他的名字。班就是在今天仍难契丹原本生产力落人。这位应该获得中率领主力大军南下却只用了一百天奖魏博之后，开始营建皇在得知李曜建皇都上京城，康默记，应该值时间。这样的建筑奇迹，都上京。

最，怎能自甘堕落呢？初是个蓟州衙校太过屈才了。这康默记，名照，。当然，只是做个衙校样的人物

！发生在当初阿保机率军攻打蓟州之时，契丹需的超前认识部落落后阶默记一生命运的时间，氏族改变康就已经有了各取所段时期，游牧民族在还是

金子终需是要发据此分析，千里马契丹人的俘虏，更让与怀孕不同，康默记有幸成了。是康默记被阿保机收留在身边，倚为心常有，伯乐亦常有腹。人艳羡的是：他的怀才光的，所欠缺的可能正是一块不起眼保机发现了。慧眼识英雄的阿没有经过多久就被的抹布而已。

况契丹此时的情况，国，急制法规的事情很快被提续发展的道路但尚属于初级阶生理想，建立建全契丹立性和必要性立刻彰显，才。而且阿保机的中央必须要走一条可持想废也人民政府虽然成立了，没得废！阿保简直是段，百废待兴，更何需大量想要实现人法平盛世，上了议事日程。机希望开创一个太设的紧迫人。法制建

形成的国家。这一切人和各游牧民族生活纠纷是件考验何及产方式的不同，难免会相对简单。阿保机治下的在一起，因为阿保机政治汉人、契丹智慧的大事，好在出现一些纠纷。时、公正的解决争端与生活习俗、生变的因为有康默记的存在而契丹，是一个多民族如

个法是专门针对契简，另外颁行了一套么拿来做了一些惯法。特成文法照、删繁就；契丹人这个时候殊情况特殊对待，康默没有自己的文字丹国中汉人而设了。大家康默记将李唐的成文法旧有习惯法必要的修改之综合在一处，相互比后颁行，这还日常只族人的法律。，当然更不会有什对契丹等生活遵从的只是习记把唐律与契丹国中是针

证了新兴的契丹国作得到了英明康默记的是‘悉合上意’。可依，法律面前作法，最大程度的保、执法必严的、人又改为礼部尚书。领袖的赞同事情做的如何，就不在有法内了。做为契丹国法因功他职权范围之，据说的工人平等。至于违法必究律制定者，康默记被拜为左尚书、后

事中，居功一切悉用唐制。这也族在阿保机立国一。是传统之外国中除了保留自己的一些汉人智慧的产物，汉民职称谓，契丹契丹的官，甚伟

也做出了突出贡献。不可磨灭的贡献，他对契丹国家的筑建康默记的功绩不仅是他为契丹人民建设做出了的法制业

都种概率官们的劝谏之后，配的皇匹番改革。在听从了汉逐水草而居的游牧民族中忽然冒出一个建筑专家来，这，的行国传统方面大胆做也没有一个契丹中五百万巨奖还要低决定创建上许多倍。阿保机立与契丹大国地位相。只是遍视朝中一座臣下可以胜此重任比花两元钱。让习惯于国之初，既然锐意改革，就应该在保持旧有

，划出了契丹国都的，射出底也认为将，再次请的让他们主持全面工作，者忽然转行去做工程自点阿保机纵马驰骋在阿保机心，穿身行头，一大概轮廓。信。而事实却让所有人康默记出山。虽然挽三百斤的大弓了三支金箭这事情有点赶鸭子上大跌眼镜—敢相白马王子般人还真难辩真伪。但让人不，都实在是架无奈之下，阿保机亲让一个法律工作—这一天总监的话意思，，来至一片苇甸，心情愉悦的

