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第三十九章《第一册》 39

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道童

象就是磁业占据,原镇,早已透着浓当你跟一地道的重庆大民俗商,第一个印的瑰宝,尽管就是那器口算是重庆民俗文化么一条狭长的青石板烈的钱味。路,而且目前已经被各老百姓聊起古镇汁原味的川东古器口,磁

脱的华子在的宝轮寺的人文历史上地位举足里避难的建聊起,必然有人磁器口在重庆轻重如果和人一个就是曾经在现会提到两个良,另个是当年成功逃文帝。人,一

亡生期间曾在磁器口的。作为朱元璋的嫡皇帝,了漫漫逃,也绝对是个苦逼涯,便没有天理的遇到建文帝在历一座寺庙里隐居,于了靖难之役,于是开始仅仅做了4年的才更名为宝轮寺。孙,却在继承皇位后”,直到十多年前史上是个传奇是该寺庙后改称“龙隐

帝的。那个地方叫龙兴于建文,今天的故事就发,是关道,还有一个地方是在几年前,生在那里其实并没有多少人知

渝北区,原名在2004年,而最近一次去却是在两个月前。龙兴地处现今的隆兴第一次与龙兴结缘是

这里的人似乎更喜欢打麻将和聊家常,相了当地的一座小庙难时经过此镇,与磁器口的嘈杂和遇的清幽的古的佛龛喧闹相比,建文帝逃底下,从而逃过了燕王地,也躲进追兵的追杀。是重庆难得一

否则为什么总里躲。此街上,后隆兴就更对面,有家豆花饭安全感,往庙。打铁铺的为龙兴。龙兴古镇的种莫名的也许他对庙有有家打铁铺

红辣椒组成的太极阴阳地方有所交集,除油碟那青辣椒和本来原味的疍水弄出的豆花,令我我以为我不会再与这个,以及那种原汁吃得热泪盈眶。

们的祠堂里墙”在他的专近一个比较有2004年,我户人,就类似于我看墙”,我的问路。而“看这个朋友是在较场口名的水碗师傅,家,请他到他十八梯附电话。说是龙兴有家大接到一个道上朋友的业里来说

请他看墙,想必是个人是搞不定些奇怪的事,遇到而需要而他邀请我和他一起去,则说明他觉得他一的。

托人是当地世代的他们的姓氏。这次的望族。,所以我也不方便透由于当地不止一个望族

事情是这样的聚集了分散在全国各个家族里的一个当地的民俗,大家在长老人祝八十大寿,按怪的事。地的子孙,当时这家人间,却发生了一,菜肴丰盛街上摆流水席,一起来为一,但是就是这期些奇

蒸不熟。其次是回来先是整整一个上午,由较快,米饭总是一进祠堂就狂哭。,而那些小的后辈有些带了小孩来于人多,蒸米饭也比

为家里办喜事,却没蒸不熟,其实是因有上香告知祖宗,于那家人,饭总算了过去,他告诉这朋友一听,就赶么都劝不住。当时我点生气。是祖宗有

老祖宗苍白的脸给吓子玩,由于有了,于是就狂哭不止而小孩哭,也是些孩子眼界很低,对祖宗在逗小孩

祖宗供香供熟,那么就赶紧给老单,饭不碗。较麻烦,必须得立个水孩哭就相对比实解决的办法非常简饭就可以了,而我这朋友说,其

只,碗底撒下米,倒上小半碗水,然后取3回来了,吓孩子然后松用手扶住立在碗水,里,然后告诉老所谓立水碗,就是取碗一只筷子,呈敬香的样子祖宗不要开扶住筷子的手。们,然后从筷子顶端淋求老祖宗们,是家里的孩子

小孩了。祖宗没接受,如果筷子倒了答应不再吓唬,就说明老来,就说明老祖宗筷子直立起

没有了,却在天晚,坐着一个上,族于是人里有人起夜上厕屋的太师椅上他离开宗也答应了,本来以规矩替他们做了,祖头晃脑在念文言文的老穿青布长衫、手拿一所的时候,经过二楼的走道时,低头看龙兴的当我这朋友见楼下堂什么事都人。按照道上本书,摇

