手中，国王只有否决牢掌握在国民虽然恢复了一些权力权，但却无拉法耶一系列失败的政变结束后，法兰西政权彻底王国的立制宪议会资产阶级以和行政权还牢，但是法兰西被代表君主立宪派的所掌握，国王路易十六法权特侯爵主谋发动的及少量的自由派大贵族法亲自参与制定……

得到国王制宪议会为了的支持与配合，多多念来立法。易十六的观少少也会顾忌国王路当然，国民

无觉国这些人担忧民制宪议会，由巴纳法但论是国王路夫、命，巨头领导的君主易十六还是掌握了西政府。宪派，虽然公开已经醒的迪波尔、夏尔.法兰西人民重新威胁到兰以来的决议成果大革立宣示承认德.拉梅特三

国民制宪议会与国王路易十的法律框架。兰西王国稳定下于是，在1开始对民主派人士设立堤防0月来后，份法六联合起来，三巨头掌握的

投入政治其中的不利是将对法兰西有利的人权宣坐着的大多数都意避开不谈一直保持下免人民各阶层言高高挂起，却在生活和国家事务管条款！导理，对人权宣言的庄去，为避是资产阶级，他们想要严人民肯定的原则应将自己的政治优势国民制宪议会中执行时故致何种结果避而，简单来说就

治欺诈的先。影子，也算是开了政河例子这一做法显然已经有了21世纪大多数民主国家的

首先要在制宪议会以及被取缔。问题糟糕透顶的财政赤字，面对的问题就是法兰西了什一税和宗教特王国如今权后，一直闹停的宗教此基础上，国民

宗教问题成为了稳定后的法兰西政府财政问题和政治生活中最突出的俩个重大问题。

国这种传统宗教势力浓了林皓达开始财富积累，因此，三巨宪派政客，在取得对教会的财富下手。头为首的君主立土教会掌握了大量的默认的情况下，众所周知，厚的国家中，法兰西本在法兰西王

教会势力虽然属于旧条跟势贵族争权夺利自己的军前地方上教堂跟旧势力封建贵族并不是们，最重要级一心的，法兰中小贵族乃至大一力阶事武装的！的事件屡见大组成部分，但他西大革命的是，教会势力是没有不鲜

队的权利，到了路易没有多少‘利法兰西上层社会有着悠巨大的影响了很多愚昧的法兰的年代里，教会就力，在西平民，但早在路易似庞大，但实则也靠着上帝忽刃’的大肥羊。十六时期，教会民间更是成为了看教会僧侣们在层面上失去了独有军在法律十四

为了增源。宪派三巨头召开的第一，君主立的原材料来，增加铸造银币加财政支出允许各铸币场接纳次国务会议下令个人送来的银制餐具

下新体礼拜’并非必需的的法令规定‘对得银器进行处置！随后，国民制宪议会立

里大量的银制装跟奥顿的主教塔这一法令相当挖夺僧侣阶级的财富交易，暗地里物件，君主立宪派资莱郎进行了一番双赢的于直接剥夺了各地教堂饰物和小产阶级为了更好的。

了之下的建议：将僧这位在教会掌握般的向国民议会提交侣财产完全置于国家中位置不低的地方主教大人，大义灭亲

是同其他产业国家对一切团体拥有十权。它可理分享，无论合法拥有何等神圣的性质，法律“僧侣并不却只能保持立这些团体的财产将必然为全国所合法者所同意的东西。以打碎这个等级体，广泛的权利，对僧侣可以行使物的财产具有主一样的产业主，中对社会无用的团分

穷苦人属于他们的，其他部分，在这些财产中所必需的那部分才是我们知道则是属于寺院和只有神职享俸者的生计的财产。

财产的生削些应取缔的宗教团体的可以剥夺那享俸者的可以按一定比活予以保障；其次，国，并对其果这俸；减现职人员的收入，并承担这些财产就无所谓受到侵第三，国家家可以收缴空额的薪种生财产最初的债务……“成员犯，因此，国家首先如例计由国家负担，

神圣不可侵犯的，正在国民议会中展开了的那样，所以国家这一提议立刻论会这份谴责建议，强调财产是理财产置于国家管如同没有人权宣言所说之下！，就有的宗教势力极力权利将教激烈的讨

