度使府，朱非明清潞节扬威驯服的模样神兽威武剽悍，绝门前两座石制狻猊红色宽阔的大曜展示唐朝的域外与明清时节时节那般，似乎也在向李禁锢自守决然不同。泽的

简朴是青黑色的屋瓦建是唐代建筑。不过他印象最深的唐式李曜前世就不怎么懂连建筑大气的风格。好，却也没爱好到都有深刻理解的程度建筑、简单而，尤其粗犷的鸱吻、以及整体筑，对历史虽有爱

后的清式鸱吻尾纹分明而没本着最明显的东西观察，经常是：就说这鸱吻，也叫是歇山式仿唐建筑，日本奈良等古有吞脊兽的造型纹“九脊十龙兽）演变，家族也人鸱尾，是古鸱吻都更且也只在房听说，北都倒是大，于是屋檐会显得在饰，这种造型如今上鲜明相对；不过到了后来，鸱吻模鸟样相去甚远了，唐中丁兴旺脊上”；集成到最最拱硕样也和当初的鸱巴之形，而一见了，不过图书馆是比较深后大中国大鸱鸟嘴巴或者尾原本老实地作建筑的房脊角远。因为他是外行，就一种饰物，期才开始向龙吻（吞脊，代建筑屋脊正脊两端的加复杂，个头也小了。有不少。地已经很难唐代建筑建筑，不论是庑殿顶还明显的特点斗

机构设所谓，说唐必说隋代开挖的北大隋炀帝前期，国以来近三隋，隋代结束了政荣，在很大程度上有代的各种法制法令、行运河。皮日休诗：“尽发展，加强了方经济的大大地促进了南不百年的分裂局面，使中交通置、军队编制等社会空前繁荣。唐煌的唐长安城，黄河，长约2无一不承隋制，就连辉，北迄北京，大动脉，也是承自西晋末年道隋亡为此河无水殿龙舟事，共禹论，至今千里赖通波。若公里，成为中国南北国迎来了又一跨长江交流，唐代的繁运河南起杭州功򂥀次复兴；隋文帝后期与较多。”赖于这条大南北家富足强盛，继了隋代的大兴城。

鸱变的一个过渡，它的斗建筑向唐代建筑的转尾形象较唐代建筑清变是南北朝筑的整体形象已得仅从建筑而言，拱还比较简单，隋代建筑可以说建瘦，但饱满起来。

英国中国人的思想却是开我们的民族，总算拥有到了唐代，这么一个让后人威尔斯说：“当西放的、兼收并蓄而好探”。蒙昧黑暗之中时，求的方人的心灵为神学所缠迷而处于学者可以自傲的朝代。

台山”。辉煌，泽被东西，唐文化博大精深，全面往。当时有学习的“梵僧”写诗道独领风骚。我、最为富庶和文明的位从西方来华向见五是当时世界上最为繁华唐都长安，：“愿身城市，为各国人民所长在中华国，生生得

和样筑，即是唐局，也是在隋唐时期完出，例本格。”其总体格世界学者们公认的“中成的。唐文化对东亚的影响更”建华文化圈如今天在日本为突被代风各国，尤其是对日尊为“正统”的“

了一个完整的建筑精神的完美-体现！纤巧，舒展而不张一个成熟的时扬，古朴唐代的建筑发展到期，形成气势磅礴，形体俊美，了庄重大方，整齐而不呆却富有活力——正体系。它规模宏大，板，华美而不是当时时代

从泽潞节度使府来看单体讲究内，屋角质外美，非常强，唐建筑李曜不得不感慨，唐浑壮丽”四字来概括。，造型浑厚朝，从各个方面都有可采用凹曲屋面贵的独创精空间组合变起翘十分柔和大度恢宏从容，内部质朴，泽潞节帅府术的发展高峰！度，重视本色美，气神，堪称中国建筑艺调整体的和谐与真实化适度，可以“雄

术精品，量这类艺无工夫打不过李曜此时并卑不亢地随着府邸。而是不帅府兵丁走近泽潞节帅

牙兵也都挺胸凹肚，卫因为看起来，这帅府禁有些疑惑。个之中也算起来，李克恭这曜暗暗打量，心中不、决胜军使带兵还是凛。节帅府内，李有一套的，怎么历史威风凛戒备森严，一路上的护兵变来了呢？看前代州刺史上就会搞出

一想是不三兵变是定就是由他那，据说，，这节帅府看起来……说不府邸探视才匆匆发动州的时候中带了三百亲兵来的来便是因为这个原因。，想过去……是了，难怪安居受奇怪，李克恭来潞防卫严密倒也还说得从他当时的决胜军百亲兵镇守的再倒也趁李克恭去李元审。如此说来，这帅府的

，很快便前去通禀了，不必多礼，进来相在里头传来一声：“李五郎来见。”走到中厅外，亲兵

代州李五郎。”兵出来客客气气道：“正了正衣冠。节帅有请李曜不一会儿，李克恭亲

拱手谢道李曜：“劳兵自然称而已。烦将军。”这位亲不是将军，此尊

坐一人，身形微胖，果的弥勒佛。就这形象，怎么眯好像穿着燕居常服，笑眯不可貌相。贪婪之人，看看都不像是暴戾然后李曜便脱了鞋来这人呐，果然刚减肥有些效却见厅中端，趋步上前，

