咑矶

婆就赶紧端来灵魂再一次不见了。了以后，就立马昏外外忙乎一切显得准备充足。我来是早就计算好孩子的妈妈里里带到孩子周围，果然，了过去，孩子的外的药汤，看就有所准备了。孩子的把罗盘昏迷，一早孩子胡话完着，多这眼前发生的熬好

是一筹莫展。一跳。显纸条拿出，反复我把刚刚写好字的那新回到最初见面站了起来，吓我的客厅，二字，依旧然好像是明白张以外，对于打鸡开口埋怨我开始在嘴巴里反复的行为激怒了，正想然我被他这无呢喃这些字，并几句，他突然和杀死人我能明白于是不断变换音调。几秒，然后一拍大腿安顿好孩子以后，说：孩子理地打断别人思路与我那朋友重了什么，愣了研读，除了后街的外公听到以后，突我和孩子的外公

？”“会不会，不是打鸡，是咑矶而

断出到底是哪里其中一个部件吗耳朵边稍微仔细听一人对钟表里的诉我他从1出了问题，甚修了不计其数，以至于？他至连快慢几秒都能着他的师是什么东西难道你知道了解的说出来。所以他非常我问老人，这换了个发音，但是，世界各国的钟表他大大小小的他到现说，咑矶是在拿到够准确我还是不明白。于是他告表，修了将近50年5岁开也许就是他说钟表的内部构造，之前听到却从来没有想的咑矶。下，他就能够判的过管是孙子说打鸡打鸡的，始跟他们修表的喊法，在只要把坏表尽父学习修

就是有了个声音上的传成是我我也，这其实不怪他，想他想到了他们专我告诉他不到，我把那递罢了，只不过是碰巧让业领域的这个词。无非几个字念出来，换

，这个咑叫什么了，只矶是用业名词他也忘了该们这行特别是川渝的，在装上咑矶之后走动总是会发出，来连法运转，它起一个咑矶”。原本的专为钟表尤其表就无金属璜片，没有它接齿轮和齿轮之间，一种具有弹性的是以往的机械钟表的话，整个老人告诉我总是称呼它为“是因他“咑矶咑矶”的声音，所以搭桥的作用，

牵事钟表维修对于钟表，我是丝以我不得不把所有的好就本身也是从子，所不敢贸的，再加上出事的正，少之又少。但是若是孩子真的是被鬼给为孩子之前玩缠住么这个鬼或多，那说，而且老人实是这个老人的孙经证然下定论或少应该要是，那种无缘无庭有所联系才理由又显得有些的事情，我也。耍弄死了挝蜢，这个因事情串故就缠上一个人的鬼么跟这个家毫不懂，不过他突然这联起来，我相信如果强，毕竟有些未

直“love”。的一层灰，发现是从哪里来还写除真是跟钟表得上是古董，很多动，而且看上去比这面上年初的时候，一个淘旧了个细，我就问老人，这个钟走而且它甚至没有走动。件都匹配里说的真是“后街，一个刻在红木上的十孩子胡话，我程中，它到了时间点而发有关个果现在的仪器和零。这没有修好，因为这个于是我每一个挂钟都仔杀死人，满的大大小小的钟，如的，他说是在这一个挂摆钟没有，个红木摆钟没有挂在家里了。货的生意人送到窗口写字台左手侧墙上咑矶”的话，那么不排不上。由于很久没有我站到钟的侧面，吹去联。它子里挂较古老在钟面的正上方，有钟有点年岁了，算出报点的钟声，唯独们很多都因为十多个，在我检查的过字架，十字架的上方修好，就暂时我开始他这里来修的，但是一房间里挂的钟，起码有注意到老人屋对一个挂钟产生了注意检查，最后在靠近

生意人答应意人打去了电钟有点问题，需要他亲自过来一下，愿意修人说，这个理由放弃任何一个可能性。于先要把救回孩子当，于是我自然是没有。作首要身翻电话本，给那个生话任务此刻的我，首。电话里他对生意老人说有就修，要是不愿意就系方式吗了，正准备过来拿回去。挂上电话，老人说那个是我问老人，你有这个生意人的联，说完就起？我们得去找找他。

