封，可我们必须尊重他们的不离不弃中已经成为。的“老人”证受。我们可，围棋也需要真正其实近十在泥泞中穿行，他们在国际赛事多年来，东瀛围棋一直带给我们不一样的感笑柄，但是他们总是会气的艺术以鄙夷他们的固步自。围棋是永远年轻有朝明她的魅力不可阻挡

多思考经常偏离方停止思时代，我们的元的向，但我们不能考。

，多用于形说所谓的“流”。黄梅方言口语“流”容词后，并缀“了”。再接一段，说一

通话似略微相异。“流”义，与普

豪华奢流了”；侈，日用阔绰，“阔气

，“气派流了”庞非凡大，气势场面；

丰盛铺张，“泰侈（汰侈、泰实流了”；，字本奢侈）

，举止漂亮容貌俊俏流了”；，“俏皮

气流了”；，“费摞了，神骄傲得意

”；致，“格眼（记音词，考究）流了讲求衣着，重视精

少年自觉风度，气派，神气，“费流了”；

”；敏锐、狡诈，猾黠，“猾流了

，“屌摞了”“屌、新潮衣饰前卫流了”或“屌气流了”；

形容官场、赌场着；火的冒尿，“火流得意，曰放屁点得火了”；

个似有流动“意）等等。豆腐花尼化流了（这

此了。费咯了、神气咯了如，为“咯”“摞”。比、屌咯“流”，口语有时音变

两栆卖系私人了。搞的斗競，把偌大工)鼓流厂，做三瓜了。当官的后台老板(劲了。在厂里抓管理搞生产，也说斗劲鼓“咯”

歌“浪奔，浪流⪑lao4声。《sh滩》主题流，粤语音若“老”o”。

证，介期变化。音【i】是后

大概是作形容程度等于“极了”。副词用吧？约

似已得道升位列“仙”班天，，“神气流了”；

屌极了，“屌咯了”；

丰盛铺张接近豪门流了”；，“泰侈（泰实）

“俏皮容貌、举止，颇似名媛、绅士，流了”；

真正入流。主观隐带贬义，暗指未时还存在貌似有

比例低，很l相当于所进入该层面ow的档次。或，是

派流了”，可归入了”，可归入阔气类；“气气派类；“阔气流

“俏皮类；皮流了”，可归入奢侈类；“俏泰侈流了”，可归入

格眼流了”“气流了”，；“神可归入神气类，可归入考究类；

，已进入“费”类；“类；“费流了”猾流了”，已进入猾

“屌流了”“屌气流类；了”，已进入新潮“屌摞了”

入火红年代。，已进“火流了”

并非登峰造的存在。极

俗下九流之“流”，义项打流、二流子、”，与二，并不以其为然。、靠近。言者内心语此“流吸引、偏移

观，无主观贬义色彩。流了等，则较客身上积灰较多，口语说）；豆腐脑、灰潽了、灰糊了化，搞的身上灰流了（有言灰摞了

关。似乎与“类”“累”相

砖，把砖累有摞音。码摞起来，即将砖累起来。摞，证

也。力夫累之。《注音luo。大》累果切，，倮《礼·曲礼》为

则流与类，交集密切。一类产品，即一流产品。

，书面略异。口语的这种构词方法

于名流，派别。书面语多用词之后，言流派、

道家流，阴《前汉流各有所，墨家流，纵家流，法家流家流，小说家流，，杂家流，农阳横家家。从出，分九·艺文志》儒家流，

卖柑者言》滑稽之流；记》引车卖浆者流；《《史

儒家者自弃者流；流，书家者流，自暴

从事行政工作，当入“仕流”，今谓公务员。

顶多只能称为“凡流”。外盲出打工，还被。人，不入流流”。我们这些普通称为“

，如戏子、脚夫、吹下九流。旧指从事各种地位低下职业的人鼓手等。如今的戏子，社会可以做将军。

道、僵尸流...形容行棋风宇宙流、清源流、殷省下过围棋的，都知、泥泞流格。...用来流、木谷流、渗透流

亦分门别类。

“我们、你”。。而紫塞不同。比如说lp奴拉”“吉拉”们、他们，谓“阿拉宁波们的我，这里，口音又很读音是“晚wan3声”县口音，我

流”地哭，则与上述之流不同“四势八义。

”。八流可作“泗眵

泪。泗，指鼻涕、眼

眵，《广韵》目汁凝也。

八流，指渭、汉、水。洛、泾、汝、泗、沔、沃八

怎么义；实际上这些看似，该，发展到如。项目本身前人们经今，也是很艰难的。说所谓的“泥泞流”力量”的含面说了常说起来的呼，“中坚不再者，围棋起源于殷省，顺便就表现了也是很难得到的样的称

一）声名不佳的早期生涯（

这种游戏的形象远没有后世流，然而在关于其起源传的那样高贵。围棋早在的传说中，先秦就已出现

朝的张华在《博者不能也。”围棋以教之，其法非智物志》中进一步围棋，丹朱善战国末年的史书《造围棋，以教子世本》中记载：“尧造之”，晋丹朱。或云舜以子商均愚，故作申说：“尧

子习围棋的了王位。这种与反派人论环境。最早学，让围棋从诞生开始就的“不肖继承父亲尧和舜的领袖说中著名”人物“丹朱下，分别被舜和禹抢走这两之位，却因人品和才能不足统领天陷入了相当不利的舆则记载中物的瓜葛和“商均”，”，他们本来可以是殷省传

，……诸君并国器，尧舜以教愚子东晋大由，劝皇帝放弃帝热衷于围棋，大臣虞将陶侃曾没收部下，比此为！”南朝宋明反对围棋时，常常会引用这个起源以此教丹朱，非人主好。如愿也曾以“尧所宜好也”为理的围棋和博具，全部扔到长江里，并且后人在这一爱何以声言：“围棋传说

评价。对不应被在农业社会里，大”之持社会稳定的角度史记载中，围在秦汉以前的历，有“一夫不耕，天提倡妇不织，天下好闲地下棋玩游说。从维多数人都要进社会的正必棋很少获得正面受其寒常运转戏，是绝事生产，反而游手的行为。因此，来行生产劳动，才能维持下必受其饥；一看，大好的劳动力不