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第七十四章《第二册》 34

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一早就有所好孩子的昏迷,完了以后,就立马昏了,多灵魂再一次不见了罗盘带到孩子周围,孩子胡话准备了。孩子的妈妈里过去,外婆就赶紧端来熬好的切显得准备充足。我把药汤,看来是早就计算孩子的果然,乎着这眼前发生的一里外外忙

与我那朋友重新回到最思路的行为安顿断别人孩子的外公是明白了什么,愣了几打鸡二字,依旧是好字的那张纸条初见面的客厅,我了起来,秒,然后一拍大腿站口埋怨几句,他突然我被他这无理地打激怒了,正想开听到以后,突然好像子的外公把刚刚写和杀死反复研读,除了后街吓我一跳。显嘴巴里反复呢喃这然说:音调开始在,并不断变换我能明白以外,对于些字拿出,好孩子以后,我和孩一筹莫展。于是我

“会不会,不是打鸡,而是咑矶?

出到底是哪里修了不计其数,以至于打鸡的,却从来没有想表的人对钟表里的其几秒都能听一下,他就表,修尽管是换了件的喊法,他告诉我问老人,这是什么东。所以他非常了解的钟的师父学习修他从15岁开始跟着他了将近5?他说,咑中一个部要把坏表拿到耳是不明白。于是我够准确的说出来前听到孙子说打鸡表他大大小小的能够判断就是他说的咑矶。西难道你知道吗过也许朵边稍微仔细个发音,但是我还的内部构造,之世界各国钟表0年,是在他们修他到现在出了问题,甚至连快慢

上的传递罢了,域的这个词。我告诉他,这其实不非就是有了个声音想不到,我把那只不过是碰巧让他想到我我也了他们专业领来,无几个字念怪他,换成是

,总是称呼咑矶”的声音,本的专璜片,没有它的无法运转,它起一是因为钟表尤其是别是川渝的往的机械钟表在装上咑桥的作用,原所以他们这行特出“咑矶,这个咑矶是用来老人,整个表就业名词他也忘了该叫什么了,只告诉我矶之后,走动总是会发一种具有弹性的金属它为“咑矶”。连接齿轮和齿轮之间,

些未经证实的事情就是这个老人的孙子,所以我不得不把的,再加上出事的正好人本身也是从事缠住,那么这个鬼或多耍弄死了挝蜢,这个理若是因为孩由又显得有些牵强该要跟这种无信如果孩子个家庭有所联系才是,我来,我相子之前玩,毕竟有或少应所有的毫不懂,不过他突鬼,少之又少。但是也不敢贸然这么说,而且老缘无故就缠上一个人的然下定论。真的是被鬼给,那对于钟表,我是丝钟表维修事情串联起

,吹去它面上老人,他说是在十字仔细检查,我检查“lo点的钟声后街了注意。这个房仪器和零件都匹配不上个挂钟都得上是古的时候,咑矶”的话但是一直没有修好,因架的上方还写了个的真是“间里挂的钟,起跟钟没有走动,而且在钟面的正上方,有摆钟没有,而钟产生码有十多个,在的过程中,它们很多看上去比较古里挂满的,杀死人,年初我开始注意到老人屋子一个挂独这的一层灰,发现家里了。他这里来修的,每一,那么不排除真是大大小小的钟,如果孩都因为到老,我就问董,很多现在的这个钟是从哪里来的,。由于很久没有修e”。这个红木摆钟在红木上的最后在靠近窗口v时挂在一个淘旧货一个刻好,就暂子胡话里说,唯的生意人送到写字台左手侧且它甚至没有走动。我墙上,我对个挂点年岁了,算十字架,站到钟的侧面时间点而发出报表有关联。于是我为这个钟有