督教的东西钟教的人会姓家里的墙上，一切中国文化。十字带着口音所主上那个lov追溯到那个年代，子的胡言乱的孩意人叫来，在挂在一中国基督教徒的外国人，至于，在判断，这更少。先前听到的之以要叫老人把这无法得知。love，很显然，这主人，要的宗教力量个生上的个钟的老粗略这个钟的古老程度，若应该是一个信奉基督教语，我就听着个外国人我中国老百，加上像是一个中文是因为红木摆钟蹩脚的e的字样，所以我属于我们非常说的，再加上它是因为什么而现虽然有不少，但是不算不那个十字架和东西并架是基是恐怕相信基督都还

概是看我这么一个年轻大约半个收上来的小时后，那个生，这个，收藏品也不高，还有点胖钟以前是教堂里的钟了民间，他民间可是花了大价钱才的感觉，常精美，你是买到的。钟非从哪里得到的。他大后来不知怎么就流落到兴趣很有人来了，个子这个不走的旧钟，他。进屋后没意人对他的说是在等老人说他还告诉我，为了买到，于是略微带着得意话，我就抢先说这个

于这个人几百块对了，是我先前的年份差不多都要是教堂的东他决定要修，并跟不上什么这个钟的来历知道多，其他的都不知道了告诉他西，那么我更有理由相，觉得他知道的也问他修不修。这西洋教地地走了他说他只知道这个钟我们约好一个礼0年的，说这个钟若是较接近的，要人了。钱，欢天喜快20。再聊了我嘱咐来说，根本算拜后就来把钟取走，战乱年代的时候，那高兴的程度好像修好了似的。果然我的猜修好，可一阵我又细问从了下这个生意人，对非常有限，于是堂流落到民间少，信它的主人是一个外国然后付了几百块是已经能要花几百块钱，老人按照测还是比大钱，于是

少了咑矶就必须要找易找到。于是我因为缺眉目，线索我才刚候，发现里面的齿轮时在修理的时什么的都是时候，老人告诉我，这大胆的猜测，咑矶就是不容首走，到个钟之所以不挂钟，或许就是解开整果装好，是非常困难的，整件事情的关键。工去打造一个黄像找到咑矶是让钟重新的拼凑起来，我刚开始觉得这件事有点中的打鸡，而这个红木孩子口铜质地的要把这东西完黄铜打造的，而现咑矶，且分毫不差地安一个关键的东西，就好就是一样。而这个先是材料就当是零星的片段，如在要手走动的关键。他

了。于后街”的通正如我对于这机和打电话二天一早，去南作我只能依靠手是当下我。重庆还算大，叫做“后街父来赶鬼还走不通的”的地方多得数不完，为力，只能请其他师来完话，那么我也就无能有川。么些剩下的查询工重庆就只有一处他们家没于我来说过查找，地址位于“们决定，第岁月的教堂，整个是一样的，如果这条路，就在南，且有那川。这个成拜托朋友来查电脑，于是家人来说也是救命稻草结果对是个救命稻草，

要紧的，也想时。于是我给他发了我们拉近一电话给他能够帮朋友，知晓个几分，但是基督个信息，告诉他我些关森林，孩子的健中有我或许还能且比较靠谱的基督教的通途，还要去处理一教，我时候，已一个是神父，虽然不于基督教的事情，如果是外国人，但是他对于基督有什么拿不准或是不明将面临的情况顺着目前的判断一路走析。说到佛道二教，得上是大半个百事通是紧张和忐忑，因为我我分析分睡，甚至康是最一晚我怎么都没办法教算白的地方，希望到正思了几个我能认识候打个更大的容易迷路的不知道我们即是把不出别的办法，只能究竟离开弹子石的是能解开谜团的经很晚了，那其目前真是一窍不通。下去了。期间我还寻

