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第三十九章 道童

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着浓烈的路,而古镇,第一个印象就是民俗商业占据,原汁原味的川东古镇,早已透算是重庆民俗文化那么一条狭长的青石板当你跟一个地道的重庆钱味。磁器口,磁器口的瑰宝,尽管就是老百姓聊且目前已经被各大

个是当年成功逃脱的华宝轮寺里果和人聊会提到两个起,必磁器口在重庆的人文历,一个就是曾经在现在的避难的建文帝。史上地位举足轻重,如子良,另一然有人

曾在磁器口的靖难之役,于是一座寺为宝轮寺。生涯,期间在继,也绝对是个苦逼。承皇位前才更名史上是个传奇后仅仅做了4年的皇帝,便作为朱元璋的嫡孙,却隐寺”,庙后改称“龙开始了漫漫逃亡里隐居,于是该寺建文帝在历直到十多年天理的遇到了

。那个地方叫可是在,是关于建文帝的知道,还有一个地方龙兴,今天没有多少人几年前,其实并的故事就发生在那里

名隆兴。,而最近一次是在2004第一次与龙兴结缘去却是在两个月前。龙兴地处现今的渝北区,原

过此地,也躲进了当一遇的清幽的从而逃过了燕王追兵嘈杂和喧闹相地的一相传建文帝逃难时,这里的人似乎更的追杀。是重庆难得古镇,与磁器口的座小庙的佛龛底下,喜欢打麻将和聊家常,

兴。龙兴里躲。此后隆则为什么兴就更名总往庙古镇的街上,有家为龙安全感,也许他对庙有种莫名的打铁铺。打铁铺的对面,有家豆花饭。

原汁原味的疍热泪盈眶。方有所交集,除了那那种青辣椒和红辣椒组成的太极水弄出的豆花,令我为我不会再与这个地本来我以阴阳油碟,以及

2004年,我接到一较场个道上朋友的龙兴有家大户人家,师傅,而“看墙”在的祠堂里专业里来说,就问路。口十八梯附近一个比较有名的水碗于我们的电话。说是类似他的请他到他们,我这个朋友是在“看墙”

一个人是搞不定的。他邀请我和他一起去想必是遇到些看墙,,则说明他觉得而需要请他奇怪的事,而

族,所以我也不方。由便透露他们的姓氏。这次的委托人是当于当地世代的望族地不止一个望

全国事情是八十大寿,按当地的民聚集了分散在了一些奇怪的事。子孙,一起来为一个家长街上摆间,却俗,大家在就是这期各地族里的一个老人祝的,当时这家人流水席,菜肴丰盛,但这样

就狂哭。了小孩来,而那的后辈有些带饭也比较快,米次是回来是整整一个上午,是蒸不熟。些小由于人多,蒸孩一进祠堂

却没有上,饭总算蒸不熟这朋气。那家人。当时我怎么都劝不住办喜事,,他告诉,其实是因为家里友一听,就赶了过去祖宗有点生香告知祖宗,于是

脸给吓着了,于是就狂玩,由于有些孩子哭不止。,对老祖宗苍白的,也是祖宗在逗小孩子眼界很低而小孩哭

熟,那么孩哭就相对供饭就碗。可以了,而小赶紧给老较麻烦,必须法非常简单,饭不的办祖宗供香我这朋友说,其实解决得立个水

手。诉老祖宗们然后告来了,求老祖宗不要筷子顶端吓孩子们,然后从水,然后取3所谓立水碗,就是取住筷淋水,然后松开扶筷子,呈敬香的样子是家里下米,倒上小半碗子的的孩子回用手扶住立在碗里,碗一只,碗底撒

,如果筷子直立起来,就说明老祖吓唬小孩了。不再说明老祖宗没接受如果筷子倒了,就宗答应

低头以为什么事都没有了,却在他晚上,族人里有人起规矩替他们做了,祖宗屋的太师椅上,坐于是我这朋手拿一本书,摇友按照道上离开龙兴的当天头晃脑在念文言文的看见楼下堂着一个穿青布长衫、二楼的走道时,也答应了,本来夜上厕所的时候,经过老人。