并不是是唐代不比辫子戏里任何场李曜并不下跪，只是都随便候的人见到官，拱那“煌煌大清”，这时“代州李合手鞠躬。这倒不是他个性刚强，也下跪的。曜，见过节帅。”不是什么自命清高，而

某与令尊乃是多年故交再则起来，虚扶一把道：，你代州李家本出自，你亦是某晚辈，何李克恭这才笑着站了须这些客套？郑王属籍我既是同族，更不必如此费事。”厚爱，亦氏，某家先祖蒙陛下，你，便也是陇西李氏族人必多礼，入陇西李“李五郎不

李克恭是沙陀人，唐时代名词，朱邪带算妥，好端端地跟李曜自然连连称谢，蛮族虽不受朝廷多大歧帖……”林官宦之中似乎应该叫国姓郎王属籍的国姓爷……不赐国姓，被视李家是心中忖道：是入了郑，难怪李克恭时时视，但在士不知，毕竟是卑鄙粗俗的只是“这李克恭赤心之后被刻刻强调他也为沙陀全族荣耀陇西李氏？我倒是真亲？我代州倒是古怪我攀哪门子的对，唐朝不怎么用‘爷’这个称呼，道呢……啊，是了，这

此次平叛其事？听李见对其“国姓郎”的自诩问道：“某功至伟，想完全没来确有出力甚大，居慎思说起五郎对他，笑容意”李克恭见李曜更盛了三分，笑眯眯地有

若说居功至伟李曜倒不谦，却不敢当。”虚，当下便道：“确有此事，不过

的姿势差帅威严，他是正经危说—如现恭摆摆手：“坐下坐—不多——当然，日本人在重大场合下跪坐日剧中那些日来就是学的唐朝人的。吧。”然后自己坐了姿本下来，不知是为了表示对李曜的重视在看本人的坐，还是想维持节“此作何解？”李克

洋夸大，也不洋李曜便将听，并不作谦虚此事的前后说与李克恭故。

今日某算亲见了。”听完，哈哈子，言出至诚，州人说五郎君一笑：“代恭李克

李一句吧。”李曜心中一动，克恭随口恭维的有名？唔，只怕是忖道：“哥这么

克恭胡虏本性，暴“潞州人说我李这节帅……不好做啊，从笑脸转为悲愁：，我时李克恭忽然面色一变这。”戾贪婪，可他们不知道

李曜眉头一挑，没有接口。

车之鉴，在眼里，不动，只因对大郎招待不，某有此前李克恭看者克修在潞州被斥责，最终郁郁而终声色道：“前，实无大错焉敢慢待大郎？”周，便

大郎，而是他沙哥李克用。李克恭所说的大郎陀李家大郎，他的大，自然不是别家

处，难免有所偏误。有节帅自知，旁人只见李曜点点头：“节帅难处，只”节帅风光之时，未，道见节帅为难之

恭说多，总能将李克得转怒为喜。虽然言语不李克恭见李番苦水诉出，李曜拿出陪领导的能耐，曜知情识趣，当下又是一

李克恭忽然能力为节某曾听一贤者说李曜提起两税制后，节帅府既有所谓苛刻当地，而铤而走险若有所思道：“，使之不能活命，继份力，又能不频繁扰民帅大业出一说到五郎也有这等看法？不知可有法子改此起此事……原来李当？”恶法，使我

是没有办法恭难道能做到不成？”李曜心道：“哥不，问题是你李克

居为务大臣杨炎所策划。自这分夏秋两次收税人一般，不分你是主是赋，大体上，，中国田税制，开始在唐德宗健簿”的。这是说你法，两税湖之不同，此以来，直到今天庸调制中元年，为当时掌理财制是“户无主客，以见到搬还是沿袭唐代的两一年客，只要今天住这制度。因此在这地方，就加入北，也如湖北，故称两税。此制与租地方的户口册。最显著者，据唐时人说江苏从

庸调，这一便把中租收多少租。如此则义而政府不再有多少田，政府便向你兼并处。然以两税制一法打破。这样一解放，这不能不自由买卖，自由兼负担，也获解放了。国古说是此制之好此则人口流徙，较为自统的井田、王田、均由了。又说“人无丁中务劳役等种种均地权、还受田亩的做直到并。贯的平授田，民间自由行，如代传，田、，所差”。这是说你清代，都是容许田亩以贫富为

一般意见说府要用钱也有它的不分明之弊，而更重，虽说手续简来早就有化繁就的，只已并在两税单，但日久相沿，，则在此一制度规度和古制此项，要用劳役，又不免要。目加入，岂不把原来，租庸调制三个项目分要的这一制简的来历忘了，遇到政毛病。据当时中征收了，现在再把目，本得很清楚，现在归并在一起而这些新项等于加倍征收定租额的一面。增加新项目相较，。这是税收项目

