第生活章极北人的
。准备动现在的阶层关系对于草原，董书恒没慢变起，他准备从底层慢
通过经济活动慢慢地原上贵族的依附关系。他们的对于草民的生活模式，改变改变草原牧
然后同样使用经济活动原上的贵族。改变那些草
开始跟复兴军合作经商比如土谢图汗部就已经。
牲畜回到定集市，冬季的时候居的驻牧地。所有他们建立了定居点以及的牧民都会赶着
在这里有的生活。这样不仅仅牧民的改善了，而冻伤死亡。且还可以减少牲畜的建好的房屋和牲畜圈
恒也让人在草，有的国属牧属牧场土地，建立了国董书原的上圈了一些专门的种植牧草。场会
牧民。候会交易给季的时这些牧草在冬
牧草的牧民能够读过难关。让在冬季缺少的
一个小小是能力。地举动，但是这极大的于天气的免疫提高了牧民对别看这只
仪式，这些事情自有理员全程安藩院的官排好。会盟的时候有固定的
草原上的部族力加了一层神圣感。只是增真正来说，仪式对于他们的敬畏的是复兴军的强悍战
兵团都是全军中的精锐这次董书恒带在身。警卫团以及教导师的骑边的
他们全装。部完成了换而且
些人全都穿上了军绿精神。天气已经微寒，这常的色的呢子军大衣。胸前的两排黄铜纽扣，让他们显得非
龙图案。一把马刀插在鞘上面经背在他们的身后。每骑枪斜过了装饰54式腰个人的之中，刀刀鞘上还有，有一个金色的游
还有巧的榴弹炮。一些战马的后面拖着小
队伍中还有机枪。辆马车，那上面装载的是大杀器转管几十
了。库伦的防卫工作，警卫团就接管董书恒来了
教导伦城外。师的骑兵团则驻守在库
力量能够威胁到董的安全可以说现在在草原有一支武装。书恒上没
众人都退了出去，这时候大殿中就剩下了董书恒和老和尚。
长得微胖，袋下面的皮肤很有的光泽。光溜溜的脑这老和尚
为佛光，董老和尚平时保养的草原上的信徒们称之书恒知道这是因为极好。
态度，随口大师觉得现问道。正式“的？”董书恒一改刚才在在复兴军的治下如何
板一眼地说道。生活改善了很多“总统不愧”大和尚一佛慈悲，必然感念总统为救世菩萨转世，草原牧民的给当世之人带来福祉。我。
师立佛寺，商量一下，北方极北希望大师能够派出加恶劣。我跟大半，那门下上师下不善长里的气候更禅机，有一事想在之地已北上建“大师，弘扬佛法。”经被我军收复大
话老和尚眼前一亮方传教，他能够在北扩大黄教。原本复兴军就承诺让听到这的传教区域。
然是满心欢喜地答应这个时候听到董书恒这么下来。说自
已经考虑过了。这件事情董书恒早就
黄教在驯服草原人方面取得了很大的漠北的效果。
们同化。董书恒也想将他多的土著在西伯利亚同样的有很。这些人居民
些渔猎民族生活条件分但是这差散。的更加，而且生活的范围更
比通过放牧获为通过渔猎来获得食物困难。因得食物更加的
些据点复兴军现在也只是游建立一。学习沙俄人的办法，在的河流的上
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
。这些季节短暂出现一下人也只会在夏季交易的
他们的部落规模都很小，多的上百人，少的。只有几个人
、渔网等。一些工具，比如毛交换他们一般都是用皮说刀子、箭矢
很多的部落甚至还在使用石器。
一个部族走向到猎物就会让他们的生存仅仅因为几次打不灭亡。能力非常的弱，也许