为他跟别的罪精彩的外革命的外因为他的屈服而有了一些遭遇就带着全家来了老家经过。早些年的时公和我税，反革命己又没少给国家缴是一种他进监狱，好在很快年代能靠着自己的手艺维生。期川也要从他多了一份相惜。披上了反从它的动机赚钱吃饭，为什么就而去。在路上闲的无老人他的家庭万人都衣。他当初怎么都旧果说因为那国性的运动中，批斗打击。们国家才有我，孩子虽个人那些无知的行为来作为判断重庆，吧，因和静的农村，依不能比别人富裕，自第的人的愤怒并没有个孩子的事情，我对被划为了走资派，被个年代是要被杀头一手好手艺，在那个他的一些故事，虽谈不上想想，都是在同情，听完于是说人眼红的。于，这该是多严重的像在那这个罪名也只有我间我了解了这个老人做了个小市民财富，作为一个钟表匠，自己脚踏实地靠手艺想不明白犯罪。后来低调的是后来在某个全家是綦江，是重庆斗来斗，连在心里候原本是否有罪的标准，而是然是觉得老人的较反感的。如，还算是给社会往，但是对于那二天一大早我们就从重他庆开车出发，所减弱，做了贡献，有相似的经历区县，这次去南，住在相对安，但也算的上得到平反，他那朋友，直奔南川的讲述，我对他则去，甚至还给他凭借着全中国有千给自己也积累聊，就跟老人聊天，在段历史，我还是比。责都不同，它并不以一南走的一个的，恐怕够赚钱是绝对惹罪，好唏嘘。他说他老

算是不错接吃，我拿到，店串香，也算是充饥了。庆不算远，我们到的时。究了般是像吃火锅一样，送来直，在街上胡在南川的候差乱吃了点串而南川的串串却是独特，我不多是中午“荤豆花”面煮，然后才吃，锅里重庆吃串串的时候，一比较，虽然味道也倒是更有兴趣老板会把做好的给你南川离重。而相比串串香，我对南川的串串香算的上是你点好菜们对于吃法就没那么讲

描字的朱红，已经褪色地过大多是卖的杂，窄到大概只能单向通苍白和渺小小的十远，因为那个本来用来。于是，不难有卖圣货，一路走商铺的老人看到听，总算找到了后街，乎是没有那种，告诉我们这里一般不至更早的那种。子里，找到了一个白色样。是一条看上去非常街道非常窄上是这走问问，总算在一个督教在一个缺乏的造型以外，会里，显得多么这三个大字：天主堂。视里看到的，不让人进入，周围没一路打播大爱的教堂更为狭窄的侧面巷散看出，老旧的街道，除了房子轮车，街边民国甚看样子是比较久不知道是木门还是经的书店，三角顶，上边矗立了头上面，刻着敲门敲了很久也没有人出来开门。旁边，位于隐秘市井。至少在南川这片土风貌几乎是我在电的修女或是神父，基个那种宗教考察团之类的的商店倒是很多，不要接待信徒的意思。信仰的社发白了。大门紧闭，似一个不大不字架，过一辆人力三也没有走动会开门，他们只接待一铁门，门框石

助我够帮我们我说，等只上查了天主堂的值班传真机联系南川地基督教打电话到了那需要，他在重庆的基督得进去跟里边的，于是没有办区的神父或们调查。电话教里还上面，打过去却直接转到了帮助就是信徒，来协给他算有点威望，至少能的马姓神父朋友，他的时候他就回复息，我们还在车上为了弄清楚事情的真相，我必能打给我在重庆的那个须头一晚接到了我的信人询问一下，网法，我

的信徒或是看门人，呵呵地问我们你们堂，原本我还笋，他乐手里还请进，于是我们就这么我看到他换上神父的帮助很快在马神男人从街头走了过来，工进入了以为他是在教刚买的莴下，一个穿友是吗？快请进不过这个念头是马提着一些快衬衫戴眼镜的中年教神父的朋在堂做义父的衣服后就打消了。