。但两税制便把这一一，这在全国如汉制规定三十税国各地田，则像是量出相当于四十而税征收的那一租照同一规定数额。在旧制，先规定了田，直从井田的。田租作为政府每年开支全国各地租向来是一律平均额，由政府规定，为出的制的财度。但两租定额，然后，政府照额征收，再把次田赋制度，即全项收来的中国历史上的项精神废弃了制到租庸调制，无不皆然这可说是一种量入一，唐制则税制之规定田租额入的。政来源，传统各地，一律平等为

的麻烦，户口册等种种摊派，而不再有当时杨炎定制的征收手续上，是简如此一来，就全国一致的租额和税因，即唐代却大了。因为变硬性规定，随地，免每年调查统计垦定以后各地的征收额的成了一种但相因而起的乃依照其定制的前一年田数和收入为标准而规率了。单省事得多了，可以避弊病。如此一来，再政府宗之大历十四年的田租

的租额，形成如为两户，今才一百余户。吗？于是那地继续逃亡，其势则非到准而硬性规定下来，了，垦地荒历求利病，窃知渭南县一千的穷籍制度淆乱了，急切来十家的负担不止地方，反而负担更重年收租。若某一地以逃户。凡十相似。访寻加了他们一倍的陆贽的而绝灭了。大约户。其他州县，无各地方政府即照此定额有的垦地和家宅去征长源乡，陆贽所说，以某一年为体的实例来讲。据当时租额到底不止。这因，而此理，才把政府实从整，由五家来摊分十阒乡县本有三千户，今租收入摊税。似投石一家两家来分摊这原亦须五家得的田家的负担议说：臣出使行经，一家两家则终必因破产际所按创始，本因以前的帐奏才有家之内，大半逃亡，井中，非某种情况而户口减少举一个具，这岂不凭空增收额平均摊派到现本有四百税制之积弊，始自均摊收。于是穷瘠硬性规定下来的征者愈穷，只有旷了，但政府则还是把

情形之所在。虽成全国各地的田租额轻响到有田租额，，富裕！极显著的事实额等诏令，但不断有三年一大体来说一律平等的现象，则是下，于是分摊得比较。这是唐代两了。照此情形，势必形创始，中国全国各地国各地经济走上穷苦的更穷苦，自唐代两税制影乡的户口增添，垦地定租更轻些逃户迁到富乡，富也多辟了。但那地的经济情况说此后的两税制，曾重不等，的愈一乡的税额也已硬性规定再换一方面推想，那大相悬殊，而随着使各遂不再，此后中税制度严重富裕升降到达一种极悬殊的

税，至今之贱卖耶？假今官杂虚百，税户之数，皆米谷十。税户之输十千者而改收则商年斗，不过五纳税，，尚犹为绢八匹，米粮卖出，三百文初定两下其手，而农。今绢一匹，价两翱说：建中元年换了钱，为绢十二匹。文。往输其一，今过计缗钱。钱例，据于二况又督其钱，使。匹为钱者，为绢二匹半而足税制起直延续到现比建中之初，为加三倍唐代两税制，来纳税。如此，今者纳绢一匹，钱三千二在。之时，多配绫绢。往者估以受之李曜知道不过八百，米一纳绢一匹，当后的李。这一项田租改时的陆贽说：定税民损失很大。再举一实从两人可以上征货币的手续，也当钱一千五百规定不收四千，米一斗为当又据四十输十千货币，因此农民必得拿四十年。当时绢一

最主要的是，则引起土地兼并，贫富一任以及征收，即土地平均分配剥削。转移，失却为民制是政府为这续之方便其田，而奖两税制的理想。历史上传田之自由不平等，耕者不能有统相沿的一项经济理想产的精神。结果自然会推行，政府便励了地民间农主的财政收支自手起见，而牺牲了

这虽不能说是历史上之能沿着这一制度之变更，是中国势，然而，而以后也就只引诱，在逼迫，而也实在有种种条件在个至大项目。两税制国历史上经济制度个制度总之，这田赋制度上的最大变更结束了历史上田赋改，继续运用下去。，这是中土地制度古今之变始形成此一大变动。必然趋的一制度之上半段稍事修

的中国文化也会急遽变封建，有没有门养。若使中唐以后的形。这一点，也足说明到中唐以后逐渐基础，一向安又在变。变到既没有第其营也成为主要家门第，两税制度能一此小数量的经济集得不而获得，而城市工商资本直推行到。一辈士那将逼使知识分子不游离农村，则此下封建贵族，唐以前的大何以中唐以下之传统上，又始终不使它放在农村，并不文化中国历史上的经济与因安放在，在中国历史社会，果仍厉大夫知识分子，还可清末。时代的行按丁授田的制度，都市。先秦中的文化命脉退到农村做一小地主，而农村文化，

，只是李克恭是不是有这么大的决但这其中既然有这些弊端，要改革当然也就是从这些弊端开始心？李曜感觉……不像。这个人，