在回下,就消失了。人转过头来?却见那个老子嫡孙着下巴,脸色晚还读书呢:这么上厕所的地打了个招呼味自己,于是客气家族的过去着忽闪几楼上的人,接人以为是家里那个嫡,张着嘴,歪苍白,直勾勾地看着二

晚喝得太多道。人信了有些、卧床、还于是这一惊是昨人不信,不让街坊邻居知处理干净,于是电话那朋友没,清醒了就没事了,立马过去,还不能信的人就联系到先胡言乱得是我骂了他一顿,并要求他信的人嘲笑就不轻了,高烧前的怪事,觉语,有些

去。之所,他不抓鬼,也只能我是有道行的但却被那家人一次又话催得好走,我不是建文帝,说明这只鬼必然于是我朋办。那方,路特别不以叫上我,是因为鬼现一次急跟他一起有些人追杀不要担心有行了,这是我第一次去这个友叫上了我,促的心烦。

挨上一顿臭骂,说什友也是老江的,我那朋心情,也就没计较。湖,他能体谅这家人的到了那家人的祠堂里,免不了让我朋友招摇撞骗之类

门,在头一晚他们太师椅上,开盘问路。结果是令人悲催的,这里果真始罗散了闹的人们,关闭祠堂的大这个鬼能力很强。到鬼的那张我遣不相干看热闹鬼,并且

信是怀我朋友就住在二楼的于是当晚我和着善法判的鬼魂,很难让人相,但是能有如此大力量意。睹这只鬼的真身,打算厢房是好是恶还无

民、长工、取来了族谱就已经在此定居,历人从清朝光绪年最后才得知这家地方任农族老人的相片,那之前,我让这家人的带头人,和一些小地主、大地主、名门。

值,因为那些照片几乎基于照相技术等原看了觉没有多大有的照片的价因,很模糊。也分不出都是民国时期才照片,感谁是谁。那些,而且

衫,挽着袖片里都出现过,看辨出是同一个人,老,却能够分样子是个帽的人,穿着黑布长899年的那仆人,虽然岁数上看张照片到巴都是有点歪。1928年的照从1因为下倒是一个带着小毡上去是在逐渐苍子,

种米,喝同一种水,是身份仅仅是是世代为仆,侍奉也就是1生。起照相都已应该人知道。也许监似的,没有地位,张照片,背后写着让他一就跟当年宫里的太族里的了好几代的老爷个仆人,能我指着照片问家却因为际遇与自个人是谁,却没有一个为,导致完全不同的人大的福气了,仆人人这的命运不同,吃着同一声下气,所以这就是人经是天。有他出现的最后一民国十六年身的928年。

当晚住进二是睡这,但样的床我却是怎么刻意的还是怎样,房间楼厢房,我虽然胆大的是以前那里的床竟然真,我不知道这家人都不能睡着的。种古床

荡的念书声让我听到了点半的样子,一阵之乎里一直在玩手机,大于是夜者也、悠悠到了夜里两

声,未见读书鬼,我踢醒我身边睡的很沉的朋友,我俩缝,朝着楼下张望马起身于是本来就没脱衣服睡,立,却只闻读书,在门边轻轻开了一个

声音非常近,近得似乎,我感觉念书栏杆边张望太师椅上什么都没就在我的脚底下来的打开门,伸头到椅上依然什么都没。我们蹑手蹑脚的是从一楼传上那声音确实读书声传来,太师,但能够辨别出,

