最主流的起因,只有两个字利益。

得到凡人所不能做。大抵去佛寺还愿的人,不都是带着所求而来的么?到的事情神能够做

数的祈祷不过是会得到满足,绝大多填补自我心但是并非也要忙的焦头烂额了。所有佛寺上香的人那么多,佛祖怕灵的空虚而已。否则去都的信徒的要求

这个做法是完全正确的。

程度就会下降。的祷,有求必神不能对信徒的祈应。否则信仰

如果说仅不得对是世间最。收受的将所愿。那么佛祖绝易场再大的贪官个交会把佛寺看做是一,而非虔诚肃穆的圣地。多的人。将仅钱,上了几柱香就能换句话讲:偿而是贿赔了。了一点香油只是付越来越再是信仰,

平等对待世人。神从来不平等,更不会

什么人信仰自己程度己。神一目了然。深一些,什么人伪信自

些。对于武神来讲。对于信仰自己程神自然恩赐便少一颇加恩宠。信仰便是如此。自己程度少的,度深的,神会

真信徒,得神术凡武魂。

魂。虔诚信徒,得神术心武

狂信徒,得神术灵武魂。

。神武魂圣灵,得神术

为神迹的展示,信仰等体内形成。力之后。他们立即感是以,当鲁妙子和石之量在自己的级拔升觉到一股莫名的轩。因

级信徒。他所得到的能自动开他心的力量。值观念顽固,是为虔诚之本身价任何的情绪都时日很短。加心武魂神术,鲁妙子接触胡飞能转化为动力之中。能量,加持到武功

冲刷。又目略深格式的随天马行空。不拘用神术,便能在一瞬凡境界。睹胡飞瞬间转移。得到的灵武魂神术拳精神分裂,被胡飞我意动,,已经自动扩展他的灵觉。一旦他启度石之轩先是的神迹。因此信仰程间,达到万武由心,招

草地上,石之轩洒在波涛起伏的牧场妙子二子忽明忽暗,似乎也在暗影。狂起。月风四这个时候,云翳翻滚光喻、鲁客。着主人内心的激动跌人的

是主动技能。需要启。法。次。使用的鲁妙子、石不才能将使用者学会管是凡武魂,亦自主了开启境界瞬间提升到一种层方法。根源于最深层地就的武学或者心、灵、神武魂,方之轩不由临时开的意识,仿佛本能。都

立即感应到狂喜之色。现在当两人信仰等级同时骤体然提升,之后。两人都是难掩的内的不同。使用

今神术带给两人的快令其沉迷!自己不专有着最致命这样的绝顶武者,是在晚年,非常后悔的吸引力。鲁妙子更精一路,对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如感,简直武功之于石之轩

胡飞抬头赏月,心但是如今我术的凡人。对于的反馈功能,是建神系的根要不踏出那破碎虚强,用的力情良好:“他们终究是空的一步方神系。巨大的利益诱惑他们用玄妙量震慑他立牢固神教的根本基在于神国。没有感召凡,们。无限们教义统一他神格的缘故,导神大凝造了武神格。凡人而已。只,就是没有神性的人,便是用致修行方式更类似于东

统一同化信徒有强大的力量,也有巨的利益。如“我的价值观念了。”大今就差玄奥的教义。来

想到这里,胡飞终于明白了他目前最需要的东西。

从沉迷中惊醒:“你们说说,他蓦地开口,将两人解中。佛和道都是什在你们的理么东西?。

东西。来形容佛、的霸气然飞用“出胡飞道。顿时彰显

这遁去的一,失落的一:“禀武神大人。其宗,数由一始,称之为在下认为:天地之间,莫不有鲁妙子当弯腰道亦从一终。,先拱手,曲背十九。子名之为,道”在于万物之中,老释迦息。流而万随着天地周游不变不离十,只演四“佛转不停。同时存数,大衍五

阐述了世间一是说空缺,不完一点胡飞点头,赞道:平衡的所,让我欣慰事万物当中方法论。不仅可以用于。鲁妙子,人的造物。能领悟到这究天错。遁你不切的变化,是在,是这个世界上最学平衡的力量。遁去的的那个破坏去的一,有循环中,平衡、破坏、再一足以上升到军事,更可武术,“说的不美的完美。以扩展到世间万愧

。鲁妙子一躬到底。连称愧不敢当

石之轩,你来说说吧胡飞又道:“

。”抱拳乏来自国家的强制力一种思想。只是门压制,在于缺主,则法事难成矣依照这种思想修行。圣门数百年来都被佛佛门的斗争,能抵挡到生命的另一种“是石之轩口道,“佛、道,都是层次。其云刚:和。思索了一下,这才开思想斗而可以说是种。不依国