城建部部的地方营建皇都。长走马上任，阿保机极他选择了一个负山抱水丹国第一任可能垂询了身边以三韩为首的汉臣，所康默记作为契以

，小民百防守的地而起。狼的城郭力，康默拔有钱的出钱，有力的出记将契丹国各族人气势宏伟大辽国建国都，这而过，这样做也的新鲜事河绕城城、南城为汉城。所以如姓不等官一百天之后，一座民凡是懂建筑的河、沙河特意引来做护是考虑到以利战略需要。城完全领会到了阿人尽数征发。辟地头一回与汉城两部分，北城为皇城而治”的建城理念。在塞北大漠保机“因俗吏催逼，属于开天此，是因为康默记分为皇城

过程中交融创新的结晶发展展史上同样具有是草原文明与农耕文明在历史。人类文明发展进步的重要的作用，是时代文明的进步志，在游牧民族发标城市作为与意义！上京城的修筑

突破传统游牧无疑是一件具有特殊意义的历史束缚，应经济、政治、统治区域提供了坚实的丹国境中陆续开始了各以畜牧业为主军事、文化、宗教等观念的进步。在建造了皇城之级城镇的兴建。展，使得契丹民民族，修建城市后，契基础。丹客观要求与时俱进的产物。城市文明的发，向南继续扩展族立足于塞北大漠辽上京是契丹人要经济特征的契

契丹对华夏文明贡献，以全面规范样，因为有了统治者可展经济与城市的历史一产力、文明进步的一种族特有的‘兴建也是契丹统治治’等政城市这个新生事物地区生、行文虽治智慧得以流传。政，大力发然契丹仍保四时捺钵’制度有了城市的契丹，但必然现象。而的‘南留了自己游牧民北因俗政治、军事化。与原先的

是后来的名等于质并不是令人，此时只固，绝对对得起皇都契丹皇都，是北府形象工程，量次，上京城（上京城腐渣工程。工期短并不大都市。虽然工程是唾弃的豆能称为京城）雄伟坚时间紧、任之称！称计、监的是，康默记负责设务重，但令人敬佩方草原上出现的第一座理的政

的。而且皇宫是面东而机大喜。郑重其座规模宏大、设施完备的都城，阿保游牧民族与建的，这样安东门，南门为也是四门中最。阿保机为自人崇日尚左，所修建并拱辰门，西门自为皇都四门取名，晒太阳以要把皇城建在北己的皇宫起名面，北门的，而是因为契当也都是东向的丹民族有拜日的传统。为日月宫。事地亲不是为了方重要中原王朝的统治者面南便阿同门。需要指出为乾德门，东门为北门名为，面东而坐，汗座保机与述律平看到眼前突兀一大顺背北不是契丹

是令人尴尬汗颜的事就这样皇都建成之后，阿情。前了新的想法。往说服奚族首领，保机又有了阿保机的箭杆作信物去是拿文中所提到的耶的需要了。大的一个国度却没为号的老传统显然无法满足为信，传箭代在进步，从前刻木有自己的文字，实在律曷鲁前时代发展的。社会在发展、时

经济的飞速发展，阿保机决定物质文明步发展，两手都文化也得与影相随。与精神文明同要抓，两手都要硬。政治、

战乱频仍有关具有宽，也和契其它民族优秀文化有阔的胸襟，明无关。文善于学习、兼收并蓄疑是条捷径。要崛起于世界之契丹民族可以它精英如阿保机者一个国林，学习与吸收其丹人民的社会，既是因为中原地区家、一个民族想动荡、迅速崛起

立国之初，是以契古、突厥其中契丹族丹各部族与民族。族为主体，另；大部分则是由汉人和这些族为主要构成部分。各民族杂居，却分族为主体的游牧民族一起共同生活，族、奚丹成的农耕族。因此，契丹国活、生产方式、回鹘、党项、术不体。为截然不同的两种生契丹：一部分是以契族三个民外还有奚族、室韦、乌渤海民族组汉民众多的民族在是一个多民族的共同姑、沙陀、女真等少数、汉民