低头从地板的缝隙里张望下去,一个青布在我的正下方,张长衫的老人直挺挺地站想到这里,背上冒大了嘴巴,下巴还是歪起一阵冷汗,的,抬头望着

就看不到,我吓得退了几步,,离音戛然而止。继而念书靠在柱的声开了那个缝隙,也

多。下巴来看,我几个鬼看上去要老很能断定是他,许是今天玩够了,唯一的区别是,这也就回去了。从歪扭的乎就

果他是一个仆人,,有两个问人能有口饭书呢?错了,哪来的时间念那时候的仆没想通的。第一个是如为什么会念书?在目前我们经历的看来题是我已经很不怎么也吃就

第二个问题是,从之前本就知的遭遇来看,这个鬼似乎根意在引我,好像就是故出去道有人在二楼等着他,他念书

事,如果要是个对自我就害我这个年轻鬼绕着我们走,这个鬼就罢了,兴许的鬼力很有想到第二点,自信的,根若是顽皮也还藏着一段什么故了。从来都是下饭菜。本不用害怕不了人,玩死我都

里的另外两个人叫来我吓得不轻敢再睡,硬生生把家族们的厢房,就这么莫名其妙地打于是当晚不了一晚麻将。

后路过古镇里唯一里的茶馆中穿梭,渴我和个老道士。开始拿着照片在古镇能够给出一点点第二天一大早,观,寻到一的老人,线索,最求能有一两个对这家我朋友人比较熟悉一处道

且从某种意义讲,人。于他60多年的修道,修道个道士。道士的名讳是接下来的时间里,我,我不敢提及,也正是为道士告诉我,他认识照为此人的原因。上来把自己腾空,交给了这了这个他告诉了我自己片里的这个人,而

时候,四川各地混,是被这家人家的祖宗从缙云山上那年道人才10岁山的地方,那是1934年的战,粮食歉收,很多人也被抓请来修道的小道童。就有土匪,去做了壮丁,凡是有

一年,的乞丐,一把抱住可是最终失败,于是当边求老已逃到川东僻地。人,是来修道,就要从头说起。1口子似戌变法,喊,一老爷的大腿时候,遇上一个看失败不得,一为和梁启超发动了戊这家人的老爷出门的为了躲避清廷的至于为何要请他边哭年一些饱学之士上去脏兮兮的像讨898年的时候,康有散逃亡各地,在自己是禹王的后追杀,爷的收留,还号称因为变法的

正是因为涂氏呼唤“呼归石”,也禹的夫人叫做涂氏,重说到禹王,这大禹庆至今还有一座山是以年前在长江里被炸掉的夫归的传说得名。家人也长期自称是禹王,大大禹夫人来命名,几大禹的故乡就是重庆的后代,谁都知治水的故事,而

代代以禹王子祖先的时候这家人不知道祖上哪个,甚至在家族最得势,在当地修建了禹王孙自居说了句的后人,于是世世我们是大禹

有了小动作,人以后,这个仆人开始他因为收到当地一些传个人的身世如此怜,加上他自籍。老爷一给传教士,传教士就称禹王后爷的家里偷钱,把听这。侍奉了几代主人,于是教士的教唆,偷偷从老会给他很多外地的书,让他做了家里的仆就收留了他

的日子法,那个时候,这个仆布对这个仆人执行家人面前丢不起于是久而久之,世上没那天,镇上几大望族齐聚有不正好是,老爷发现了,巧这个人,便当众宣人58岁。的是发现的,于是老爷觉得在外透风的墙

。老道人叹了口家法是怎么样的一种活埋。我问老道人,他们家的方式气,割舌头,

想想当时的那,不过措施。维持一个家族在一,所采取的一些个年代,或许这也是我倒吸一口凉气片区域内的影响逼不得已的

这个容易就把爷最终同意进行厚葬,当老于是很活埋的仆人,一些女现尸体早已经不见念佛,甚至有人提出,天孩仆人以后五地闹点小毛病一类话题扯到了那挖尸的时候,却眷开始烧香道士个前不久刚被,家里人议论纷纷,接着讲,当时活埋了子又发烧了,那家人边隔三差挖出仆人的尸了。的,今天狗又死了,明

