对于这个梦魇般的，灰老六怎能忘记！声音

平心而论，他不恨这个方士。

灰老六自己苦苦哀求。年是双方自愿，还是毕竟当

己！他恨的是自

涂，用近千族人性命换”那半部道书！恨自己不该一时糊，“

种悔恨依然令他寝食难那虽然过去事，年，了几百但灰老六每每回忆此安！

的转身。械般杂的心情，灰老六机怀着复

望向老年方士的目光，满是矛盾。

，才叹息一声缓缓开口。许久之后

间如白马过隙，转眼百年。”“时

“李方士，好久不见！”

，倒是让老方士一老六的态度灰愣。

他跪拜自己不但没有己。畜生”，如今见到，那个曾经卑微跪在自己，苦求道法的“脚前是万万没想到然敢平视自，相反居

.而且自己居然在对师”气度。而且.....，察觉到一股“宗方身上

已经隐隐成型。虽然这气度还不明显，但

怎么会这样？！

有什么隐秘难道自己当年道书，还随手施舍的半部不成？

，就达到这样的成能在短短几百年的间里”天资再高否则就算这“畜生，也不可就！时

或者它另有奇又遇？

脚的半部道书，老出有什么神是没想方士还奇的地方。仔细想了一遍，用来垫桌

者，这畜生真的另有大缘！心中琢机磨：看来多半是后

方士心中一阵兴奋！想到这里，老

经引“人仙”果位，自己虽耗然达到尽，已来地府差人拘但如今阳寿捕。

罪。厚，几次用“瞒天过海”的秘术躲避，地狱中受若非自己道现在怕是已经在十八层行还算深

己修为肯定能更进眼前这畜生的机缘，自一步！能夺了是若是......若

年逍遥自在的日子！到那时，自然又多出千

家对于“仙”的划分，出奇的一致。前文说过，佛、道两

仙。分别为天、地、人、神、鬼五

最低，寿元“五仙”之中人仙果位这也仅仅千年左右。

集》记载：《钟吕传道根据

仙——修真之士。人

终世不移。不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，

安少病，乃曰人仙。，误五行之气，八邪之疫不能为害，误会，形质且固交多

做彭祖。史中，最具有代表性的人仙叫在我神州历

两个普通的鬼差都抵挡他，居然连活了八百多岁的不住，被抓到地府轮回。

才能长寿意间的“失误”，当然，民间传说中，他是因为阎君无不死。

这不做争辩。笔者在

记载的：状态，《洞真藏景灵形神经》是这样至于鬼佛无面的尸解仙

死而更死，乃从旁出者；尸解之法，有生者；有头断已

有死毕未殓者；无复骨存而而失骸者；有人形犹

有衣在形脱而失形者。去者；有发既

总结一下就是：

修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

、杖、一物（如衣解。谓之尸剑）遗升天，这个过程世而或不留遗体，只假托

尸解仙。人，称为仙的仙由此而成

鬼佛无面比较复三样杂。，他假托的不是一物，而是泪佛色匕首、染血的书信、黑

。远了，咱们言归扯的正传

李方士这次回目的是寻找直系血来，主要脉。

，夺取对方寿元加持到偷天换日”秘术用那方士独有的“自己身上。

日都府轮回的好。此法虽然有七承受业火炼魂的痛苦，但总比去地弊端，甚至成功后，每要很多

这位老方士一生的哪会有轮回的所作所为，死后更何况以机会。

生。定然直接打入阿鼻地狱，永不超

：李方士如意算盘奈何人算不如天算打的啪啪响，

做尽，断子绝孙都是正常。他这种人，平日里坏事

但也只留下此地所以在千年里虽然阅女无数，这一脉后人。

只有李金龙一人苟如今还都死绝延残喘。，

、尸不尸不鬼化骨，成为人不人、鬼的怪物。而他又融合了不

根本不能用来施展“偷日”的秘术......天换