为官方语言与文字呢文字还是汉字？突厥权，是选择系，契丹立万里的新兴政做最初使用突厥文字国契丹语属于阿尔泰语与汉文。一个疆域

自己的文字这是一个契丹民族中最杰出了一个非出的政治家。让官方文字常正确的选择，，好在耶律契丹文字成为从此成为辅助。。他很快做，而突厥文与汉文丹国的缔造者，是阿保机做为契两难的选择得面对反对者众的声浪在吸引和借鉴汉字的基！选择哪一个都础之上，创制契丹民族

在无意之中又创下了民族中的精英分子着手族有许创制契丹文字。契丹民是，耶律阿保机下诏耶律突吕不和，他们于多值得推崇耶律鲁不古这二一个世界之最——之处位契丹

成了一项政以视为。宏伟个月时间，这国之力完府工程量大，可契丹人的举全了九只用能靠的是人海战术。而契工人多力人叹为观止：一座规模工，可不得不让人惊叹连的帝都可以连了。在百日内竣丹文字的创制却高，令作效率之

之功。在这些客等人的友情借这项世界纪录的人借用了汉字偏旁或汉字，创造出了者干脆字”。助之下，契丹整的用画，或汉族知识分子的帮突吕不和鲁不古二诞生，也有赖增减汉字笔串了完文字，其称为“契丹大于汉臣韩延徽

一时间国派出使人前来表示祝从前的小弟，的事。战略同盟国，鹘。贺，希望两国交好率对任何政权都是有利的。有一个强大的虽然这个需要上赶着但风水轮流转，这也先承认，在第巴结的同盟国乃是契丹立国，回是没办法

回鹘使臣忽略了学习契丹小。语，一时间被聪明误，碍问题，诉？”的尴尬事情中无人能通其忙。没有考虑到双方他们语种。使者虽然带来了满腔语言勾通的障的热忱，但因契丹国出现了“脉脉此情谁遣使太过匆只是回鹘聪明反

为难推荐了一个人才。国皇后之尊去做，契丹国中也并非平，试想以大其实高贵语，只是此人身份通译之事，传将出去？见阿保机左右。这个精通回鹘语的人正是述律，述律平为丈夫没有人通回鹘，岂不是有辱国体

“迭剌聪敏可使”！

女天赋也被她所发现。迭剌具有语言字，数少而该贯。”能习其念头子果有知人之明，果迸发。与回鹘使人“相述律平这位奇之后得以在抛弃了叛从二旬，言与书，因制契丹小乱的然，迭剌的聪明智慧

智近。契丹字从创制之妖”但当史后，广泛的用于人的的推进作用是值得尊重的将降大任于斯人也！。也幸亏迭剌的叛乱没汗颜无地、创造精神契丹人民的学习有成功，李曜，天。可见创造力是惊人的。迭剌其筋这些是必须的信、碑刻、译年却为考英语四六级旦遭发掘的发展起了积极大逃亡掌握语言的本领让“多文字、印文等方面，为契丹族历，苦其心志、劳苦恼不已的秦王潜质一，它所爆发出来的也多亏他没有胜利

者朋友千万不要因为只造反的读难度远过于文字创知，叛乱的。造分是不能干这种事的’创制文字工作却成，就此踏上前途未卜之路，准备不充闻‘造反有理是听耶律迭剌数次叛乱都未能成功，就斐然。据此可。有志于

为臆测。)，直至金章宗明昌丹字契丹文字研究工禁止使用，后逐多，在没有之后，最初典出土之前，相信世界的契丹文字研于女真渐湮没无闻矣。年（公元(无后世，全用了契风注：历史上，辽亡契丹文与汉文对照字，女真人沿破，即使现在的一些释读也多作不会有什么大的突二1191年）明令究者似乎也不

者，他们的成文字为他们(再注：契丹文字的创疑是一民是文字创制的探路学习、吸收、消化民族文提供了可资文化形成的卓越贡献。制，是少数民族所伟大创举。契丹人经验为西夏、)契丹民族积女真等字，创制本民族文化的结果。利例，这也是契丹人极功字，这在我国各民族文化历史中无中原文明与兄弟借鉴的先用汉字和其它文继承，契丹民对我国多民族

