等待着铁路运输。就是，进行到这个阶段，剩下的演习

才能将人员和装备输由于每个团，得用至少送完毕。个至三个军列，二

时间。所以，全师六七天的铁运完毕，得需要

򀏇天。团的铁路运输，安排在倒数第三

由下到上进行，先人，是个得不，这段时行演习工作间，部队每天不团队。再是连队，营队，进于是的总结，

滑周到，调整。按照“清洁完整、润进行细致的方面，对正确、坚固适当、没有检查保养，故障”的五大参加演习的武器装备一方面进行演习工作总结，另一标准，进行维护保养

杨文斌先讲评材料。是利用两天的时间，完成了干部工作总结

据平时的检一起，分门别类地揉累，再加上从各营解到的情况，综合在查积串起来，也就行了。是根主要在一起，政治教导员处交流了

剩下的时间开始无所事事，他决定四处逛逛。

生。对于草原的生活，杨文斌并不陌

生活在半农半牧地区，读民族中尽管自己的家乡但是，杨文斌在月的时光。等师范个整度过了四学校的时候，在牧区整

那是他人生忆。中最美好的记

接壤地带。部的沙海中语言实习的地漠的草原和沙，位于，在自治区南方

那现在演习的地域相差不多。里的地理条件，与

着成群的牛羊。家家户户都养

赶着着马车。外出要骑马或者

。过八月节的时炒米，。拌着牛奶每天吃的是候，还能吃到牛犊子汤

着土坯的子子，将自家的菜园与外房每家每户，都是盖，没有院墙，用树枝做成的杖界分隔开来。

特别是，每年夏天的那达摔跤的。比赛行射箭、骑马、慕大会上，还可以进

惬意的生活，是多么的那样与美好啊。

科尔沁草原这里的农家生活，是不是和那里一样呢?同为这片土地，

信走下去，去探索神秘的远方。步走出营区，向南一直这天早晨，吃完了早饭，杨文斌

的宁静。初秋的草原，显得格外

距离。他顺着林带，一直向公里的南，走出来大约有两三

风光他发现，这里的，与营区截然不同。

林。，是隐蔽在白杨树组成的防风林带内的营区

杨树高约十白数米。

林带外，种着上百亩的向日葵。

着黄花，显得分外艳丽。满地的向日葵，开在阳光的照射下

莹的，晃的人眼花缭乱。特别，是向日葵，黄莹成片的

外，草原变成了湿地。三公里之而走出来两

这时，眼前豁然开朗起来。

前面，是一片碧水。

间，有着一个小岛。碧水中

着一些美丽的水鸟，比的水鸟。积不大，但是，他很多他叫不出名字如说，却栖息丹顶鹤，以及其岛的面

鹤的故乡。这里原来竟是丹顶

还有杨文斌类，在水中嬉戏，并发出快乐的鸣叫。一只只的丹顶鹤，叫不出名字鹤

真是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”啊！

没想到，在茫茫的沙海然还有这样的美景。中，竟

阳光照射粼粼，映衬着太阳波光的水面上，的倒影。

上着一块走了一会字“鹤岛”。杨文斌，又信面写着红色的两个大儿大石，儿，发现步，水边立

景。他一边继续向前行走，一边欣赏的水中，息生活嬉戏的场各种水鸟栖

向前，大约又走了五百山包，前面，赫然出现了一座寺庙。米，转过一座

字，“香海寺”。庙门上写的三个大

大门，两面，写着佛教无阿弥陀佛”。的经语“南

杨文斌，信步走进了寺庙。

的历史。石碑庙里立了一个，讲述着香海寺

守卫着上是清朝顺治的儿子带兵，在这里的蒙古贵族的面写的是，香海寺，原来地盘。

的碑文。“云飞鹤舞，乾隆皇帝曾在绿野仙踪这是亲笔题下。福兴圣地，瑞鼓祥钟”

香火，仍很繁盛。三百多年的历经

越来越庞大，附近的香海寺的规信众，越来越多。模到了清朝中后期。

的规模大得多。规模，可比现六十年代中叶，在的香海寺到上世纪

行了打砸抢烧，香海寺海寺进化为了灰烬。命的可是，卫兵们，对香受破四极左时期，由于文化大革的红旧的影响，当时

现在的寺院，则是在改址重新建起革开放后，在原来的。

信杨文斌步走了进去。

门，有三座，分别象香海寺的山征着“三解”，即空门、脱门门。无相门、无作

他是沿空门进去的。

山门左右分别是钟楼和鼓楼。

东面是钟楼，西面是鼓楼。

藏菩萨，鼓楼下供奉着伽蓝菩萨。钟楼下或供奉着地

王殿。接着，是天

勒坐北面南的大肚天王殿佛。奉着弥中间，供

驮菩萨像。弥勒佛背后神龛内供韦

天王东西两旁分塑四大。像，掌管着风调雨顺

殿再往里，是大雄宝殿天王主殿、正殿。寺庙的，俗称“大殿”，为

魔”等四魔“五阴魔”、“烦恼魔那的汉译，是对佛祖释称，指佛有大。迹牟尼的尊“大雄”是梵文筏那摩力，能伏”、“死魔”、“天子

见三种姿势：的供奉释迦牟尼佛有杨文斌听说，常

双脚放在相对的大腿上定的意思；了众生像”，结，这一切唯有大自己示名为“触地印”而牺牲腿交叉，左脚上，足心向上，，表左手横放在地能够证明。为“定印”，表示禅，名跏第一种称“成道趺坐，两右手直伸下垂，释迦成道前，为

跏趺坐，左手横放在左第二种为“说法像”，，名为“说法结印”。右手向上屈指作环形脚上，

立像，”，表示能满足众生左手”，表示能解除下垂，名“与愿望；右手屈臂印向上伸，名“施无畏印愿第三种为一种众生苦难。

迦牟尼佛心向上。，腿上，足双脚放在相对的大的释香海寺供奉种“成道像”，结，是这一跏趺坐，两腿交叉

经楼了。藏往后，就是再

说，藏经楼里面藏量佛经。不对外开放，但是，却听着大

周。室，另有库房、厨房、藏经楼左右是方丈客房、浴室等分布四

“在这了。寒之地，能建有这还真的是不错荒凉苦样的寺庙，

士们的建这样一个场所，也让戍边的将心灵有当年，修边想。个寄托吧。”杨文斌边参观是为了