有野猪和狼,埋人的地人手,尸入兽口。了。命丧出来家猜测,这人是让野兽给拖吃掉方也有些动物的附近皮毛和血迹,于是大

丢命不丢魂,现鬼,行家来说,都是永不翻身的典型。人说整,如要成必是恶在连尸首都不这在任何一派鬼。

童入缙云山山的那个冤魂。个小小的道观,并从道理,于是捐了很多老爷自然也明白这个压埋在道观后观修习,并以此来镇一个道钱,修了一

,否则他是不可能镇得后,国内开留存。就是当然也是懂得玄术之人住的的这个老道士,年的小道童。道人显,但是他告诉我,自从重庆解放以道唯有道家不失本宗土宗教的大肃清,儒始了对外来宗教和本

他,他奉命镇压他60年清修人了。老道士来吓都了如上我就直奔了那家祠,这个镇上的每一个人上道我应该开口告诉的那个野鬼,袍,拉指掌。听到这里,我想有被镇压住,现在反倒他立刻从房里取出木剑铃铛,换堂。听,脸色就变了,于是非但没

多说,派的招数我们在门后偷听,,我是旁门道家的法术有他们,但是好奇心驱使我躲却意喊出的一段话我只能说他摇铃喊魂后方式方法我不便不太方便在场外听到了道士隔空,看样子是喊出自己的玄妙之那个仆人。别门左道,

是对立也在你的旧坟前给你烧友,如果你安身立命,我就只能把年来我早已把你当作少典籍,你我虽破了规矩,你收走。,好好修多年了,虽然人鬼的,但是大意如的,但是多读书给你听,找不炼,我还文绉绉我知道你喜欢读书到你的尸如果你下:我们认识有60和以前一样对你,我还常常在观里吓人体,我殊途,然从一开始就出来

说了很了很久,让我对峙,我却,但大致内容就是这些鬼的声音。感觉好全然听不到那个,而且说像是他俩人鬼在语言上

他们讲究些架势是见识过一手法我多少还们的门。,道们炼绳的方式和家的就这么过来差不多缠着一圈红绳进门时,我我们大致相同,不过意到他的中指上,道士才来敲我我们野门野派,不些,他快要1个小时

牵着,准备辞别带他已经知道,如果我没有猜错,这这个个仆人的鬼魂搞上的绳子,我红线不好正站看他缠在手回道观。,被在他的身后说服了仆人

我问道长,已经完了吗。他说是

我们帮你送他上路吗?然后我问他,需要

供奉,盼他有一日修成得道,升天摇手拒绝了,他为仙。式问名立牌,终日长香带回道道士观,正说,他会把仆人的鬼魂

下去。我不是道家,仙我倒是不信升天为0多年,师傅的嘱将一个承诺苦守了服这个道长的心境,世无争,为了也许这才是真的上善托,为了别。不过我佩人的一次求助,他竟然并打算继续6

一个东符号。他的还有八仙过海图,不用回了道观,这一路上我怕仆人人,肯定是这位老雕上了一些道家的引导上弄了些朋友陪着道长,慢慢走故意才惊讶地在沿途的路符号,必正是因为害于是我跟我西,原来从说,发现了每家每户的窗户上都祠堂到道观的路上,干的,想道瞒着回去祸害那家

这样让解决麻烦而、自己悟然而生,我觉制造一些新得,我和我师父一于是此时我对他的敬为了魂自己回头麻烦。道的胸怀,我们却往往仰油度鬼无数,却难得有

长和那家人后,我很捐资,重建了在镇上虽然修。士,在观内清族也有06年年道观,并收的时候,想到此处,我非常毕竟德高望重底的时候,听说了老道长去世的消息,由于老道长,于那个家镇,却在20留了一些居久没有回去龙兴古惭愧。辞别道心清修,但是们号召各方恩,2007年少言寡语,一

出来的。在路旁给冤魂指路的道个自称居士的人上来这个人是从观门内的长,却在踏进观门,我请我捐钱,而变了。原本想要进发现什么故地重游,却一个小卖部里走殿缅怀一下那个曾经的那一刻被一两个月之前

着三清殿肃片,对默离去。我瞬间是拍下一些相什么都懂了,于鞠躬,然后默

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