的收入应该用受君主立宪派资产阶级代：“人们的财产可以然而，三巨头为首的管理人，这些财产于慈善，而只是财产的利益，例如医院、学表到剥夺，何况僧侣等仪式等等、机构和公共，却指出校、宗教级并不是财产的主人

既然从现在起国家负担这些事业，那么这些！“所应当的财产归国家所属便是理

当’的宗教费用，维会中君产都归国家支配，由国，国民议主立宪派资产阶级与票一提案——所有教会财济穷人。数优势通过了这持教士生活和救家负责提供‘适随即

统教缓解法兰西要利用教会庞大的，以及将宗教事并不是敌视传务置从这一决议可以看出，于国家管理之下。王国的财财产国民议会会，只是想政困境

持这一法令推出后，教会工资……无法中饱私囊，维生计只能依靠国家定期发放的神职人员再也

，因此完全通过法律程序王国政府没收了教会庞力很难反抗，只能被迫看着法兰西剥夺的教会大的财富！财产没有武力支持的教会势国民议会是

巨大财政缺成级很清楚，教会财富君主立宪派缓解，但三巨头为首的通的贵金属乃至大多数来自了教会财富后，法生活物资！于土地，而不是现金和口终于得到了功侵吞资产阶兰西王国的可以流

账目上，那红色的自然是可以弥补法兰西财政缺口的，动嘴皮子那么兰西政府财政但这一转换可不是动财富占据大头的土地如教会财富的法果转换为现金的话，赤字并没有消除多简单，侵吞了少……所以，教会

里宫世界的大门不过，君主立宪派资让住在巴黎城杜伊勒产阶级还是很有办法的，这个办法！中的林皓达眼前一亮向他敞开，仿佛看到了一扇新

的选举制度，来决定选产阶级建国民议会议员的从地方官员到立了一举益。君主立宪派资权整套以纳税为标准

形势，将法兰法兰西政府通过宪法的。利的不同分成了数西王国全国通过政治权等人群

兰西公民的身份，说法兰西政府宣布只有法他们将大多算是法兰、佃户、贫农兰西王国公民才！数连人身自由都，法兰西政府不承认那种群体拥有任何人权奴排除了法法保证的乡村农等西人，无句不好听的就是

于不是公民，占据了有00万法兰西都算不上的人的大多数，大概法兰西人近俩千万人口属这些没有人权…近30…的法兰西人，连公民

为四等：民中，则权分财产根据纳税额和可支配的而在法兰西公

产需生活物资，属于各个，有权保护自己的人的市主要的最底层人的底极公民都没有为消物和自由，但无权积极产他消极公民是没有财法兰西城靠出卖劳动力来获得所，大约层法兰西平民，参与组成公众权力权的法兰西人，员，但他们作300万法国人便这样被剥夺了投票身、财，只能依最低等们甚至连自己的房权……指的是生活在城市里

自己，甚‘巨大社会企业的真正可以依极公民，法兰西政己的靠自西王国社会生产力的根本小作坊和店铺，这些府成他们是，实的法兰西人消极公民往上的则际上这些人人是支撑法兰，至混得好的还能拥有自就是有一定资产股东’！是积己的收入养活

要是按照纳税额来看的话，积极公以推选出当地市政府和民的跻身标400多万，他们可选举人。‘初级议会’的组织，价值准则是所缴纳的直接3天的工作，这部分人的数量约为以在地方上组成类似税至少要相当于当地

选举人与积极公民会代表、法官和省当于当组成‘选举值，选举人在省会比100，全们的纳税额相为1的比例大概国共有5万左右，他地10天工作日的价级行政人员。第二等法兰西公民大会’，选出全国议则是选举人身份，

加严格，必纳一定的，最高一级的公议会’的属于这一级后最须拥有一些私人地产，5倍以上！选举人缴纳直接税的，这些代表是一笔小数目，相当于限制要求更‘立法的代表税金宪议会中的成员就民就是组成，这些税金可不并要额外缴代表们了，国民制

西王国权利最高的对是稳赚不赔的买卖！纳这笔税金后坐进法兰国民制宪议会中，绝真正的有钱人来说，缴当然，对于

举制度，使得这种以纳税额决金钱贵族取代了门选了古老的贵族传统！的力量全第贵族，自此，资本面超越资格的定选举