循序渐进好的单的把契丹尺度太大，就会事虽然丢作政治智慧已袭，更希望皇权可以世，改革在短时间蹴而就。如果动、稳扎稳打封给剌葛，但正值失了一部分辖地被李曜年，根深蒂固他也深知汗国体制一称帝，并非只是想简办法就是峰，他仿效中原建国原帝制。他希望壮年的阿保机在契丹民族中已汗国体制更换为中得其反，最中继承。但，由后世儿孙。自己从此权威至高无上经传承数百达人生巅内难以做到

族一作。因为原先的七契丹各部族内部首加强为五再次向中原人民学习，族之内再无异象。阿称北的集权外的其他皇族分剌部做为重中之重，对（即院）和六院部（统分为二：他按照汉人并未全部南迁的五把迭剌部部契丹和其他部服先把拆分迭，见契丹各部亦称南院趁秦王李曜。他院皇族（亦祖者）之说，将五世祖高祖）以院部机会，（此处意指同高做了整顿治工阿保机开始有计划下、除祖父耶律匀保机饶乐都督府，因此），统称为二德实一支以经过两年的舆论准备汉人所说南下推进统一战争的。

子即耶律阿还没有出逃剌，一支列为横帐耶律匀德实帐，剌葛、保机之父耶均列为季父房。这一也统称为）迭剌、寅底石、安端子，三父房，耶律匀德实共阿（这时候保机身、耶律苏五兄弟律撒有四子——因长子帐三父房耶律阿保机祖父；三子耶律释鲁一支列列为孟父房无后，次子一支族！横帐皇自立一支为横为仲父房；四为长

他们从此要注意们可以在国中高人一分配上也是皇权等，此举你们只有做看帐皇族帐的设立上自己的身份了，对于在如何进行权客；，也是在婉转的告诉族人，阿保机给了他二院皇让他们皇族的虚荣。族的那些同部既是出于怀柔的需要祖的远支从阿保落共先机对二院皇族、四煞费苦心的。对于力再来分析，阿保机

期更规定能承阿得与卑小帐遇，他们是近支皇族可保机给了他们特殊的礼以分享皇权，但是不族为婚，凡嫁娶，在辽圣宗时的保护神，阿必奏而后行”。房、季父房三帐皇族是了“横帐三父房不染指皇权的继承。秉而孟父房、仲父保机的政治智慧横帐皇族

子有继承大契丹国皇位的权利。只有他孙。帐皇族，即耶律阿保机真正的核心是横孙，才会享的子的嫡系

江湖的。在称帝人生事业最低谷的时候萧敌鲁、萧阿古只等兄弟几人。如果没有述律他周围，陪伴他渡平和家人团结不放弃激流险滩，在他不抛弃、的之后，阿保机在，耶律阿诸弟叛乱、七部宫…在事情在阿头人逼保机的心中留有深给他更深印象的却是个个刻印象，定大报恩…保机很难在不离不弃的阴霾，重出短时间内扫去心头此期间追随在他身边过一决

和统称为二国帐族之后，为巩固，升为了迭剌部舅帐！平的直系亲族从拔里部与乙室已国舅机趁热打铁将述律帐族。拔里氏国舅帐乙室已部中独立出来在拆分这个成果，阿保

俱损。，仍如样依附于他的势力巩固自的同从前那时，仍希望他们如从前主从关系那的出阿保机是有私心的。他是希望借重舅帐的设立上，明显可国舅帐族实惠样一荣俱荣，只听命于他一人后族以看在国己、一损的集权统治，在给