,于生意人的联系方式吗?由放弃任何一个可能性。于他对当作首要任务完就起身翻电话本,首先要把救回孩子备过来。话里是我自然是没有理我们得去找找他是我问老人,你有这个意人说,这个钟有点。老人说有,此刻的我,问题,需要他亲自生意人答应了,正准了电话。电,愿去。挂上电意修就修,要是不愿意就拿回老人说那个那个生意人打去过来一下

主要的宗是一个中文该是一个信奉基我之所以要叫老人把这老主人,应是基中国基督教徒虽然有现在挂在一个中国老百中国文化。十字架督教的东西,在一切都还无法教力量,加上这样,所以我粗略判断不少,但是不算非常听到蹩脚的外国人e,很显,这个钟的的外国人,加上钟上那个lov那个十字架和lov个生意人叫来,是因家里的墙上,年代,言乱语,我就听着像东西并不属于我们然,这e督教恐怕相信基督教的人说的,再至于它是因为什么而的带着口音的孩子的胡度,若是追溯到那个个钟的古老程得知。为红木摆钟上的会更少。先前

大约半个轻人对钱才买到的。的钟,后来不知那个到这大概是看我这么一个哪里得到的。他老人说话,我就抢走的旧钟教堂里他的收钟非常精美,你是从先说这个花了大价还告诉我,为了子不高,还有,他可是小时后,生意人来了,个收上来的,这怎么就流落到了民间,藏品也个不于是略微带着得意屋后没等点胖。进的感觉,他说是在民间很有兴趣个钟以前是

猜测还是比代的时候从西洋教堂问了下这个生好了似,欢天喜地地走了,他决定要人是一个外国的也非常有限,于钟的我先多少,可能要是我嘱咐老人按照意人,对这个钟0年了,是战乱年么大钱,于是都不知道了。再聊了一流落到民间,其他的理由相信它的主然我的花几百块钱,问他修不较接近的,这是教堂修。说,根本算不上什知道这个的来历知道他说他只年份差不多都要快20,并跟我们约好那高兴的程度几百块对于这个人说这个钟若是要走,然后付了几百块钱的。修好,人了。我又细前告诉他的阵,觉得他知道好像是已经修的东西,那么我更有礼拜后就来把钟取

我才刚刚开始片段,如果要猜测,咑关键的眉目,线索是零星的咑矶。他当时在修理的而现在,且分毫不差地安装觉得这件事有点的,打鸡,轮什么的都是黄铜打造就是要手工去打钟重新走动的关键一整件事情的关键是我大胆的候,老人告诉我,这所以不走,就是因为完整的拼凑起来要找到一个时候,发现里面的齿我就必须缺少了西,就好像找而这个红木挂钟,或许样。而这个时个钟之质地的咑矶造一个黄矶就是孩子口中的,首先是材料就不容易找到。好,是非常困难的把这东西解开到咑矶是让

成。重庆还算大,叫于我作我只能依靠手机和打命稻草是一样的,如果电话南川。这个结果对多得数不完,通过查找位于“后街”的对于这家人来说也是救就在来说是这条路他们家没有电脑,于能请其他师拜托朋友来查来完,且有那么些岁月教堂,整个重庆做“后街”的地方也就无能为力,只父来赶鬼了。于是当下是剩下的查询工个救命稻草,正如我第二天一早,去南,地址就只有一处,还走不通的话,那么我我们决定,

个几分,但是基督教,他我目前正虽然不是外国人,知晓不出别的办办法睡,甚地方,希望到能解开谜团的通个百事通期间我。于是我给他么拿不准或是不的森情况究竟是忑,因为我不知道督教的事情,如果有什目前的判。说到佛最要紧的,信息,告诉但是他对于基督教还寻思了几我真是一窍不通。开弹子石的个我能认识且比较靠算得上是大半谱的基是紧张和忐我们即将面临的只能顺着,还是把我们拉近也想督教的朋友,其要去处理一些关于基孩子的健康是法,明白道二教,我或许还能时候打电话给他时候,已经很晚了,那能够帮我分析分析一个更大的容易迷路一晚我怎么都没中有一个是神父,林,断一路走下去了发了个

己脚踏实地靠手艺赚钱也只有我们国家才有是比较他则多头的,恐怕这个罪名税,反,但我们就从重庆开车出发就不能比别人富裕,自己又是一种同情,听上闲的无聊,就跟老就带着全家来了来作为判断是依旧靠着自己的,但是对划为了走资派,被去,甚至还给他披调的做了个小市民他老家是綦江,是重的农村都想不明白,住在相对安静,还算是给。后来他进监狱社会做了贡一些财富,作为重庆,低和我那朋友,直奔个区县上了反革命的外衣。某个全南川而去。在路第二天一大我还有相似的经历匠,在否有罪的标想想,都是在犯罪不上精彩国有千万人都老人的一些故事,虽谈完他的讲述,我对。早些年的时候原不以一个人的行为老人和他的家庭了解准,而是从它的动机。的屈服一手好手艺国性的,这次去于是说,连在心里,我,孩子的外公人的遭遇全中绝对惹人眼红本凭借南川也运动中,他没少给国家缴也算的了这个的愤怒并没有因为他那个年代能够赚钱是那个孩子都不同,它革命,这该是多严重的庆往南走的一的。于是后来,自生。虽然是觉得老己也积累了要从他老家经过人聊天,在期间吧,因为他跟别的罪责要被杀上唏嘘。他到平反,他他当初怎么反感的。如打击。那些无知的人吃饭,为什么手艺维而有所减弱,斗来献,给自一份相惜。于那段历史,罪,好像在那个年代是一个钟表果说因为批斗的事情,我对,好在很快得

然后才吃,而午,在街上胡乱吃了把做好的给你送来直接道也算是不错,我对串香算的吃,虽然味火锅一样,拿,我的时候,上是比较独特,我们在倒是更有兴趣。那么讲究了。菜,店老板会于吃法就没南川的对南川的“荤豆花”到锅里面煮,的时候差不多是一般是像吃饥了。南川的串离重庆不算远而相比串串香重庆吃串串,我们到串串却是你点好点串串香,也算是充南川

在一个基督教一个更为狭窄的侧不知道是木门还敲门敲了很久也没只能单向通过一辆人非常窄,窄到大概到的民国甚至更早的看到,告诉我们这里。大门紧闭,似乎的书店,面巷子里,市井,不让铺的老人,不过大多是一般不会开门,他里看于是,不难看出,一。至少在南个散播大找到了一个白色三边矗立了型以外,那爱的教堂,位于隐秘们只接待那种宗上面种风貌几乎是我在电视朱红,已经褪色发白了店倒是很多,显得多么苍白和渺小旧的街川这片土地上的商是没有要接待信徒的意个大字:天道,除了房子的造教考察团之类的。,因有人出来开门。乏信仰路打那种。街道路走走问问,总算在较久远是这样。的社会里旁边商,刻着三是神父,是铁门,门框进入,周围没有卖圣经听,总算找到了后街,角顶,上为那个本来用来描字的主堂。看样子是比大不小的十字架,也没有走动的修女或一个不石头这是一条看上去非常老卖的杂货,一力三轮车,街边

为了弄清楚事情的上查了天主堂的,他头一晚接到了我的,我必须得进去跟重庆的那个基督教的是信一下,网联系南川地区的神父或机上面,于是没马姓神父朋友在车上的时候真相接转到了传真值班电话,打过去却直,来协助我们调查。帮助就打电话信息,我们还还算有点威复我说,等到了那需要,他在重庆的基督教里里边的人询问有办法,我只能打给我就回望,至少能够帮我们

,原本我还以为他是在呵呵地问我的衣服后就打消了。在我,他乐看到们你们是里还提着请进快请进,于是我过来,手们就这么进入了教堂做义工的信徒或是看马神父的朋友是吗?他换上神父眼镜的中很快在马神父刚买的莴笋一些衫戴年男人从街头走了门人,不过这个念头的帮助下,一个穿衬

,老们的老君或是如来不同“拜”,以一种臣对君主,是因为多了,他耶稣老师就简单的初看不需要人拜,只要信出他是个神父,他自己到他我们去慈祥跟博爱,最也叹息,早年之所以信后就投身南川的传提着莴笋的视上君和如来需要他,他就会保佑和爱道道的南川人,早年你。和现实总是相差很远教事业,不过他的个人也显得的姿态,而得这时候我甚至觉的,他没有我在电理想他姓潘,是地地信教以稣基督跟咱看到的那些神父一样的过小市民,一点看不

那个愤怒的部分原因是他认为犹犹大。好在耶稣老师说那顿饭吃完以我对基督教十字架太人信奉的是犹太教活,才将他的教义洒遍的晚餐》,据他的徒弟犹知道的基督的这个和圣经,还有那句叫做无知。,也,而犹太教的老大似乎中学时期在还是限,几乎大给杀死了,好,耶稣老师就被副《最后了全世界。就是杀死耶稣的了解和认知非常有除了他能够在死后三天复嘴边的阿门历史书上看到的元首大肆屠杀犹太人是神,,我唯一有一像之后德永远都挂在

那还来没非耶稣老师信的是敢苟同的,我接触……后又复活的,除有遇到过任何人死,但对于复活一事,我是不是死人一个,最终都必须送走。我过借尸还魂的事情

听完,开始若有能是遇定的答案们至有过外国神明了一下我们的来意,我对潘,当我士沟通比跟那些不父的时候还是容易的多,到鬼了,因为跟宗教倒是其次,好起他这个教堂是否曾神父简单说伪君子沟经遭遇过失窃,或是,他给了我肯意听你说完,信不信在潘神父干实事的我直说的可界的人少会愿好歹

,所以这些基督教堂的故过的,不过那已经是到了解决那个孩子问于找讲给我听,他说他东西他是倒神父口中,这段接管这间教堂的的历史沿革伤。我对了一段情了。失窃堂曾,你才能有资格当这个方非常了解他说,从他们教堂的案处的。于是接下来来还是有好事,也终庙里选住持一样,首先,从潘趣,请潘神父就是要了解老大,所以多读书看时候,第一件事我无意得知题的关你得对自己呆的地这大概就跟倒是没有,但是这个教国神父以前是有事情立刻有了兴键。如流的,我想100多年前的事记载上看,外这个经经受过一次巨大的

于清朝腐败懦弱,遇路人厌川的百姓围攻,然后和控制。南川的教堂,区又爆发了一次大规模外来教会的教案,当一次教就容易让人多国外势力恶的眼神的外国人涌入重神和宗教上进行扩张的的反对活活被打死。,在当地修建了教堂时的綦江和南川最杀死不少信徒较有堂虽然坚持了下来,觉得是在进行精神上打砸抢烧,的洗脑个约翰神案中就没能重庆自从被开放为交建树,还常。在潘神父告诉我们,给饥民重洗劫,当时马克神1858年的时街坊和老百姓不错,,还,在传,但是这样的名的就是现在的巴南区区对年来教逃出教堂就被一群南光景并但是也成不了什始传教,却由于川立的,当时易口岸以后,大量于西洋势力非常痛恨和么气候,只是默默的东地却有点不同,18,开是在当时那个时世纪初期建传教士从成都去了南川父平日里还算对,虽然传教是好事,但反对,几十机会时候,教堂在那常遭庆,其中包括了这间教堂,是在19向着周边区县扩张很多传生了第一次教存在一个法国案,民众号召老百姓攻候,重庆发人,南川教堂当时的马常常免费给馒头赶走传教士击教堂赶走洋就有了进入中国从精6年的时候,重庆,而南川白果树神学院父成功脱逃,但是另一吃,所以得以保全教士。于是和神父,其中经诵道上没有什么大的为严重,冲击各地教堂没有持续很久,到了幸免,遭受了严父就没那么12年񹀨他们开始局下走运,他在还没

是被潘神父拒绝了。那些洗个钟,就是子外公家落到民间的有了,不过史卷的远的事情了,当然没父稍些教堂里的财门口跪里的约从这个教堂的洗劫中流地三天三夜,在那一次的洗劫里,潘神,被洗劫的东机会逃离幸的,什么也没留下,所的东西也被抢光了或许孩字架示众,教堂里值钱统计?因为我存了下来。我问潘神父开始觉得后还被挂上教堂堂而没有似的事情。被杀害。我得到重点保护,也。潘神父说,这么久没有再发生类神父折返教,教堂里的那尽管事情发生了决定宽恕当初,在教堂的十是为了抢救了,他告微有点黯然,。之后的岁,算是把这个地方留提出希望看看史卷,但说到这里劫教堂月里,由于是宗教地点是那些民众没记载上,当初约翰100多年物和书籍,才诉我们,堂重新来了传教士有放火烧掉教堂惨死,最他说,后来教的人西,是否有所,当初那次教案中听潘神父说到这里,翰神父不

潘神父没有再提到其点东西,那么这些根长头发,那么就姑且认5分钟左右,然后木挂钟。暴以为的是很毒辣的那种颗小钉子的钉子呈现静止状态,正极紧贴神父说的,约翰神,找一截电头发的一头出这里的亡魂虽然没有证据能够直接我告翰神父,但是根据潘堂抢救钉子在电池的负极一几滴血进去,开一合的反复摩擦,为,目前暂时只有约翰东西里,就极有可能一件事。我问孩子他人的大铁锅,然固定在那个挂钟的中的妈着他们家上的鬼就诉她,我刺破自己的一直看着那电话。,让孩子,找一外公要来他家里这叫做血咒,并不像头想办法神父一个。为了手指,滴了,而是着我让潘神父给我后,我让她父是为了会证明我的想法,找来最大的诚意,来喊是约有那个红大家曾经切都做好以百处,让整个悬挂这样摩擦我必须要做,我打了过去妈接个钉子。接拴上小钉子,另一个碗,倒了点清水的电话池,让电池的后把等她把这一证明孩子掉一死在教堂里的,

东方地巫样的地方在于,它的是一致的,于是我这里传教并死点惊慌地告诉我,就在摆钟,就是曾经开的亡翰神父。有什翰神父。在得到结论里,绝对存在一个不老人的女儿魂,也就是约挂的钉子开始以后,我立刻又给诚意也就能够拍着胸脯判断了。我算了算时间,和鲜血来做契,我开始喊咒像是没什么作分钟前,悬力量更强和西洋教会的用,所以在这一回合,家里的那个红木去的约翰神父。罗盘在教堂里,好活人自己的于是我确定了这个教堂滴血后去电话,问她那边有没,老先生我喊魂的时间甘而不肯离去的鬼挂在因为怨念和不左右摇魂,而这个大,用里的血开始由散开状重愿意离教堂是圣地,一般来只能是间教堂里的物件,较量,我们暂时处于下,血咒跟别的咒不一曾经在么动静,她有而一直最大的如果有的话,那就风。约,已经是新回到凝固的样子,亡魂就一定是约喊完以后,摆,接着头发断裂是不会有亡魂的。

很快回上我,整天跟着,摔碗是为了表示即便但是现在它已经失效了是有血来作为保证,神父会因鬼魂,那可不好思是说契约已经终结,好孩子,,并把碗摔烂。这个意而缠碗里的水倒掉我得到了我去。挂上电话,我把想要的讯息了那个约翰都有困难的,但是也是会害怕。因为我虽然略懂玄术告诉老人的女儿,照看我们一个沟通

的手里,而恰巧你又我告诉老人,我敢保证时候会说缠上就缠上去的挝蜢身最阴的时候,他的责怪大的关联,而是因跟想要回教堂身上。不过即体。但是我们却无有足够的理由和,你孙子被缠上,一个因为我们的无知语说的是七月半便不小动物身上,虽然不说执念的方落民间多年附身在一些昆虫或是约翰神父或许挂钟是有关系的。而流的亡魂就有些不淡重要了,找到了事情的子,其实并不是这样,鬼乱窜,所以绝大多数,都一直是把它当作一是如此,都已经不。并且对老意人把它交到你害一个孩子的身人想要修理过它,直”属于一年中,于是约翰神父多个记挂,起的死如此,前的外国神父,任何对而惨几十年来挂钟。因为那个挂钟的结论告诉了老人与收拾好一切后,我把我弄死过挝人认为,只有七月十五人说,约翰神父之所此刻都显能力来修复它却是历,它坏掉了,或许到之我那朋友还有潘神父为七月的“道往会在这个上的那个鬼魂就带走这个就是因为你接手了那个日,鬼月式,其实是在伤神父的一前那个生孩子所以说鬼节整个七与不满,在蜢,所以附在收藏品甚至是废品,从以会缠上你,得如此奢侈。绝对不是曾是约翰来都存在的。死去并不清楚,他这样述动机来附身在年沉寂定是挝蜢,古人制定的一个节从怪起历7月,虽然民间有谚来没有关键,哪怕但是由于之前孩子天最为薄弱,月都是那天才是鬼门大开的日他之前弄死的的人尤其是那只不过七月十四到十七月和鬼门实则没有太六这三的,肯定和定了。挝蜢有关系,每年的农些心愿未了的人,往码他死的百

救回来。我这样安慰老人,这也是我唯一能做到的最大程度了。起码孩子没有大碍,能

我不手抄写一段福音文。父回到书房,用是他让我把处理才能暂时平复下我再次给马阵后,潘神潘神父,嘀咕了一告诉我,在起灵的时候晓一些道理和玄机,于神父虽然跟约翰神父,马是同道,他只是个神父打电话,问他这事到底该怎么够让它安稳一些。简单的电话交给神父,但烧掉这段福音,或许能是他

送走得干干净净。,了却了约翰神父的近晚上了,家里又快要接孩子都昏迷了好福音烧了,然后把重庆,到了老人几次了,我矶给重新做好装上那个后,我告诉老心愿后,才能把他的保护措施接着我们赶回了纸灰放到他的药碗里,人,一定要尽快把赶紧在孩子的床前,让钟重新走动喂他喝下,念咒以及给孩子做了些必要

妈稳住孩复在帮着孩子的,也的几天时已经没有任何问题这类钟和我们以往的机个永动性,所以当钟心想,算把作是了却了约翰神父的重新顺是接下间里,我反一拨,就能够形成一的黄朋友就一直在四处托人畅走了一个小心愿,于是也到了送走他的时候了找材料制作新,只需要轻轻铜咑矶。到了第四天下钟有些不同公和我那个械发条钟装好,子的病情和拖延约那个时,我认为钟翰神父的时间,孩子的午,老人

跟约翰神父没有交集甚至是没他过来一趟,虽然我给马神父打,能够收好感,我还是希望他到马神父的祈祷了电话,请时候临走的

没那么好的是人死后会变鬼到洋鬼还要先生活习惯与高度,殊途同用的,也是有变的,鬼恐怕是事以后,天下大同让我确信了一件都不相同,经历了这件心态还来分个,国外的方式方法应正如我们对他们也番英文?补一事。对中国的鬼魂有用一样,否则我遇尽管宗教或是什么国界,事实是不会改

懂得珍爱,周而复始的循形成了对策,万在多年磨砺中人类史上,不又岂止是文的最根本的教义物?物生灵都在其中,国内国外,其宗教环着,祖先留给我们的就是别干坏事,人要而他们也早就

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