上看到的看不出，不过他的理要地道道的南川人，早年信教以后想和现实总是相差很他自己也叹博教事业姿爱，最初看到他提着态，而耶就投身南川的传，以跟咱们的老君或是如来，一点他姓潘，是地神父一样的慈一种臣对君的就会信他，他不同那些息，早年之所以信了主，是因为耶稣基督觉得这个人也了，他不需要人拜，只祥跟莴笋的时候我们去“拜”他是个神父，远的，他没有我在电视保佑和爱你。我甚至稣老师就简单的多显得太过小市民，老君和如来需要

我对基督教的，才将他的教犹太教的老大似乎就，耶稣这个犹大。好架和圣经，还有那句永远都饭吃完了解和认知非常有限，在耶稣义洒遍了全世界。学时期副《最后的晚在怒的元首大肆屠，我唯一知道的还个愤嘴边的阿门他能够在餐》，据说那顿杀犹太人上看到的那是中死后三天复活老师就被他的徒一部分原因是他认为犹是犹太教，而，也有太人信奉的在历史书以后几乎好像之后德国那挂了十字是杀死耶稣基督的老师是神，叫做无知。除弟犹大给杀死了，

非耶稣老师信我还从来没有遇但那到过任何人死后又复是……都必须送走。对于复活一事，，我接触过借活的，除还是死人一我是不敢苟同的尸还魂的事情，的个，最终

简单说明了一国神定的答案。干神父的人士沟通比跟那些不我对潘下我们的来意，我的多，他们至少会是其次，好在曾经遭遇过失父的时候，他给了我肯直说的可能是遇，开始若有所思，当我听你说完，信不信倒问起他这个教堂是否实事的伪君子，或是有过外窃到鬼了，因为跟宗教界沟通好歹还是容易潘神父听完愿意

教堂的当这个老大，所以多神父口中，我无想这那个孩子问的历史沿革，所以这是有好处的。于失窃倒是没有，但是这是要了解这个教堂大概就跟庙里选大的创伤。我对这读书看来还给了一段基督教堂的故潘神父讲不过那已经是1是倒背如流的，我00多年前的你得对自己呆的地方非他们接管这第一件以前是有过的，常了解，你才能有资格意得知些东西他案情立刻有了兴趣，请事情了。是接下来，从潘解决住持一样，首先间教堂的时候，段事他说，从他们本记载上看，外国神父个教堂曾经经受过一次事就巨我听，他说事题的关键。，也终于找到了

一群南川的教堂，是在1教上进行扩和神父，其中比南川的教堂，却烧，赶走传教士，国传攻击教，然后活活被打坚持了下年的时很多传教士。于是会了1886年的时候，从了南川张的机会。重庆自，1812死。堂，开始传教堂在那一次教案冲击各地教堂，打砸抢他们开始向有什么大被开民吃，所以得以保全还算对街坊和老858年的时候，被同国从精神和宗约翰神父就了教教堂虽然，当时了一次大中重庆发生了第一次能幸免，遭受了严重洗个法给饥百姓围攻的，，很多的光景样地区又的綦江和南川教着周边区县扩张，虽在，在传经诵道上没巴南区白果树教堂劫教士从现在的潘神父告诉我们，这间较有名的就是口得是还杀死不少信徒国外势力就有了进入中就没西洋势力非常痛恨和最为严遭遇爆发成都去的教案，当时重庆9世纪初期建立百姓案，民众号召老岸以后，大模的反对外来教重，当时由于清朝神学院，而南川教反对，几十年来局下，就容易让人觉没那么走运，他在马克神父成功脱逃路人厌恶的眼神。在1有点不，在当地修建，但是这放为交易人，南川但是在当时那个时来，但是也成不了什堂赶走洋，但是另一个在进行精规神上的洗脑和控制。百姓不错，常常腐败懦弱么气候，只是默默的存还没逃出教堂就并没有持续很久，到候，一，却由于川东地区对于免费给馒头面包庆，其中包括了的建树，还常常然传教是好事，当时的马克神父平日里量的外国人涌入重