变。够董书恒希望自己能带来一点改给这些部落
除了吸收一部分人学习了作战的技极特遣队的猎人进入了北。在鹿首的带领下这些能。
俄劳。他的博弈立下了汗马功们为复兴军在北极地区与沙
的家人。军也用军饷养活了这些人以及他们同样复兴
牢牢地掌控主，就必要想把极北地区须要有人定居在那里。
土地牢牢掌控住的。没有一定数点的支撑是很难将这些量的定居
生存。但是单单难的，在更北的地方移民过去，汉人过去了都很难还是很
种。那里的冻土没办法耕
手艺。原本生活在那里的土相传的捕猎著居民都是世代
那法承受猎物，但是没办里严酷的环境。汉人在那里虽然也能够捕捉到
罗北极布一家就是生活在地区的土著居民。
已经十分寒冷了北极的天气。八九月份，农历的
和另外三户原住民，一的下游的一处支流罗布一家三口生活的十几个人地，他们生活在的伊聂共方已了北极圈。经到谢河
的海边捕们去北边候罗布甚至会和同伴季的时冬猎北极熊。
北极熊皮不仅仅能够作以交换到很多的东西。还可为他们睡觉的被褥，
就在两个月前，。天气最找罗刹人交易罗布跟同伴一起去上游暖和的时候，
不过他们这次见到不梁的罗刹人。是白皮肤、高鼻
发黑色眼睛的样长着黑色头而是一群跟他们一人。
些人自称是华夏人。这
罗布带豹皮、鹿皮以及一张熊皮过了一些海白去。
据点中有一个带，他拿出了一大堆的东西着狗皮这张白熊皮。的中年人看上白熊皮，让罗布随便挑，要换帽
罗布取了五把剔骨削了起来。来了一。为了验证其锋利程度，罗布专门找根木头刀
了。刀要好用的刀子确实比石多这些
还有给猎物以后有了这把刀子，罗布的妻子在分肉不用再那么剥皮的时候就费力了。
还拿了三个用睡袋，听说里面羽绒做的装的是海鸟的羽毛。罗布
常的轻便，转移了，根本就后就行非不用占用雪橇上的空皮很柔软，里营地时候卷起挂面很暖和，主要的他钻了进去在背试了一下，睡袋的外间。
罗布后悔自己都将毛以前捉到的海鸟为什么掉。给拔了扔
了一卷。皮毛直他又取棉布，那人告诉他可以用来做贴身的衣服扎人。接穿在身上是有些
会用骨针缝制定能够将皮袍子缝。一些针线。他，他又拿了这样的话的妻子这种针线一制的更紧密一些皮袍，要是有了
她自己做一身内衣。石头和用还可以让妻子针线还有布匹给小
拿了刀。这样，他又一把剪
有用。他越看越觉得这里的工具越
有些多了。他觉得自己拿的东西似乎
。拿了一个铁质选。于是他又可以意他壶，两个带耳朵的铁锅衣服的华夏人示的继续挑的水但是那个的穿着华丽
他想了想有拿了一个铁。子后的修理雪橇，这样他以了的时候就不用再用骨钉锤还有很多的钉
植物的种子，并且告煮诉他可以放夏人有塞给最后西了，那个华他不再拿东了他一些着吃。在食物中
们从来罗布没有推辞，只是他没吃过这些东西。
种肉类，鱼们所喜爱的就是浆果。的。顶多他他们的食物主要是各、海豹肉都是采集来的一些肉、鹿肉
的一次。这获最丰富次交易是罗布收
们的都只能换到一西。以前跟罗刹人交易，他点点东
作为税收。收走很大一部分交易的皮毛还要被他们
始了忙碌的生活。回到了自己的营地之后，罗布开
的食物。要储备足够多趁着冬季来临之前，他们须必
布在伴们一起捕最近一段时间罗。和同鱼
始回到大海中去。这个时候三文鱼开
罗布与同伴在河道上置了障碍。设
去路。鱼群被挡住了
们都是用树枝来设置障碍。以前他
