号子
,桑坪镇,梨子坪。4年初,重庆云阳县
子的,有心去了云阳自己。接到电话后,我再度懂得打听。是怎么接到这个单人我不能说我
年,因为盗路鬼庆出发,夜深了才到达。转几次车,早上从重上次去云阳是200了不少时2间。因为比较偏僻,辗了好。这次去的时候,路上还是花
它的名字你不难得出产松子。一个结论,这里盛产梨梨子坪是个村子,从子,除了梨子,还盛
因为一些原因垮塌了,石头桥,块长条石搭也没人去修复它,于村子边上有的时候0年代由两就是随意搭起来的由于本来上面有一座续了几十年,河沟起来的石桥,但是6是断桥的模样持一条小河沟,直到今天。
的事件,就与这座“,夜里有时候路断桥”有关。根据委托人断跟他们反映过断桥边的时候,听这次的见有人喊号子。介绍,有村民在近期不
行一类的喊川东号子举世闻名,江边石头或则重和山上最为常见。江,大多夫,山上的通常则是抬是鼓劲加油,用力前于喊法则各不相同边的大多为拉船的纤法。物。对
重你知道本来也不大,更由于在断人,再这么绘声绘且都是熟一传,一桥那通常是带头的子压力了那些粗犷的力夫的幽了号子声,甚个“断桥越大声里,那个人担。而后边的由于担,也就应声附和。连续好几次都有断桥上看见色的自然出现了。有至还有村民称在,路过的时候听到村民在夜里鬼”的传说也就,主唱嘛轻,也就喊得子最灵,村子
些情景前的的一种一点,它的级他们常常重复生越鬼魂,灵和鬼,同属灵异,别不者带引,它们便是态,说得通俗远的一类幽灵是鬼在这里想,如果没有人指路或较容易迷失方向,越走如鬼高,但是一它也是一种形。属于比要说明一下,幽
有亲眼所见,但就我村民们的基于一明他,我的幽灵。如此说来,个数必然不止几个一起听到的来推断起死的。觉得这就是一群力夫们是一传言,虽然还没出现,只能说个,而这么
上了点年岁的事。几句话一聊,就很都跟我我走访了容易套出他们的话,在和幽灵号子的解当地的民俗文化,里,无一例外地说起了断桥的6位村民人,向他们借口开始在村子里遍访当地于是我
得我在脑场景。传说,我这辈子听多还原了一得太多,这6人或部分当时的或少给我提供了一部子里拼凑分线索,使
,开始拆文庙,破坏祠村子被这么一闹,更堂,残破不堪。被填充了宗教式的思想子里突然知道种梨子能挣钱,脑子人更少,路更难是变得原本就没留下什9年的时候,村子里开走,也没人么祖宗物件的,当时的村始跟风全国的文革运动
夫都是抬着“连二石”5个当场动一群力夫天的一个日子,天下下来,伤养好半,当场6个力座石头桥还年夏了大雨过,恰好在那死亡,剩下一个活了过,也许是导致了长子。夫都坠下了桥,家带口,离开了村条石下的桥墩松冒着雨抬石头通,小河沟的水猛涨,,也许是老化,具体原因并不清楚,桥就垮了一没有断,很多力当时那以后,携从那狭窄的桥面通
道。却没有人知当我追问那时个当离开村子的力夫的时候,
路边夜里载。有面包车的村民,,连续2个晚上,静于是从那个晚,我花了点钱,请了当地一个家里我到断桥一侧的,我和他交叉睡觉上开始静等待着动静
一晚什么默在车里共度了一夜。我跟那村民两个寡男头也没有发生,人就这么默
第二摇醒,说好像听到,突然被身边的那个村民迷迷糊糊地1点左右,我正睡的点声音。天夜里1
,竖着耳朵听。果真我赶紧下!”啦嘿做惊讶地听到:“嘿!做做!嘿做!车,屏气
这样的号子声。
到。我无法形容那,在深夜里,识萨顶顶老师的话,我会用她种声音灵,如果那时候我认但是循声望去,天色太黑,我的确什么都看不空灵的感觉来形容。的那种非常空
种好像能够直接喊进心远,却能在心中留下烙印。我决意冒险走些亡魂们,要是闹出点去,我也害怕光亮会去遥到断桥上着走。什么动静,看个究竟。于是我关来可就真是吃不了兜,我了电筒,摸索着走过那是一里面的感觉,听上惊着那
晰,越来越大,像约只有10常清米不到了,那号子声非着我迎面走来距离断桥大。是在朝
亡魂,是戛然而止,凭空蹑脚,生怕惊动了还虽然我蹑手消失。但是那号子声
,好像从来都不曾喧闹过。四下再度一片寂静
回了会再有所收获后,开车胡乱在车里睡了一线估计当晚不索再一次中断,我也只得回到车里,在晚。村子,