为是家里那个嫡子上厕巴,脸色苍白,直勾勾上的人,接着地看着二楼族的忽闪几下,来,张着嘴,地打了个招呼:这那个老人转过头就消失了。歪着下所的人以嫡孙在回味自己家么晚还读书呢?却见去呢,于是客气

了就没事了,是我那朋友没处理干净顿,并要求他立马不信的高烧、卧床、还胡言乱些人信了有些人不信,人嘲笑先前的怪事,觉得,于是多,清醒过去,电话里骂了他一街坊邻居知道。于是这一惊就不轻了,还不能让语,有他是昨晚喝得太信的人就联系到

以叫上我来办。那是我第一次担心有杀,但却是有道行人追,这说明这只鬼必然电话催得有些心烦。不是建文帝,不是因为鬼现行了又一次急促的去这个地方,路特别的,他不抓鬼,也我,跟于是我朋友叫上了只能被那家人一次不好走,他一起去。之所

他能体谅这家人的心情,也就没计较骂,说什么招一顿臭江湖,不了让我朋友挨上,我那摇撞骗之类的朋友也是老了那家人的祠堂里,免

鬼,并且这师椅上个鬼能力很祠堂的大门,在头我遣散了不相干看的那张太热闹的人们,关闭始罗盘问路。结果,开强。悲催的,这里果真闹是令人一晚他们说见到鬼

就住在二楼的厢真身。相信是怀着善我和我朋友无法判但是能有如此大力量房,打算一睹这只鬼是好是断,的鬼魂,很难让人意。于是当晚

在那之光绪年头人,取来了族谱和清朝地主、门。后才得知这家人从任农民、长工、地主、地方名前,我让这家人的带些家族老人的相片,最间就已经在此定居,历

民国时期才有的照,而且多大的价片,感觉没有值,因为那些照片几,很模糊。也分不出谁是谁。基于照相技术等原因乎都是看了那些照

看样子是个仆然岁数上看上去是在照片到1928年的照够分辨出是同一个人帽的人,穿着黑,从1899年因为下巴都是片里都出人,虽布长衫,挽着袖子的那张逐渐苍老,却能现过,着小毡有点歪。是一个带

后一张照片,背后身的修为,导低声下也许是身份仅仅应该是世代为仆,侍是个仆人,能让他一起写着民国十六遇与自跟当年宫里的太年,也就是192,却因生。,却没有一个为际。有他出现的最照相都已经是8年。我指着天大的福气了,仆人就奉了好几代气,所以这就是人的命致完全不同的人监似的,没有地位,的老爷运不同,吃着同一种米照片问家族里,喝同一种水人知道。的人这个人是谁

是睡这真的是然胆大,但还是怎样,房间里的以前那种古床,我虽床竟然样的床我却是怎么都不我不能睡着当晚住进二楼厢房,的。知道这家人是刻意的

悠悠荡荡的念两点半的样子,一阵之乎者也、机,大约到了夜里于是夜里一直在玩手书声让我听到了

下张望,却只闻边睡边轻轻开起身,在门很沉的朋友,我来就没脱衣服睡了一个缝,朝着楼读书声,未见于是我踢醒我身俩本读书,立马

音确实是从一楼传书声传上什么都没有,但上来的。我们蹑手蹑脚的打开来,太师能够辨别出,那声,读门,伸头到栏杆边张望念书的声音非常近的脚底下。,近得似乎就在我我感觉椅上依然什太师椅么都没有,

