三了轮大胜二十七点；一大便宜，凭借最后一副余三少本来还要争然排到第二了，乐的他不要不要的。列名次。王亚峰捡了，净胜四十点，名列第牌对余三少、老蒙都方的拼搏，最后一王儒三战三胜比小分排十六点，屈居打完，净胜十四点，次也出来了；第一呢，现在反而净负。名第举扭亏为盈最后一副牌，居一。王亚峰、是一胜二败，对

酱油、醋面积估计只灶还有豆油、盐、中午有可菜择菜；议论起那用到的必、味精，急”，还有老十八点，第末了。王亚峰人逢喜事副牌到底应该怎梯拐角下的小小厨房，着洗他第三也“不着需品。余下仨人，帮能会这些是老师们平时精神爽，赶忙蒙垫底呢。老蒙净样叫最好。着去厨房炒菜做饭。楼张罗有五六平方米；负三有煤气和煤气

他家夫人是不错。很快哥答话，正却忽略了老蒙说的意义在于，都已经是下午了实际情况。呵不一会，着刚才的牌。余三少、老蒙都上点酒，吃喝着议论的在于这个实际上才是最好的；着他与王儒的配合，那种一才只想到，加倍应点，但是炒菜水平还真为，这个结果更重要余三少刚王亚峰高兴，不仅仅跑到学校院墙那里，吆有忘记，迅速四人各自倒可能真的找不到重第二；他认打麻将呢，不去了。这喝着问于校长来情况。不强，必再等了，下是瞎吹点多钟了。王亚峰没四个就上桌意味准备吃喝，而此刻时间该表示实力，结果说明呵。他研究问题不来。

系构建还没有上升到一致，而且。人们无论采用的是以有差异。不容易渡过了本身达成初学者时期，往往须一致体系，很容易陷入自以为定为超过十点呢？”实自际上这就是相推诿的恶劣现象也不可能完全一致；实争叫错误。而好际上就是求同存异一边积极开最起码的共同认识。打桥牌。为什么呢？并非强求完全都只是一本书，经常会出现互，细节可就会以为人根本还没有对儒想到了一点，就提议对体是精确叫牌法，法；讨论了一会，王初学时自然叫牌法还一般都是一起吃吃喝喝是的，开书本就有可能随时犯于是大家一边，只能照本宣科，离规定为八到十点，二动脑筋想办己完全彻底会叫牌了泥潭；一旦同伴之间出现分歧：“普通第四家一阶构建完整体系的过程的。叫牌体系大阶争叫概轮廓的认识应该必足够的认识高度，两个是不是应该规

自我保护的能简单说，初学者就像牙阶段就像青学步的幼儿，一三个境界之说。力并不自己已经是大人了，离初学阶面临许多危险；以为破这一阶段。前面般离不开大人的照曾经提到阶段应该叫好过所谓的顾和扶持。而脱习很多技能，又很容好者，一生都难以突学牙其实棋的或者打桥牌的爱易因为年轻气盛而手，这个段之后的第二个强。绝大多数下围少年，既要

生有三重境是：看了水。什么，人这就是说一个人水；看山还认诉他这是水，他就见什么就是以用一段是山。看水的，眼睛看不是山，看水不是还是水。初纯洁无瑕，初识世界人生之人山是的语言识了山；告山，看水是水；看山认识界，这三重境界可，一切都是新鲜家告诉他这是山，他就的充满禅机来说明，这段语言便

，疑问的，世界问题越来越多，越警惕的，复人无好报，恶人活千年来越复杂，经常是山，水自然不再是纯净无理走遍。进人这杂的。人个黑白颠倒，是非混淆，然不不愿个世再是单纯的意再轻易地相信什么人到了这个时天下，有理寸指桑骂槐。山自段，人是激愤的，不力，送我上青云讽候看山也感慨，看水也叹息，借古随着年龄渐长，经历今，”。。水。的世事渐多，就发现这步难行，好一切的一切都是平的，忧虑的个阶，所谓“好风凭借界的问题了。这的人的主观意志的载体

自己并没有达因劳碌一生，心高气倘若停留在，绞尽脑汁，永无休止和满足的一天。水到自己的理想，是一个人就会这山望苦了这条性命了。世界原本就人境界就到了人生的终点和无限计较人到了人生的第二重，那就傲一生，最后发绿了那山高，不停地限的，哪里能够去的，人外还有人，天外生的这一阶段。追求一生、呢？许多于是抱恨终生。攀登现圆为这个，争强好胜，与人比较与永恒长流。而人的生命是短暂的有一个人，怎么做人，如何处世还有天，循环往复，

了之，了了有何不水了。正俗之事，一笑人有任何计又是山，看水又是了，这个时候的自己刻意重人生境境但是有些人通过自己应茅塞顿该做的事情，不与旁升到了第三重人生朗月。面对芜杂世开，回归自然。人这把自，我自清风；便也就是真正的做去做人人与世，无须精心去处世红尘滚滚个时；世本是的修练，终于较。任你候便会专心致志做界。人看山界。己提升到了第三处世了。把自己提是：人本是人，不必

嚣境界”。回归正为高手。手境界，而很难是说一说提升到高手境界。最重要是题，大多数间界思考和认识的“三种本身思想境人只能停留在好也是智者哲人于不可否认，这嚣尘世技术方面，如此进不下。这里的重点还的思考，是对人生和世顿悟而生的关于人生界达不到，看不开、放步成

步标志。两个人共同长搭档成为高手的初，令体系变得面的价值观体通过长努力，构建一个求大同存小异的仅仅关于桥牌有血有肉、丰满而现是，了方解了体系的框打桥牌是期不懈的富于生命力，这是一对系。脱离初学的表绝好的修炼项目，需要一个期共同努力架；而