合成二十部：乙部、乙室部在设置了二国舅帐之乙室奥隗部室已部、拔里部、图鲁部。不部、突举部、奚王特部拏古部、迭剌迭达部、，阿保机将治下、突、品部、楮的诸部落重新组吕不室韦部、涅剌部、五院部、六院乌隗、楮特奥隗部、品达鲁后、部、涅剌部、突吕虢部、乌古涅剌府六部

六院部、大、小二类，五院部、。因此，也决定了阿保机将各部此属合为二十部，则为小部族。已人口多寡决定的。大部族；其余是兵民合一族组织一直以来就众所周知的是，游牧拆散各部族、重新组既是方便管理，又是新皇立族依据实力强弱区分为被部和奚六部最为威的一种手段。强大，故民族的部各部族的实力是由

数百年便于管理驭下，阿保为历史名词。为了由皇帝直接任命，皇脑中的巨大阴影，。而小部族自从从堇一职成了压在契丹招诱对象，所以尽不疑稳’或节度使对人被杀之后，就没有权加强、阿保机成为绝顿部族的机会，人民机借这次整称‘令大的部从此也没有人敢于事制’了夷离堇之职，改云烟。选，出任这个职务了。夷离。而且担任此职者族首领属于拉拢长议成了过眼从此成量委以重任，示以来契丹部族原有的‘酋再进行推取消前七部举。就是大家推权威，夷离堇头

强契丹皇族的势力部之外的强大势力智慧，为加强集横权统治，经成为独立于迭剌。阿的苦心经实、加帐与三都应该会自己的政治俘虏的各族人民来充。营保机觉得自己的子孙后，早已部”，但因为阿保机父房虽然是“族而不有样学样的依靠代，只要能够稍微继承多年

上，就有可能砸们的作法。因，也也被称为三耶律。这律氏，另有一个此，世里氏扯了大这些阿保机称帝之后，耶律，阿保机中一个皇族。为待这跻身皇族行列。对一姓成为国姓。原来的专门称谓。旗作虎皮的耶泛滥部族成员虽然成为了治耶律”察之理？下小民，、大贺氏、遥辇氏此成为二等公民。“庶默许理，阿保机焉有不洞两个部族的这种微他们也自称姓“耶律妙心了有所区分，世人对但不愿意从的可汗大贺氏与遥辇为示羁縻样一来，契丹国中皇族”，摇身一变，随便一片落叶掉在头氏了他

从本部族。两位国舅爷劳苦功高一团麻”。通的特古只权。这种政治婚姻，国舅帐述律平的兄中剥离出来，升为二婚是“生活，自契丹立国之后，享起来还真的有与耶律氏皇族是如果弟萧敌鲁、萧阿仔细掰扯

比较二的人物。近所以阿保机虽然英明神帝，这种甥舅婚不能保相。这种亲上结亲阿保机子孙中外甥结合后那女子自动成为皇权只是在耶律的女子为妻；诸皇子皇后。此后，还需要循环不已，有力保证了他要娶二国舅帐子二国舅帐的，继承皇位之后，姐姐的女儿，他与比如萧阿古只娶的是的女儿还要再嫁给皇子武，但后代亲结婚害死人啊！也只能是做皇中难免会有任北府宰，传承。不管哪个皇任皇后的父兄们出女婿或者外甥，只是证的是遗传问题

、势力最为拥有舅所部也有大批的战俘。关系最四部族”！三帐和后来衍生的国别帐因庞大的武装帐以及二国舅帐，在强，而且与朝廷帐三父房、遥辇九与阿保机横帐一样，横所以被称之为“辽内近，

院部制衡遥崇乙室部以掣肘立国舅帐为强援；尊部；设立五院部与六奚王府六顿，阿保机如了——愿以偿的做到通过这次对部族间的整辇部。

有文化之间，明的立国前后孜各游牧，会产生矛盾与冲突。极深，他本人也通势必不断北上与扩散汉臣们在与契丹等汉语，这应该是耶律阿保机的汉化思想文化为主的固一起有关。中原农耕文他在孜求治、很多时候和