头望着望下去,一个青汗,低头从地缝隙里,背上冒起一阵冷嘴巴,下巴还是歪的,板的布长衫的老人想到这里我。直挺挺地站在我的正下方,张大了

了那个步,靠在柱子上,离开缝隙我吓得退了几,也就看不到,继而止。念书的声音戛然而

也许是今天玩够了,也就回去了区别是,这个鬼看上去要老很多。乎就能断定是他,唯一从歪扭的下巴来看,我几

候的仆人能有口的。第一个是如来的就已经很不错了在目前我们经历的看果他是一个时间念书呢?来,有两个问题是我怎么也没想饭吃会念书?,哪仆人,为什么

题是,从之前的遭他念书,好像就第二个问遇来看,这个是故意在引我出去。人在二楼等鬼似乎根本就知道有着他,

来都是鬼绕着我们走,了下饭菜。就害怕了。从么故事,如果要是个对想到第二点,我害怕我这个年轻人,玩死我都当不这个鬼若是自己的鬼力很有自信的,根本不用顽皮也就罢了,兴许还藏着一段什

当晚不敢再睡,硬于是,就这么莫名其妙地将。家族里的另外打了一晚麻两个人叫来我们的厢房生生吓得不轻,

过古镇里唯一的一处的茶馆中穿梭,渴求能家人比较熟出一点点线索,最后镇里对这个老道士。第二天一大早,我和我朋友开始拿着照片在古悉的老人,能够给道观,寻到一有一两个

道士告诉我,他告诉了我认识照片里的里,我把自己修,他道士。道士的己腾空,名讳,我不敢提及这个人,而且从某种意交给了这个人。于是接下来的时间义上来讲,他60多年,也正是为了这个道为此人的原因。

川各地混战,粮食歉的地方,就宗从缙云山34年的时候,四有土匪,那年道人才10岁,是被这家人家的祖的小道童。那是19收,很多人也被抓去上请来修道做了壮丁,凡是有山

躲避人,是因为变法的失道,就要从头说起他来修学之士为了是禹王的后边求老爷僻地。失败,于变法,可是最终的像讨口子似的乞候,康有为和梁追杀,分散逃那一年,这家人的老爷些饱清廷的至于的大腿,一边哭喊,一败不得已逃出门的时候,遇上一到川东启超发动了戊戌是当年一亡各地,在个看上去脏兮兮。1898年的时的收留,还号称自己丐,一把抱住老爷为何要请

,这家人也长期自也正是因为涂人叫有一座山是以大禹夫水的故事,称是禹王的后代,谁都知道大禹治重庆,大禹的夫长江里被炸掉说到禹王而大禹的故乡就是做涂氏,重庆至今还归石”,的“呼氏呼唤夫归的传说得名人来命名,几年前在

们是大禹的得势的时候,在当先说了句我,甚至在家族最这家人世代代以禹王子孙自居地修建了禹王庙。,于是世后人知道祖上哪个祖

老爷一听这个人的身世为收到爷的了家里的仆人。侍奉了几代主人以后,偷从老如此可怜,加家里偷钱,把钱多外地的书籍。当地这个仆人开始给传教士是就收留了他,让他做,传教士就会给他很上他自称禹王后人,于有了小动作,他一些传教士的教唆,偷

面前丢不起这个人,是久而久之,世上没有现了,巧的是发,于是老爷觉得在外人正好是镇便当众宣布对8岁那个时候,望族齐不透风的墙,老爷发这个仆人执行家法现的那天,日子聚的这个仆人5几大

式。老道人叹了口是怎么样的一种方我问气,割舌头,活埋道人,他们家的家法

域内的影响,所采取的想当时的那个逼不得已的措施。一个家族口凉气,不过想我倒吸一一些在一片区年代,或许这也是维持

话题扯到了那个前不久候,却发明天孩的尸体,进行厚葬,当老爷最终同意挖尸的家人边隔三差五地有人提出,要挖出刚被活埋的仆人,仆人纷纷,于是很容死了,又发烧了,家里人议论的,今天狗又些女现尸体早已经不见了。眷开始烧香念佛,甚至闹点小毛病一类当时活易就把埋了这个仆人以后,道士接着讲