但是这次他们的有网。了渔
那里麻线做成。坚固的从华夏人换来的渔网使用
网同伴将渔在渔网阿布与的前面跳来跳去。横在河面上。鱼群就
河水中，不断地插取这在嘴中的一跟长长的皮阿布在咬些肥嫩的拿着鱼叉站在及膝深的三文鱼，然后串绳子上。
不一会儿就了。串上了几十条大鱼。他给送到岸上去现在要将这些鱼
每条都有五六斤重，再多的话这些鱼，他就拖不动了。
些鱼。他的妻子就在岸边用罗布的买回来的小刀处理这
罗布将鱼从皮绳上下来。倒
将在每条鱼的眼睛上抹一下。他的妻子先用草木灰
老的仪式。他们认为猎物跟人的。这是一个古一样都是有灵魂
魂得到安息，方式能这样它们就能够保佑猎通过这样的够让鱼的灵人获取更多的猎物。
期草原上的萨满教。类似于早这实际上有些的
就是早期从。些人的草原上迁移过去的当然了，也许这
黑眼珠、黄皮肤。明显也是黑头发、因为他们
罗布拿着绳子继续去插。鱼
，就开始处理起这些鱼来。一下仪式罗布的妻子简单的做了
两片鱼肉割下的脊椎骨将她用来。锋利的小刀顺着鱼
嫩的部独割下头的口粮。分单，那是给小石然后将鱼腹部最肥
这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的。
候的时候捕鱼。的人只在秋季的回游产卵部族鱼儿时捕鱼，从来不在春季
亲的面前要吃的。子小的儿石头这个时候跑到了母罗布
学着父亲的样子在浅就刚才他在河边要锻炼起来。滩插鱼，他从小
肚丢进了小石头的一条肥美的鱼嘴中。罗布的妻子拎起
开，他盯着鱼镜。小石头吃完之的眼后没有离
的妻子用小刀挖好眼睛给孩子出了几个鱼这是他们最的零食。罗布。
中，用牙齿一咬，鱼眼睛就爆开了，就跟在吃坚果一样。小石头将鱼眼睛丢进嘴
素，是极北豹的内脏一样富含维生不好吃，只是鱼眼睛和海地区部实际上，生的鱼眼睛并族重要的维生素来源。
生病。会他们知道要吃这些东西，不然就
有了换来的工布捕鱼的速度快了很多具，罗。
晚上部落的几个家庭坐在一起聚餐。
他们的对于今年的收获非常满意。
罗布他们带回来的种入了一些女人们将锅中子。放入水和鱼肉，又加
了。一锅香甜的鱼肉粥就做出来
一群人用木碗分享食物。部落人的生活是很简单的。多的需求。他们只要能够吃饱肚子，没有过
物。甚至不会过多的储备食
罗布与同伴将鱼网撤捉到了足够的鱼。大海中去。掉，让鱼群能够顺利的回道今天他们已经捕
的帐篷中。海豹皮搭成进了晚上，罗布一家用三口钻
天的时候他们就。住在雪屋中会冬
的还只能睡帐篷。帐篷中的地上铺着他们现在一张北极熊皮。
了，偷偷钻进了妻罗布见到小石头睡着子的睡袋。
。捕捉了很多的鱼足个冬天了。子已妻经晾晒了大量的鱼干，这些天他们够他们吃一
东西了。点的猎物，搞些皮毛，一下能不能出去备猎取到一些明天开始，罗布准转转，看大不然明年就没有交易的
候就不用支持鱼干和海子很好吃，也方便储肉了。天的时存，明年他准备多那种植物的种换报。这样冬一些
给小石头造一时候至于个弟弟或者妹妹了。够了，是现在，他想着食物足
罗布不知道，在南来进行规划。面遥远的地方，一个年未轻人正在对他们的
他们的生活就已经在也许不用将来变化了。，现在
年啦！一个月ps：求月票啊，今年要到新们，马上又者老爷最后了。读
(本章完)