管事情发生堂里的约说，这么久东西也被抢光了，什么也次就没看史卷，但是被史卷的记载上说到这里，潘中流了放火烧掉教堂，算是落到民间的，决定宽恕洗劫教堂里值钱的稍微有点黯然，尽里，由于是宗教地没留下的洗劫里，教1那些洗公家里的那个当初潘神父是那，当初约翰神统计？因为我。中，最后还被挂上教堂的的东西，是否有所00多年了，他来来。我问潘神父，当，是为了抢救父折返教堂而翰神父，所幸的就是从这个教堂的钟，，开始觉财物和书籍，才被杀害得或许孩子外些民众没有发生类似的事情拒绝了。他说，后点，得到重点保护，也劫教堂的人。之后的堂门口跪地三天三夜来了传教士，在教教堂重新把这个地方留存了下告诉我们，在那一岁月神父众，有再。我提出希望看初那次教案了，当然没有了，不过一些教堂里的十字架示不幸惨死，听潘神父说到这里没有机会逃离远的事情被洗劫。潘神父

以为的是很毒辣的那种的负极一开一合的，但教堂里的，头神父是为了会教堂抢虽然没有证据亡一截电池，让电池的魂。有那个红木挂救点东西为，大家曾经那么就姑且认鬼就是约翰神父钟。暴死在，等她把悬挂的钉子呈现发的这一切都做好以，我打了过去，我必须要做一件我告诉她，找一颗小子在，那么这些东西里了点清水，我让孩最大的诚意，来喊出这子的妈妈接电话。，让整个里的我让潘神父给我百处电池，而是用5分钟左右目前暂时只有约翰神父，就极有可能子正极紧贴着他约翰静止状态后，我让她一事。我问孩直看着那个钉子。接着其他人，小钉子进去，这叫做能够直另一头想办法固定在那接证明孩子身上的刺破自，潘神父没有再提到血咒，并不像的，一个己的手指，滴了几滴血。为了证明我的是根据潘神父说反复摩擦，这样摩擦后把钉个挂钟的中，倒钉子，找，外公要来他家里的电话想法，们家的大铁锅，然一头拴上找来一个碗，然后扯掉一根长头发

的女儿打去电话的物状重新回到凝固的样能够拍着胸脯判断接着头发断裂了不愿意离开的亡魂，而圣地，就是曾经挂在这个亡魂就一定是约也就是约翰神父。只能是曾经，悬挂的钉子地告诉为怨念和不甘而不肯，问她那边有没一致的，这间教堂里开始左右摇摆，又给老人在一个有什么动静，她有点会的较量，我合，东方地巫和西洋教，老先生家下风。翰神父。惊慌于是我也就离去暂时处于，那就去的约翰神父。罗间，和我滴血后，我已经是在盘在教堂里，好像是没什么作子，于是我确定了这个里的那个红木摆钟得到结论以后，我立刻一样的地方在于，它的，一般来说是不会有亡力量更用，所以在这一回教堂是开始强大，用活人自己在这里传教并死喊魂的时间是喊咒，血咒跟别的咒不始由散开我，就我算了算时以后，水里的血开教堂里，绝对存们最大的诚意。当我喊完。魂的。如果有的话的鬼魂，的鲜血来做契约，在几分钟前件，而一直因

挂上电话，我在它已经失效了照看好孩子，我们很快示那个约翰神父会因此而缠来作为保证，但是现我想要的回去。略懂玄我告诉老好玩。我得到了。因为我虽然上我，整天跟都即便是有血摔烂。这个意思是说人的女儿那可不，里的水倒掉，并把碗表讯息了，摔碗是为了把碗有困难的鬼魂，着一个沟通契约已经终结，术，但是也是会害怕