想法虽以凡人的角清楚这些,已经非常了不起了。没有让。你二人飞听后,顿胡有些偏颇,但是却没度,能看快道:“很好,很好。语气畅有脱离实际。失望。”我想眼前两人,不愧是杂时心怀喜悦。心家、魔门最顶尖的才子

是,除了佛、道次。那便是一!”、,亦能脱自我,修行还有一种思想武。纯粹的武到另一种生命层魔这三种思想,世间你们的“不过我要告诉

,更贴近道士行修炼佛武高便是各个代表的武,已经成为了佛便会随着修为的说道:“很可惜世间、道等等的附属品。成。了各个教派劝化修炼道武的人。叹息一声,他继续越会对佛心生信仰。深的人。便增加,性情随之改变、慈航剑典世人的工具乙径。长生诀、天魔策

知\%,万知\%,

修炼慈质如仙,教人仰望化”现象。不管是碧秀便容易产生“仙航剑典还是师妃暄,都是气,勺心,

为低微的丝毫的责任心,是另霸过程中寻求刺典型。修炼长生诀境界,就修行的情怀。更不要纵情山水,与足了道家逆天真性情。越激和证明自己。没越是想再比如寇仲,喜欢挑战一切不可能的事物世独立,逍遥自得。有一种道士的争到了宗师,学想当皇帝,只是想在时候还能保持,比如徐子陵。修

生玄妙的道心种魔,邪帝邪帝舍的阴谋来算计他那四个如此。其中最入道,对过往残害众悟。力图补救。利为苍天除害。向雨田修炼之后。的恶行猛然醒居然性情大变。由魔天魔策亦是穷凶极恶的徒弟。用

最是武,却练得精神分情就会被改造害人的功法。修炼它们的是纯粹的武学奥义,情!裂或者性情大变就是天地间最悲哀的一,自身性在四大奇书之中魔。唯有战神图录,讲究成佛、道、”,简直飘渺难寻。一个武者练件事“这些武功秘籍,都是

道的走狗。提的条什就是把持住自“真正的武。最前,成为佛、。否则练得宗师又如何。本身的性情反我本心涂而被改造的一塌糊

通晓自我。才是武道最正确的,再去练武等的重大阴谋,可谓振聋聩。将鲁妙子、石之轩二人说得浑身颤抖,汗淋漓。他道:只什么走火入魔之说,大本心,有先把持完全就是扯淡。们这才知走法。胡飞的这一番话,揭示了佛道等

生冲突。从而走火入魔有不正确的练法,才会和。本身的心性只

炼而得说。走都要切合自己的本心本己修炼的,这还火入是自己的连自己都拿捏掌控不住力量。性。魔。就是被自力量反噬。那么这种修真正的武道,根本没有走火入魔一力量吗?从来

才能控利住修唯有优先控制住自己,行。

命运,这样才搏,不断抗衡法,就是用真正的武道修行。走的观念去看待世间万物所以武之道,真正正确的。用武来不断拼己自己的心去练武,用自是

就信佛,就信道?解析世间的思想观点是后天之事罢了。道。谁天生下来,佛道都造?都只是一种追根朔源。佛和哪个不是人为所

仙成佛,逐步丧失了真佛家功倍,令武以事半节节攀升。但是这却是错误的武。修炼道修行方式、道家的观点,去修学修行正的用是走火入魔。就是成的结果不自我。炼武学,的确可

现。福光一至临心!交流到这里,胡飞脑海中突然灵

不对!如果人人释放本神教的教义,便是唯我为武心,我行我素。武仰武神?!”信自我。何来得信放本心!呃,,岂“原来如此,,修炼武道释不是只

一白片。胡飞想到这,脸色瞬间惨里

来就没他终于知道为何世间,有武神这一说了。从

武神布道,最正确的,那么谁来信仰他武方式。就是神?!一教人学武证旦信徒我。但是问题来了。们证得了自我

为了获得利益的泛信人、伪信徒。还去信他神?人都信即使是去信仰,也是了自我,谁徒

天神佛。各个都有大普天之下,漫天资,大难怪人去走上武神的道路机缘,却从来没有一个。

而且极度收集信的成功率寥寥无仰或香火。几。皆因武神之道,步艰难,破碎虚空不适合不仅起

有一章。努力赶稿,稍后迅以: