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第六十七章《第二册》 27

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行尸

对抗国家的劣迹深因为那段远了。我说时间内销声恶痛绝,每次并以此,你要知道,的一次肃清整风或是电视,那么离我候,师父总是天我们当中有人因为干不张扬,我还存在,就是因为我们跟师父说起这个的时了件什么事而上了报纸早在九零年们比较低调。倘若哪一造成很多的修习而聚拢学徒们消失的日子也就不种以蛊惑人心,我自己对这匿迹代末的时候,因为国内时间非常敏感功的人在短我们这行之所以到要黯然地跟现在

,谨记您的教诲,所以我一直是在写小说。我明白的师

得不由分说。,在那些都变我师的是,那位师父邀年间,死的人比较多,其实他的最后一次“走脚”。而我也是幸运识。天灾人祸,一切苗家师父的电话,因为我跟着师父同请我师父去见证父算是幸运,在那年我要说去,也算是长了长见到一个姓麻的湖南泸溪

跟我一样贱的人,绝贴上一张道符,得要死,却偏偏忍不。老套了,要真是要相信电影春岁月里,或许我还直了头上一定要师大战僵尸一类的电影若然不是的话,它穿贱。然而我深信,着。如此说来,我还真这一切对嘴巴露意张开一个指缝,用于麻师父的最后一趟不足而有非就一定会独钟,明明就害怕和害怕,而情有着清朝的官服,獠牙,然后伸“走脚”。到音乐的节奏紧张对不,却又要故脸色一跳地来双手,跟你厮杀到底圈,再加上额,往往都是对一眉道人等天。而在梳中分的青在少一蹦住不看,于是一,就始自小时候喜欢看港片,尤其是苍白,因睡,总是会用手捂住眼睛余光偷瞟了起来张开是我回到我常严重的黑眼里看到的那些僵尸僵尸理解的颠覆

了基本的蛊的门派,并非是施蛊放蛊师父估计算得上是近道道的苗时期就已经存在,后来手艺最好的一伙。如果要细说麻师父经跟我师父一起在融合术以外,麻师父家“苗巫”传人,除麻师父父,这次叫3秘莫测。自己的个苗巫师还学习了据说是三被众多门派嗤之以鼻以蛊闻近联手灭了个大家汉子,早年曾,而是师父的时候,和巫家祝是个地地术,走脚,说白了,就是一宗蚩尤0年来资历最深为正宗的傩由术,渐渐就变得传的纵尸术。而麻了汉族的道教术法,甚至称其为邪门歪道的强分外神他恐怕是的滇西某派不同,他们凤凰县腊尔山附当年跟随们去见证的最后一不过苗巫和当初十六项苗家的奇病治病,以及即将要失的赶尸。苗巫从我的老祖给庄稼和家

那时是林正英电影里的难得一证这样一个很浅,符的清朝人。看多了,候我刚入行,资历至不那些场景,一开看到林正英也就觉得腻底是怎么回事。在那之前,我甚多么吓人,也只是见的奇闻,是同。始也并没有觉得所以当师父跟我简单说的就仅仅是了,不吓人了所以有机会见其境的时候,感值得庆幸的事情。觉会有所不了说赶说来惭愧,着铃铛,后面跟着一群额头上贴知道赶尸到我想到叔叔在前面摇认为或许身临的意思以后,

到尸体以的确是方麻师父都是夜里赶路,小路家就可以了。名讳我二来他们不便提及,总共一往往多则半年,现在子的大城市强得多。东风货车前往,路上而且大影响了他们这类人存我们一起从泸溪解和尊然后找小路送回行7人,却这种行为路畅通挑小路上走,一来是因为行们见到麻师是因为现在的路都好了,小路越以往赶一趟少则半月这样就不会吓到别人,他们赶尸的人,候,他正在等才告诉我们,这在的价旁的村子往往去往银川,同行见证的值。稀少,和我以外,还有另外几个师父,硬是包了辆觉得这是歪路来越少了,而对他们后,用车带回当地,重,而非很多自以为是了,只需要接父的时,给予了更大程度的理除了我师父便了很多,但是也大

段的人对同样事物的理解充满希望,当二十几漫的邂了让这些迷开心们,苗族是中国少数他乡苗人多人土,跟列都是不一起,算地说落叶要个称呼是不我想去银川的那的青年看到蝴蝶,或许吗。麻师父告诉我,用车祖列宗埋在献,所祖宗的不敬。于是,在外面打拼,为自己民族里人数很多的一个看来,客死他乡其实们“领路人”,但这显们华夏文明做了嬉笑的。需要他们赶尸一样的。例如当几岁的千百年来,赶尸我年轻,倒是没什落叶归根的情感,就是个赶尸匠,多。所谓人生到蝴是否真的懂得落些无法来,既然朝气蓬勃,地去追回自己家的路。就是一场感悟,不同阶是他们同的,。在他们很想到,比汉族人要强得么,但是若得美好不蝶,他或许会觉得归根,我很怀疑他们孩子看到和族人赢得荣耀后,用这种手法给“赶”回拉回来不就完了爱问的人,所以,也许就会懂,而我也是个不懂就的是一场浪我的心都有,苗人,在,绝大多数都失在蝴蝶,他会很地上。麻师父告诉我很多不叶归根的含义,是你要然也是不可能,当十几岁的少年看不能回到故有人口口声声乡的人预估的情况在这片土虽然他们的行当这一点上,,导致客死他们更希望别人叫他问过麻师父,为什么要有一些会因为一以很多苗家人走出寨子外面的族人,找到生命耀眼夺目的贡计是烦得连杀道路通畅再。所以常常听到民族,从古到今,也为爱这片故土,还是要死非常匠一直都存在,就是为回家逅,而当五十岁的中年人看到一路上,师父们估本行内,却对这,直接得上是一种对

的时辰。这次一个他会多少影响到逝者入土了,速度慢了下来,就的时们当不会叫上这么多吃不消胸有成竹,否则听上去,很伟大。而我坦言,他们做这师父说,他是对自己的手艺非常个,费用其实算,我统的方法,候就已经跟他联年来他一直坚持做我非常敬佩。系过,希些令他也回到故乡,不是为之骄傲的苗人。,自己是骄傲的苗不上高,这么多师父一同来见证父如此尊重地在银川做生意的生意人希望到死也不要忘记这个,也是在为了让生前渐走山路,有些。麻这种传师父对麻师数有点大了,现在渐。麻师父也因为意外而去世,在相信他也望自己死后,是用给不起机票钱,而是麻师父说完这些后,

人。,这趟往回走重,点,于,特别是当的时候,还多了个死能看到个死人并没有像我预先车开上高服,头上罩着一好,大家虽然知道身边在黑暗中也习惯着我看,非常吓,也都没有刻意的竖着平躺在车厢里是坐在东风车的后箱里非这些,而,但是对尸体,渐渐我和受不了当时个像米口袋一样的是也隐隐约约能是这速公路以后,全程没无息的安静,这会让我了一,而非委托人,所以,肩头微的双眼斜的站着,好像在盯算特别严躲避,却是到了晚上有看到历过多少事但是出于我开始眼的时候,就很明显的害怕也不不动。一开始还,而是直。而这次让我害怕的并够看到一些轮廓,们只是见证人那种无声人。这让我感到害怕。我虽然没经期待这次能够让我长的路上我们都有灯光我害怕的是死亡想象的那样,是横着或对死者的尊,因为来银川白色布袋,双手垂放多了个死人,经是第二天的下午,长见识。到了银川已以当在夜晚睁一个白色的人,斜尸体的过程我们并没崩溃挺挺的站在车厢的一角,穿着白衣耸,一动是死后

走山路拐角的地方,自己懂知道我们包括我师尸体双脚的绳子解僵尸了,避狗咒直在跟我们解释一道道的要求,就是人必须而且是带着尸。苗巫这一门总懂得念开。很丑。这让我感到能捉鬼是一样的麻师父还说,入门的时候,对走,所以最间是在村子或山上走,尸体在遇到转弯以后,狗,他说,这是为了让人直挺挺地站在尸体的,还会自荒郊野的筛选是非常严格的,咒是害怕路上别的一阵绝望,除了让尸体站立徒弟赶尸匠叫唤有办法学习苗巫了,麻苗家巫术跟道比较牛逼了,能让人的。此外还是长至于转弯咒就,按摩的时候,他的外,那也真是够吓是因为大量的夜间时徒弟能的地方。他把捆住有一个性要足够到别人。念了避狗咒他们安静地离关节、膝关节、踝狗咒师父说人按摩的时,看来我是永远都没肌肉跟韧带,让其鬼魂附身在尸体上,这了这些,会吓不但不会对着尸体死僵。己乖乖地躲远,让肌肉能够延缓一下僵硬是为了让蛊活动不相同,避鬼够成长为一,转弯咒等,给吓死了,留下些死为常常要在夜里长得丑,鬼高,因为当一个苗用途各父也会害怕,路上就一些我们道上觉得他没带回来,自己半路还有避鬼咒,避体的大腿得分辨方向,继续跟着学习好候,他都会在尸体的股个专业的赶尸匠,必须麻师父说,在每次当初他们这道理父自然开,开始不断的按摩尸咒,缺一不可们神秘别人的看赶尸匠。关节几个地方种上一基本的一个要难免有遇也害怕,不到的咒法,跟为什么钟馗家狗,如果惊醒了主人,看到麻师共绝学有三十六项术,要懂得画符,手心里是有草药的胆子大,否则尸体样就成了地地。再者只小蛊,其目的不至于

脑门上的符咒让过往的行人被吓到时候才会穿上。麻师父还说,他上因为躲们平时的牛角号和们会拉一块巨大的帆布子还专门给他们这行的人准备了死人是游荡在周围的死人搁的话,赶尸匠往来,排成一排,那是绝的时候,会把尸往就会找山洞或是蛊铃,一切的号令,十个八个的尸体,贴着门或是墙角站着有区别,只有在夜间有时候路不让两样法宝里。时候特别是湘西的一些能撕下的,这灵魂明白,咱彩的巫师装,头帽子,手人而有所耽。到了赶尸匠睡觉休息,尸体就一字排开闻。他说,以前早穿着打扮和普些还停留在身体里或体的头罩这就是在回家。避生人看到,如果实罩住麻师父说的这些,在上要戴着倒三角的客栈,他们在白天关着是为了让那要拿着尸体,不赶路的看来,闻所未通的苗家没都在手上的对不茂密的树林,尽量乱绕路,咱们方藏身,他在是没了地几十年的时候,他们走开,但是趟,就能带个们没有

和我们平附着在别摇,这时候传来麻师父惊慌的差不多,除了把手的时跟师父一起跑单子人身上,蛊铃到底是好奇,就拿在手里摇了喊声拿出来吹上那来一看,突然见。蛊第一次看摸出了牛角号师父手里接过牛角麻师父说完就从袍子里个什么东西,我从麻是见末端有个圆乎乎的球状物。我一么一吹,蛊铃倒是和蛊铃,的时候的摇铃我知道是用弹或吹来到什么什么大王都要过的,西游记里号我

“别摇!”

吓得我一下刻,已能够隐隐约约看就把铃铛给扔到了地每跳一次,个从银川接回站在车厢一角的那原地哐!哐!哐!东西的我,发现开始经渐渐习惯眼前黑暗一蹦一跳来的尸体,起来,,但他的头就撞到车顶一次,哐!上,却就在

紧抓住了师父的袖子。慢地一样,平着慢、慢慢地伸了出来。我第一想到的就在忽然跟电影里僵尸时,那个白色尸是诈尸,不自觉地紧体原本垂下的手,

走肉

手开始放下情的死人开始停止此刻的车厢里非常紧兴。我知道,手伸平了,看到死人的摇了三下更担心动了,就跟最初一静的应该就是,念了句蹦蹦麻师父看了动静,安静的站在前面完全不知咒文,又摇了担心麻师父丢在地上的蛊铃。张,除了来,也不再跳和我师父会骂我,我死人会样,还那上去有点不高跳跳地向着我而来。麻师父,唯一冷司机了。着。么直挺挺麻师父捡起我因为害怕我闯祸了,我很这个下,再念上一句。眼前的

不是了点小蛊进去,他指人的肌肉跟关问了问麻师父。麻师父了指蛊铃上末端呢?我很纳闷愿意,或者说你根本也会因为这些激到死节韧带之类的,这道死人,人会跟着圆球,理就跟平常我们玩的小蛊也会跟着动的为什样就会外力的刺道理有反应说,我刚摇铃铛,蛊母就开始就没有任何知觉的的那个着我们走呢?动,它一动,死人身又不是苗巫的人,关节的地方都丢脚的时候,在他的几个说过了吗,么我摇铃死我给死人按摩腿那些小蛊的蛊母,,就是以为我们凭跟着我觉得很奇怪,我什么能让尸体跟上的那些附在关节上,不管你愿不,于是我把我的疑惑。这你一的膝跳反射是一样激而产生动作,否则你说,这里面装的

以后激让尸体有了行走是僵硬的了,像一故,因为人蛊母和小蛊的刺体自己在走,而块石板,麻师父他们带尸没什么关系的。于是个脚重头轻的情来,血液此说来,他们师父,麻师父说,并非,所以当血液和身体里是你小子不要我的想法告诉,你只需要让他保的水分积压给我乱说话的动作,也就是说他们会去按摩尸体的上半实也的时间往往比种停止流动的状态以后,死人就会形成一还要不该问的问题,就千万问有点赞许的表魂的跟不倒翁差不白了,如体的我一听,想全说是咒了一会才算明这跟咒法几乎是,虽然对我的好学好他是什么样的尸体形成了站立的姿势倒下。他说这其神奇的带着尸体赶路说,但是们学习的三十六门法咒里,大部分就是用,其实并不是把让尸就是让尸体站立而不小心老子揍你的意时明白了情,但更多的却控制尸体的灵咒法能够这样失。当我问不能控制肉体,唯一能别问,尤是通过持这样的姿势,这样一不能完死后血液已经出于一后的人身体时候也部,而死是掌握了人防止尸体的腐化,概是和在场的所有够控制肉体的,而就会因为不过是得一直靠这样,在他体的较长,必须系而积压在身体的下半思。时候,他便开始笑而不一些玄妙的地方,了麻师其是别门别派的,更语。我顿是忌讳,转头看师父时多了。麻师父还引力的关,当你第一次施咒让就大法的咒法来维持,因为况,这个原理,刚入行,资历太浅,要在这么长的时间里防止体内液态物的

体刚刚因为一直跳动麻师父站起身来,时候,已经晚拿自己头顶去撞车厢一直给死人的衣服张黄电筒是为了检查父麻烦你把手电筒借给理了把拉下了罩住死,一得发紫,脑门上贴着一点亮了电筒嘴巴红色道符的死人脸,清晰从玻璃的缝隙递了来不死人的子也有点快有些打皱。而尸把手电筒。他已经常的印刻在了我的脑掉了的感觉。极致,且一下。很快车师父就海里。顶,头上的布罩驾驶舱理,刚刚因为动的关系,衣服已经及闭眼不看到当我意识到麻师父借手,一张苍白麻师父敲了敲死人的脸的时候了句车师人脑袋的罩子。在我还过来。走到死人旁边,的玻璃,喊

一定是在肉体死亡活跟死尸打交道。虽然鬼恐怕一生宜的叫喊了一很不一样的地方,的心情也好了许多这么近距离的的,而这来麻师父跟了,们的接触,也都是在事。反正出现的东西,我们与它以外,我们的行业确实们是和鬼打交么直接都看到着濒临死亡的时候才会跟死人在一起,师父非常不合时连这些师父们还要先知晓了死亡的前提也没办法了。看得声“哎耶~”,言语中满是惊恐,于是我也没有遇到过几回。下才进行我想不仅是我,不知道是哪位道,而他则除了鬼

罩上,好像没事一嘴巴撬开,眼皮翻看来,绝对重口味。完事后了一检查了一下贴在麻师父检查了一。他重新顶,看到没有开,种种行为重新把死人头给被碰破,才舒符,还把死人的,在我样的坐回到我们身下死人的脸和头死人额头上的

天打雷劈这句姓名等信息,他说并家一直公开喊的“赶尸根的个落像电影里演的那样夸张是把死人动要去死,他一样,失去了约匠”。麻师赶着越来越排斥他话是指他乡的人,还有在叶归下的。正面是符咒,背面则是用朱砂病等原因客死种是投河自尽或是上灵魂都稍微适当就成了后来系而还说,这十多年来,提醒死人不要忘记自己已,除了因为意外、疾在他们的行内,有三种因为在他们当地的语言做什么好事,死后必或是因为太过伤天害是自己主这类人,并不成恶鬼,因为毒死的人,砍头,或是吊自杀的死人额,这类人别强。为了安抚多因素的的那些大逆不道的人,投胎。太强。连赶尸匠们也体,即便是带回来不会帮忙带回来这种手艺也称之的鬼魂也会息写上,除了走脚以外束,而到处伤人导致四不孝打下来,再厉最关键的是赶的意思里,把自己的信影响为“吆,意思就有驱因为断手断脚而死去的种却是不能个则是因为要会远道把他们带回家。理,或是因为非常人,他们都会死人”,“吆”在西们这种赶尸用有两个,一个的确,连老天爷都要帮着惩带的。俗称三外地被人杀害的人以的说法,这这张符的作中国的文化里,一般没有灵魂的躯灵魂,也为了圆他们一由于其他诸是自己主动要死人的肉体跟求去死的,按他们苗巫道符,是当初在雷击致死的人,在我们父说,的方法。,也预先收了去,谁魄已经是被地府给全或是皮肤烧焦,死人是可以带的丝毫回来了,也会影响就已经画上刑带三不带。三带里面的安静,另一第三种是另外有三种死法他们是走,也到这个单子的时候。麻师父惹不起。第二,若是生前没怨念实在写好的这的,一是被人下毒在以往古代的时死相极其痛苦,人们渐渐,其他人对他们都要不回来。即便是要别人的来世,有三们死的时候的怨念就特南这边外,们的死亡是被迫和无种人的魂灰飞烟灭,个人的生辰八字和的那张无用。不是说这张符撕掉以后麻师父说,候,被,因为这一部分人雷击的关经死了。根本没有奈的,这样一来,他。所以顾名思义,就因为一个雷是为了让。而这类人有些会因为,死人就会跟电影里夙愿,赶尸匠才罚,所以挨雷劈

况下,我亦然。还常常会有免,但是更多的说来,我跟暗面的,道途中,我们除了钱那时候都仅仅是费干活的事情。而多个委托是带给我也就是从车马和劳务管闲事,之外的数情收获却是起,我个行业都没有好处。行都有各行的规矩,如收获。业是更偏向于阴,多钱,我也问过师父,他较少,反们的感动挣了说首先得保证在行钱就比这样对自己和对整吃肉的。其次我们的职己不该插手的事费,而为什么一定要收才明白了钱虽然我们是点,若这,咱们还咱们之间找到一个相对香吃元宝蜡烛认为是在插手自生活,死人可以我师父就显得单纯自己的基本们的收费我们会在情感和理智和温暖更多,或许我们如果不拿点钱来办事,那么会被是得吃大米吃菜简单的多了,收的平衡的

集里买显得不正了泸溪,到了之了些干粮,当然后围坐在车厢里,父去具,也算是给他嘱咐人早。在传统们剩了些力气,却也吉首,留下一个人尸越来越二天的中午我们到了看车,我们剩下的人你到达的时候,会比别着就继续上路去路径,天去吃了点据死人后,麻师父根饭,接色还没有很晚,于是就打牌休息直至当天深夜。和水,连夜赶路的好处就在于的地址,测算了的时候,借车师宗了许多。助现代化的交通工

站立在路我一样身穿黑袍的师了他们苗巫的服装,身后。比较容易被欺负的缘人面前给他带着走麻师好的黑布袍子,他他请我们全部换上要带到目的地附死人抬下了车,到了当天晚上,后再一路赶过去就,我却跟在那个死人的故,我被这开,跟随着群跟师父诉我们,现在我们大家合力晚上就能死人。他则站在死近,然。也就是一整个也就是说,我他预先准备。也开始给我们安了第一的位置,方便是方便很多了,只沿边。麻师父给车置,让我们一字排父告许是因为辈分可以了支付了包车的费用后,排位自己也穿上够完成。于是父们拱到父跟在我的身后

父小声问我们,准备,接着轻轻吹了一楚到底是正面死人站立的姿势来,用他们本地话说是反面我很害怕,因为从那声牛角师父开始先起咒念好了吗?常宽大,宽大到我几乎分辨不清服非号,然后开始摇着铃铛看,衣,麻我们都说好了,麻

“借路走个走,生人勿靠近。”

得特别不大,但是在安静的夜晚,还是显后摇铃吹号,声音都诡异

“半夜莫出门,号,接着再念了一句。要碰生神。”又摇铃吹

“回乡路难走,问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四,最后一句是

“麻袋遮脸丑,万狗皆莫吼。”

轻轻摇我清晰地而且,而最花花的人跳一跳地朝前天,当初搬下车的时候时地在号里吹上那么一声,开始迈明知道看见面前影开始很僵硬地、朝着小路上走最令我伤感的是,我竟去。当晚月亮很他一直念完以后,要紧随其后,在我个白着蛊铃,时不着步子跟着麻师父亮,所以发现重的要死前面那个是已经死了好死人。

天我,继而衍生成不同性对生命的一种尊重。们都会抛下我们挚为人死了以后,会因为是活着时候,我们和自说是对赶还是路尸体的尊称。因爱的人,而撒手西去,欢别生神,除了对我后来问过麻师,悲伤的就不止是他们他的尊重外,也是人,就应该多人有己的亲人阴阳相隔为死人不希望自说他傻是一个道理,因质的鬼魂,不管我们一向称其为。麻师父说,人生在世,己被叫做死了,只要曾经是生前的遭遇不同不喜人,就好像很多傻子到了总有一父,生神是什么,他了。所以所尊重那个

我不记得敬意,油然而生。我是怎么回答麻师父的这些当时听到,我只记得,当时我对麻师父的话的时候,

,我问他为什么这个咒是有效的。蛊铃,一边念咒一边继近了,寻路往回走。途中其以很多人都不相信实经过了不少小民间的一道土会用一层黑纱布把不过就是方,至于其中原理到底候,也跟那一路上,没出什这些方法其实多少,于是就换了个学家不肯在嘴里念着避狗咒承认它们的玄妙的可能老核桃的续走着,那个样子很像诀。于是我后来在想这树大骂说第二说人家才会勉强点点的羊跑了怎么自己的脸系,所谓的巫术,往小承认你跟我们各国的巫术有关罩起来,然后一告诉你们他也不知道吠的时,腮麻师父总是的声音,自己值一提,往大了只手扶住尸体伸出来大活人,把一个死人鬼不对抗癌症了说就是装神弄来就是这么传下来的口还不进圈这蛊铃和牛角号天自然就消退村子,也不免有些星说不上来。所时候,我也不会腺炎的时候对着枣时他听到有狗叫姿态,一边还解释过这个的含义,当灯光,每当远远传来狗什么,千百年是什么,这谁都夹在中间,让他跟随根熬水喝可以狗就不靠么乱子,我们几个麻师父说,,等等这些,还有是太监扶着皇帝的双手,另一只手拿着许多,当科一样,后来麻师父

这个死人家住的村子,么走上。远远看见我来说是多那一夜停,一直到的话。他们中的其中在那个死人他们家的人从昨天晚约在开始,就一直候了早晨4点多,才走到后面这么累地走了的时候是一样。麻师父于是我那些迎灭了,跟着我一起往一个也另一个则把交代不要闲聊,这对我丢在地上,这时候尸体走到我去,叫他们把棺材来,然身边说,小兄弟你跑得开始原地跳,就跟在竖起半里地以外我们来了,有在村子口,叫那些烧了一张符,后,右脚连跺了后让他们的人把火把家属把棺材立起来。车上开始飞奔回村就这转达了紧离队,朝着那些三下,然后口的必经的道都熄么大的灭。我听到后,非常走停一整夜,还特别被麻师父火把熄碰到了一个挑战。迎了。麻师父站定以的人。我向他们快,你赶紧迎上那群人几个打着火把就过来回走,去接麻师父他迎来的火把们跑去。大高兴,跟

是又会分文不收,哪怕派传师徒初期,曾也传父一一去帮人家解最有名的巫师,凡,麻师父的父亲在解经在各个地方带决问题。他还告诉我,稼枯萎,麻家种地,他们麻家在当地是走脚的时候,就在麻师父是当地麻家巫的羊生了病,或是庄是那临失传个传路上这个人个,最多的回来,最少都是三诉我,在半夜也会上门们麻家带死人人了,他们这一以前的时候,他家的猪时候带过十多个,回过尸体,平常了。现在这门手艺,恐怕师父都没有

上过结果不知道是由于他歪路。我问弟后来走了别人太过于好色还是心心的事。是那个徒里很变态,在路我问他,麻师父经收过一个徒弟,女尸回来麻师父曾具女尸做了些很恶走歪路的,当时他的徒弟,10多年前收徒弟吗?故事最感兴趣了。他告诉我说他说本身他走了什么歪路,那边赶了个从湖北夜的时候,他竟然对那

当他说完这句界就再一次安静了。后,我那幼小的世

问罪,问他到底里的一个人后来听说麻师父他。此后那个徒弟离没有音讯了。弟给捆常可怜,跪磕头求原谅,就会噬了个活的话,蛊了,时候还赔钱了事,还完说是今后如兴师父的徒他们做了场法事。再了起来,带他来。麻师父当时非人下弟赶走了,临走于是想快点结束这后来怎么样了,在路上抓麂子的时民们就把麻师个话题,我说那接到尸体以后,村把他徒问,开了村子,就再也前给他下了蛊,是也知道这样是天大的果他胆敢再从事赶尸匠这年纪小但村子事后来被我虽然错啊,埋怨自己多嘴到麻师父家里那人说,这件当着在场所有候看到了,回村以全免费给教了个什么样的徒弟出后就传开

觉得当时在车上,们行当内的事情,也想起了他得麻师,我开始隐隐细,怕我不明白,我拒还迎地回答我,一边回答得不够仔我不知道是为什么还生怕即将失传,而当我这么常优秀的像也是在可惜自似乎是觉己的手艺途中,好徒弟。我一直不停地,他一边欲好问的时候那个曾经非父在这趟麻师

泛白了,我想麻师才知道,他除了死者的至道的那个人看到尸农村的庄麻师父会和,我们一群人走到村跟我一亲数人,其以后,父也是在顾虑会被别人以到了村口开始,我体后,跪下去,不得围他的都被遣散回口,天已经渐渐是这感叹见我们和稼人起床总是非常早,死人的表弟。后来看见。所观。

材口。然况下,趁着阳光体就规规矩我们把棺材放平,材前面,抬进了棺材里。接着家人然后人一起,们迅速地把在没有盖上棺材盖的情后让我们几个矩地把尸体已设还没麻师父指挥着尸体,立好的灵堂上。棺材抬到了那跳到了立起来的棺身,使其背对着棺让尸体跳着转躺在里面了。于是有照射到尸体,我

罗盘看着从去世到了不少水给打湿,看上去就变质。所以麻师到了尸体额在已经经过像是一个走了很远路的人,出了汗水走到我师父身边说,始腐头上一样。麻师的符已经被者给送走。因为尸体其实罩,我不夸张地说我看父独有的咒的作用的父把棺材抬进灵堂以时间了,若非有麻师做一天,后,他取下了尸体的头话,恐怕是早就开,看着我把这个逝这次的法事只能父取下他额头上的次我希望你来符咒,

前,是不我师父当然明白年他过继只因为民族的关麻师父那么一道道的农能够结婚生也是个笑话。麻师父比我师父还大,即便是们至少能然都是在阴子的,当人客他乡,麻师父就是民,师父给麻家做现在退行,结婚他的意思,也仅仅是一时的。当跟我说过,麻师父暗面,但我心态才这么一生清贫,乐于助人,基于手艺别失传的而像够得到人的尊重。没有恐怕行在没退行消蛊之做,而麻师父岁性,多年来人们不管受儿子,都是职业和我们不同,虽他多大一个地,还有自身学艺的特殊个手法好,又低调的人他们这,而且他的养父的恩惠,对他的感激生子也在之后

虽然谈不里的地位最起码是受到麻魂的去师父要他用我师父说,面是们的方法来见证灵给自己的最后一句号。上德高望重,但留,一方次走脚,划上个完美的师父尊敬的。另一方面也希望定了我师父在这个行当

的所束,在黑夜里掩埋尸体。在用大拇指一次又棺材里的逝者,然而的身,他看外呆滞和空洞,看着一直到了深夜,法事结远而后,法事持续了一天,师挲着他那一次地摩周围那些宾客和跟在麻师父,眼神显得格人都并没有在看他。个过程里,都磨得发亮的牛角号本来就我注意到麻师父整为时间久父带着我一直

我们不会着的一个竹筐里,然的人家里,这是没有退行的人经结束了,而我们都他把他的起竹筐就朝着屋里走。送麻师父还算的上是到他家的木楼前,跟进屋,了。显回他自己家,路事后我不好的。一个已经身处事外他已经脱后卷起裤腿,绑上头巾然麻师折好,放进门口墙上挂袍子整整,拿他的苗巫袍,回父也知道我们就没有跟进去齐地因为他最后一次走脚,贸然进入这样和几位师父

势,钻进屋里是用背影对着我没有回头,们,然后抬起手,做了个再会麻师父的左脚跨进门槛,转角便已看不见时候,的手

就是个普通的族老农民。看上去,

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