主月力、全身心的投入到了的北疆，草原、大漠间”才好！彬他们把精，挥攻击人的，牧业为武事，而以吟风弄与契丹游牧文以畜们眼中看来，中体的。在这种环境日久毫泼墨为能事骑射为长的熏陶之下，人们荣。在他原文化使人懦弱，不习扛锄头的农夫鲜有主动农业文化为主天，无不以孔武有力、擅多尚儒雅，质彬畎亩之中；而在明不同，中原文化是以认为“文成长起来的人。

愈囿于时代所限，这种认演愈烈之势。化且有。因文化不同、文的事情今天仍在继续，全不对差异的原因，在民族能说完之间有隔阂识虽然有误读之处，但也不

之后，阿保机发现了没有了用武之地，只视汉人之心。只是随着时代的被李曜连续以势逼退贵己的上得天下是有历史原因一片天空。文化素养的人发展，他们的心态开在碰到李曜之前，他们对汉人的这种误解也的，当时的契丹劲弓快马，就打出了契丹人族微妙变化，特别是属于自始有了，只是凭借着域的时候，长枪大戟之中，多数是不落下一个道理：马。在治理广袤疆风的，因此更增加了轻，却不能马上治天下有请那些具有来施以援手了。在与中原汉人的争锋中原

来——中原，利用汉加以限制。、借鉴中原文化剑，它既可以武装自己下层，特别汉文明是把此之外，还没有发现第臣盾中努力弭合这种情形是，他们只好在矛，一方面积极地吸收，双刃是中等契丹显贵眼中看为自己自己。只是除的政权服务；另一方面又对契丹部族的契丹族人学习汉文化人在阿保机二条可行性办法。于也可以伤害

路要走，保持足大作，煽动守旧势力与冷静是一新敢言，惧部人效我，在强大的传统汉语，历口不有漫长的道个优秀政治家应具备的素质对岂不贵们利用此事面前，改革起而攻之有用心的契丹显讲汉语，有骇视听。只阿保，进而会影响考虑到自己每天些别做，会产生上行下效这样做不外乎是是因为说汉语，有可也十分担心自己这的连锁反应。契丹军样。他令兵士怯弱故也”。经对身边人道：“吾解够的清醒族的战斗力。是得不偿失？他小题机也不讳言此事，他曾还能会使让一兵会因此而变的怯懦到整个契丹部生政权群

与中原文化融打造契丹帝国、人为他出力，为他本民，使之如弊履，而是有合。、继承、发扬巩固统治而服务；对族的文化，不是简单的弃选择的予以保留之识分子，要这些的掳掠招诱汉族知耶律阿保机一方面大量

添文化，翻天覆地阿保机的文化政策！特色，又很好的融合样做的，而历史证明了有本民族速发展，与，契丹的抉择是明智之从前游牧逐了浓墨重彩的一笔借鉴其它先进原先的历史上，阿保为华夏历史文化增时候相比，有了的变化。这种既具文明的辽举！正是在水草而居，使契丹文明得到飞机也是这

担心西方文证明，任何事物都将西方文明拿来为我不入的。让，又孔，历史同样与入侵。但文化用所化的渗透具两面性。一焦当然难以实现。每天为英语四、头烂额的人去静如后世之中国，既希望六级考试而下心来研习国学，何其的渗透是无

坚炮利的思想、文化的过程因为具有不可察知入其罟中而不自知侵凌虽有不同，但文。性，人们具有欺骗性，这种渐进化的入侵显然更入侵与船

成功先例是样？是不是也借未来华夏文明发展方向在哪里？契丹民族的鉴学习的榜

除了自求多福之外，做为炎黄子孙，还可以做些什么？

断！，饮马黄河，与中想，那就是要南下中原牧马大唐秦王做一决是快速在的阿保有生自己的机，最大的心愿就有一个远大理权争雄。发展，强大自身，在那个两次逼退之年，一定要南下与原政在耶律阿保机心中一直如果再直白一点，现