开村子以后,这个子里。那个力夫离姓解的i,人已经找不到了,但的时候因为肝病死了,与“害”,天,之前跟我聊过的村里人都叫头喊号子的人目前还有一个后人仍场事故中唯一活下来受人之托,事情不可不的力夫,虽然天亮,不过在90年是他收过一个号子徒弟他“五舅”在以后,我开始继续逐渐成为领然住在村其中一个老人办。人说到一件事,当年那同音)在村子里打听。这,姓解(当地人念ha
然心花怒放。人能不能听到这了。道,但是这也是相当有给我一些线索让我找价值的消息个消息,我显到解决之哪怕我并不确定这个后
过打听,我去了庄稼地里,还没回来。从他老婆的岁数那个解力夫后人的家。他老婆告诉我,他该差不多40岁看来,这个男人应找到了经左右。
题。在他的真相,还认识了的世民俗与鸡鸭狗触过们搏斗界。口里,于是我在他家的院子里一个。但了解了事情中午的时候,这个男人文化为由,迂回切入主回来了。和先前一等候样,我以打听我不曾接我不,顺便
称他为解先生。这个男人是解力夫的独子,我先
亲提起过当天事情的全解先生告诉以后,曾经跟他父当年遇到事故貌。我,他父亲的师父
通常是好酒好本上是不会给钱的,似乎还不强了事了。在60年代修房子打,人们对金钱的概念偏发了些烟就肉好烟就可以了。啬人,打个吝石头请力夫,基户户偏出事那天,雇主是,家家
唱“嗨呀挫勒…那个年代,如果主人…”后面跟不给力夫们号子声拟了当年的的没这:领头的解先生告诉我沽酒,不拿好肉吃,他们通常就抬么卖力。解先生甚,据他父亲说,在至跟我模着和“哗挫……”家在出工前
根据上坡、下坡力夫们沽酒壮行,他们也就故意抬得很慢。发当日那家主人由于没法都有所不同,可是事有事先给、平路,喊
这些力夫多少是带着遗去的。往往有所牵死座石桥,悲剧就发挂后,人就显得固执。那生了。根据他所憾说的,我判断不碰巧的是,刚走上
验,于是师父叫我到,对也该怎么处理,于是是没多大经父。师父是川些灵异人士。就打电话问师有云南人门户没东民俗以及这类情况2004年我刚自立多久,很当地打听一多事情我还不懂得
们这类职业的人,一种在当地继续打听。的神婆,大多不靠们平常说叫观花谱,另一种叫端公我只得四处无果,婆,就是我,类似道家。当地有两种我
办法。俩商量出一个处理助后,我们,与他讲明情况请求帮我找到一个姓陈的端公
对于这样的幽灵,到,头一晚我能遇到都是幸运至极。可求,你蹲守一年或许一次也见不可遇而不
们在村子里己出现看们出来。在陈等师,于是我们打算引他也包括解先生。来是不大可能了傅的帮助下,我它自找到然几嗓子号子的人,其中自6个还会喊
傅,根本找不到。因为正宗号子师
乡人。加之大家也服下朴耳闻,,所实的村民都对断桥号子鬼有助我这个非亲非故的外们,都愿意帮在陈师傅的说
晚,引鬼出来。夜号里,按照习俗,大家沽子给另外5人,于是我们相约当我嘱咐解先生教了几句我自己出钱给酒,买肉。
比划可以开始!!”,自然他们也没那么后一行8人,相聚段吃肉上工啦——桥桥头。人多了,解先生就沽酒害怕。陈师傅对开始扯着嗓子大喊:“然解先生
”“嘿!捉!
“使劲抬呀!”
“哗挫!”
“看倒道呀!”
“哗挫!”
溜呀!”“莫梭
“哗挫!”
……
50年前那群力夫的号我们所有人都听到了近果然有效,一段响起。号子后,子声,从小到达,渐渐
这未曾看见幽灵,但是能感陈师傅开始摇是在告诉他们觉他们从说,,据他自己我们身边经过。此刻我们看见你们了。起铃铛
!”解先生取来剩下的酒,陈师傅叫大喊一声:“包括我自己。人围在了圈内,红绳,将所有沽酒!壮行从段桥口开始,扯拉着我也开始
人退出圈外,对着傅摇铃的方向,鞠躬致意,路。陈然后又是一阵摇师铃。我让其他然后开始给他们带
上面承载着的桥,因为那我丝毫没有遇到委托人抗。事后,我和陈师傅找到抵抗。或者说,他好那座断了的已经没用近半个世纪的号子精神。。要求他一定要保护们根本不知道抵
。村民沽酒敬香尽管只是形式上的,我还要求他在断桥下此外,扬嘹亮的川东立碑,每年要组织包括悠但是这群力夫,号子,需要得到敬重!
不正宗,棒军。着重物喊着号子,很也就那么几声干嚎我不少次在朝天门码头们抬以后,看到棒回重庆
正在逐渐失传的民间已经被证明为一个瑰宝。思,令我感到遗我没有看不起憾的是,川东号子棒棒军的意
正宗的?很难!想听