吃掉了兽口。猜测,这人是让。命丧人手,尸入附近有野猪和狼,埋野兽给拖出来大家有些动物的皮毛和迹,于是人的地方也

都是永不翻身的行,现在连尸首都不,如要成鬼,必说丢命不丢魂是恶鬼。这在任何一派完整的典型。人家来说,

请来山的那个冤魂。并从缙云山道观,修了一个小小老爷自然一个道童入观修了很多钱,明白这个道理,于是习,并以此来道观后镇压埋在

,自从重庆解放镇得住的,但是道家不失本宗的留存。和本,就是当年的小道是懂得玄术之人,否则他告诉我来宗教,国内开始了对外童。道他是不可释道唯有土宗教的大肃清,儒以后眼前的这个老道士人显然

出木剑铃铛,口告诉他,他奉压的那个野鬼,非但没换上有被镇压住,现在,这倒出,脸色就变了每一个人他都了如,拉上我就直奔个镇上的道袍了那家祠堂。这里,我想我应该开他60年清修命镇来吓人了。老道士一听掌。听到,于是他立刻从房里取

自己的玄妙之处个仆人。别有他们却意铃喊魂后,看样子是我们奇心驱使我我不便多说,我只道,对方式门派的招数场,但是好道家的法术躲在门后偷听,方法话。,我是旁门左也不太方便在空喊出的一喊出了那能说他摇外听到了道士隔

坟前给你烧了不少典能把你,我还常常在观里读书给你听,找不到你的早已把你当作,如果籍,你我虽然从一开始收走。你喜欢读书修炼,我还和以前一样下:我们认识有60多年了,虽就是对立的挚友体,我也在你的旧绉绉的,但是大意如,但是多年来我你安身立命,好好矩,出来吓人,我就只对你,如果你破了规然人鬼殊途,我知道

他俩人在语言上对峙,我却全然听音。而且说了很久,感觉好像是很多,但大到那个鬼的声致内容就是这些

小时,道士才来要1个我们些架相同,不过我们野大致我注意到他的中指上缠还是见识过一绳,道家的手法我多少势。么过来差不多快敲我们的门。进门时,些,他们炼绳的方式和门野派,不如他们讲究就这着一圈红

看他缠在手正站在他的身后,被红上的绳子,我知道个仆人,如果牵着,他已经说仆人的鬼魂搞不好我没有猜错,这个准备辞别带回道观。线服了这

我问道长,已经完了吗。他说是。

然后我问他,需要我路吗?们帮你送他上

道士摇手拒绝了,他说,他修成得道,升天为仙会把仆人的鬼魂带回,终日长香供奉,盼他道观,正式问名立牌

次求助,他竟然将一个承是不信。不过我佩服为了师0多与世无争,继续下去。这个道长的心傅的嘱托,为了别人的一境,也许这才是真诺苦守年,并打算我倒的上善若水我不是道家,升天为仙了6

符号,还有八仙过回去祸,不用说,肯定是这位于是的路上弄害那家人,故意在沿途老道瞒着人干的,想必,慢慢走回了道观,海图地发现了一个东西号。上,每家每户的窗户正是因为害怕仆人上都雕上了一些路上我才惊讶家的朋友陪着道长,原来从祠堂到引导他的符道观的路这一我跟我

而生,我觉得决麻烦而制造一往为了解于是些新的麻烦。得有这样,我和我师悟道的胸怀,我们却往让鬼魂自己回头、自己此时我对他的敬仰油然父一生度鬼无数,却难

心清修,想到此处,我那家人后年底的时候,却在2006年留了一些居士,道长和镇上虽然少言寡也有大恩,20,我很久没有回去龙兴古镇,听说了老道长去世的观内清修。观,并收消息,由于老道长在非常惭愧。07年的时候,他们号召各方捐资,重建了道语,一望重,于那个家族但是毕竟德高

,却在踏进观门的,却发现什么都变了。原本想要进殿缅怀故地重游里走出来内的一个小卖部一下那个曾经在而这个人是从观门月之前,我路旁给冤魂指路的道长那一刻被一个上来请我捐钱,两个自称居士的人

懂了,于是拍下一些后默默相片,对着三清殿肃我瞬间然鞠躬,然离去。什么都

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