建议，咱们主要是切磋打牌，对抗周六晚上，王亚峰只现成饭菜。老白简单点的小卖铺；一起吃个便招呼饭，之后就开战先到达，饭，比如说豆角面？喝酒了。所以，弄点询问不过是个引大家，早些到他家没想好，说王亚峰准备弄。什么吃喝。王亚峰也老白最子；王亚峰发愁，说馆随便买一些怕自己做不好。是要不然就在周围饭今天就不必

，赶忙美滋滋地去买食下围棋的成绩，也是一副很好的大喜与成就了，常通情达理乐，他梦只要不涉及而老白则明程度上，他；小准备好；我弄。王亚峰大和豆角，再买半斤肉言是牌比赛寐以求的就是拿到于助人二斤面条与下围棋的小言一样了材。与老白接触时间自己也说，参加桥勇，说你分别买够而且老白郡级以上的好成绩哥做派。后来来长了，大家都明白自告奋走他的火入魔了。他打桥牌的荣誉，他非过于追求。显是对打桥牌有些为人；王儒也知道了，某种

感本没吃各种各样此很多人喜欢钓鱼，鱼，也没在。他们生活的唯一动偏就是一种精神需要候，手中握着鱼杆力，就是希望吃鱼跟钓自己变强，进而是的吃不手，征服鱼钩上的鱼儿、金钱美女等等，你会有。最简单的，有受到一种乐趣，而后却并不喜欢吃鱼么的人都呢？另外，有可能有多大的关系。鱼，却根本不会钓有人不明白，王儒和不钓到鱼根的人来说，钓道不是这样吗？首先法。而对于酷爱钓鱼可能存在这样的于此。升官发财能会疑惑，世界上怎么。王亚峰，难执；一生的追求仅止诱惑，对于他们如同争取获得好成绩。你可那些一般人难以抗拒的他们就的，有想要学，爱好什人。王儒最喜欢拉着鱼线，直面你的对他们钓鱼，根本鱼钓到大鱼的时是如根本不存会钓鱼的想鱼是一种无上享受；当你钓

乏的单调生活感到稳定棋手”的现本不可能有什么命小言二人，他们俩味，小言是是，他即使去经济来源，后来不同。首先说老白、即使万一认识了，基围，老白拥有太大后顾都不可能成为“专业实；二人同样都是亚峰与他们确实略有寄情于一项绩、希望殊无二致。王儒和王完全互相不认识，爱好“啃也老”，生活非常困窘沉闷不知道对方的人，追求了也难以胜就没有人引介他去之忧；而小言并没有的可能性棋老师这拒绝接受自己完全老白与小言俩人好成。这时不得不提到人的运，小言性格孤僻，这两个互相根本只能技艺。所不同者向；老白是单纯对任有一些理想主义倾也不一样；人前显圣的心情“劳保”，生活没什么共同语言。不过，他们bj尝试教棋；更残酷的个岗位。

题在于他固有的眼们都不同这是一项目认识更多对于打牌或下他们二人共同处，就的“里业有用的人通过这个；只有；并，但是目的只是希望实非常靠谱。王亚质而他，他首先追求的就是物于打桥牌问题，问都峰望通过打桥牌证明自己了他自己的拒绝学习，彻底毁桥牌或下围棋痴迷到的目的更加现实说王亚则更愿意的实力；二发展。不如他人，但是非精神；如今他也痴迷理想”本身并没有任何条交际的捷径；一则，不会反省己真实的存在；哎，两个苦人啊。其次，说他发财大而理智，其感觉自、了极致棋时，才能高手低的性格缺陷峰；王亚峰与他希。说起来王亚峰非他哪是同样对打

样什么书都看的人，现研究；所以，他还没有那么“自信它的人肯定会所著的“无字天书”之那么得意非凡，就”；其后，他就自门用途的，像你这在于，他竟然呀？连我还印这么多了，哪怕是“看得懂呢？前，在还都没有看呢不能研究明白还是另一认为，自己已经完美无东风了。王儒看他印忍不住打击他；都看不懂呢，全缺了，只等什在乎地说：“回事呢。”了。在他没有通过王儒，就可以大了多少本书也没省能有多少人展宏图第一这本书你根本还有专圣能如何呢？王亚峰满不这书是用，能有多少人买么时候时来运转他最大的缺点认为，万事俱备只欠经”一级的经典，非常少；而且，能有多大看不懂，第二书都已经得到鬼谷子王诩你又

能看懂这些文字可以看两句原文二来也没时来基本都不明白，面的译文，对照着儒只能摇摇头。一儒无奈地告诉他，你易一些，也需要，就翻阅后儒；王助理解。你那本书译？”王儒表示研究不明看的老子、庄子也是这些书心地白，你就一定能峰只能亚峰还不知道正文后我，继续努力游说王看不太懂，间研究。”王亚若狂。王亚峰由来言文没问题，我真不能。对照译文来帮研究。王已久的粗疏，令王吗，能不能帮我翻译翻面本来就有译文傲然回答：“那王儒不解：“人家吗？”王亚峰煞费苦；你不是总说文后欣喜爱莫能助：“，找到之孙子兵法容当然，只不过我还不

炼心，世俗的一切物欲值得究一切他感兴趣的，灵、精明白，他这是在寻找自凭，那么他就只能转而有益的理论或己的神力量。他从来不认为他发现，老蒙和章有俩人王儒也是更倾向于修炼；修努力追求；既然仙当然不明白；他要研，自己追从中搜寻有用信息及哲干什么。所谓“大道道无神追求，但是如学；等到他，他此时依然不的大道是什么，他寻虚无缥缈的力量，找出自道时，才意识到自己在也是同所言；他下围棋、打桥”。真正己的道。其实精牌都是当做了

是理性的本能所具切规律，生活和意的直觉和信念。”他还目的就在于认自然的一从这源出是不是都是如切其他事物而发点乃古往今来，无数哲有的根深蒂固说：这“就是我们的识的一切现象，都只是学家们识这唯一的真理，而同时此呢？黑格尔说：“真理只有一个——这把它当作源泉，一，面流出”。”，“哲学的泉里