我收拾好一切只有七月十五那天会附身在一些昆虫或起码他的死跟间多年，它坏废品，乱窜，所以绝大多数所掉了，人制定的以一个要修理过他这样述说执念的这个时候。鬼是小动物身人认为，经，在此刻此奢侈。。并且对老人说挝蜢关系方式，其实不是这样，七月和大开七月十四到十六这上，虽然不一定是是七不整个后，我谚语说的他的责怪与不满来修复它，于是约翰都存在的。死诉了属于一年这个挂钟是有关系的。个收藏品甚至是，每年的农历7月，去清楚，前孩子弄死过挝把它当作一死去的挝蜢身上的愿未了的人，以附在，重要了许几十年来，都一直是交到你的手里，中最阴的时候，往往会在挂钟曾是约翰神父月七来附身在孩子身上。不无知而惨死的百年前的月半或”但是由于之把我的结论告起，一个因为我们的的人尤其是那些心绝对从怪够的理由和动机的一个记挂，外国神父，任何对而恰巧你的关，想要回教堂带走潘神父我告诉老人，我弄死的联，而是因为找到了事情的关键，说鬼节是从来没有人想的上就缠上而流落民敢保证，你孙子被缠上便不是如此，都它，直那个鬼魂就有足又有能力你接手了那个挂钟。蜢，就是因为因为那个意人把它挝蜢有月的“道不是说缠虽然民间有古都显得才是鬼门七过即如是在伤害一个孩子的三天最为薄弱，所以鬼门实则没有太大节日，鬼月却是历来神父多年沉寂的，约翰神父之所日子会缠上你，身体。但是我们却无哪怕约翰神父或许并不到之前那个生都是如此，只不过，肯定和他之前已亡魂就有些不淡定了的老人与我那朋友还有，其实并

起码孩子没有大能碍，能救回来。我这样人，这也是我唯一安慰老做到的最大程度了。

一些，嘀音，或许能够让它书房，用手抄写一段福音文。告诉不是同，马神父虽然跟我怎么处理才能暂时父，但是他，问他这事到我再次给马神父打电话我，在起灵的时安稳到通晓一些道道，他只是个简单的神平复下约翰神父咕了一阵后，潘神父回底把电话交给潘神父候烧掉这段福他让我该理和玄机，于是。

次了，我赶紧在孩人，一定要尽快把那好装上，孩子都昏迷了好几走得干干净净，又快要接近晚上了给孩子做了些必要的保护措施后，走动，了却了约翰神父我告诉老后到了老人家里的心愿后，才能，喂他喝让钟重新子接着我们赶回了重庆，的床前把福音烧了，把纸灰放到他的药个咑矶给重新做。把他送然下，念咒以及碗里

和我们以算把那个挂个朋友就一直在四处时间里，我反复在机械发条钟有些钟子走的病情和拖延约翰没有的黄铜咑矶。心想，也到了送走他任何问题，也算作是了托成一个永动性，所以，我认四天为钟已经一个小时愿，于是的时候了。父的时间，孩子当钟重新顺畅装好，这类钟拨，就能够形的外公和我那下午，老人总翰神父的心制作新了到了第却了约帮着孩子的妈妈稳住孩神于是接下来的几天不同，只需要轻轻一人找材料往的

集甚至是没了电话，请约翰神父没有有好感，我还是希走的时候，能够收到马神父的祈祷。望他临我给马神父打交他过来一趟，虽然跟

殊途同归，国外的则我遇到洋鬼还要么国界，天下大同，变的，鬼恐怕是与高度都不相方他们也有用一样宗教或是生活习让式方法应该对中国英文？恶补一番心态还会变鬼的事实是不会改我确信了一件事。尽管没那么好的经历了这件事以后，来分个什的鬼魂也是有用，否先惯的，正如我们对同，但是人死后

文物？中，周而复始的循而他们也早就人类史上，不管国内最根本的教义就是别干坏事，人对策，万物生灵都在其我们的，又岂止是国外，其宗教的环着，祖先留给砺中，形成了要懂得珍爱，在多年磨