府统的人，都算得上是革党，就是反对清政命党。”要是反对清政统治的那些，无论是说还是做府的组织和个人。瑞华刚才说“革命治，只

念开始的。他认为，无论哪种类型的，不能在一概王润建立都是从论就没有意义，何问题的讨论，他讨论的人上获得一致，讨讨论，如果参与概念。些基本民还是大学老师讨论也不会有结果的风范。对于任一向

地区相对牢固一些，或者听说过然的。清王朝的了这话，所革命党的。几个与刘瑞华一样自，就若有北方地区的同学都沉默了。这是很听。统治，在北方是接触过思。看来他们，出自南方的同学

父就是革命党。”生说道，知道革命党，我叔“老师，我一个叫周国栋的学

国栋，你讲讲革命党是王润民点点头说，“事。”怎么回

打倒满清，没讲过好一会儿，才不好意只是讲到时就说要革命才行。但是讲过。”叔父倒是常常说具体怎么只是一个很，要不要这其实这些他都没做过什么具要做什么他体的事情。周革命思的说，“老师，我。而且，我也没见他要革命。不过，具体简单的问题。但是，政，他国栋挠了挠头，想了

王润民点点头，继续解情况的就说一说。”问道，“大家都想一想，了

大家倒们呢。事情。不过，革命党体的革命党，也于革命党的但是，很多么大家会件事情是假不了是都听说过。但没听人都是革命党，这大家都开始努力的想关说过他们有什么事情。是，大家都没见过具的。不然，为什听说过他

党的朋能清的。”见他，他们也是革是革命党。有很多会，“老师，我祖父可友经常拜党，他们都是反对满刘瑞华开口说道命

样了，那就打惠州城。当时城里不知道了。”命党。庚子年的时候，我家乡惠州就不过，，我倒是听说过革党在乡下领着农民暴黄文山的广东学动，想要攻的人都很恐慌。州城攻打。至于后有革命党闹事。革命最后也没见到革命生接口说道，“老师面怎么一个叫党来惠

扑灭了。最终导致清致的南王润民静静的听着大家在的。1900年到1不是革方各省的士绅阶级支命党的起义。而政府灭亡的，也义，是不存912年之间，革命的话，发现了一党人发动的大大小小的起义，很快就被清政府个事实。实际上，传说是因为地主阶级的不持新军造反。满，导中清末如火如荼的起

政府之间的斗争说起来，他们的群。不仅在王润民看是在比烂混乱。他们和清地主士绅们也众不支持，连。党，还真无能。他们组织。清政府已经烂的惊来，清清政府还烂。民是相当的松散，目标人了，他们倒是比，就不怎么支持末的这些所谓的革命众基础还不如义和拳呢

论。他任何评做出往革命上引了。革命。但是，引起话题，这个话题是直接提到革命就比提到革命党的目的只比较容易的可以把话题是要较突兀。现在王润民提到了革命党，就没有对于革命党的举动

一事情，说事情都在围绕，这个问”命党，那现在我既然大家说起革题就是革命，大家说说还是一些说事情的个问题革命的问题。无论是做过一些事情的革命党，革命党，他们做“革命是怎么回事。们就谈一谈

天而应乎人。革命天地革而四”时成，汤武革国栋说，“周就是改朝换命，顺乎代的意思。《周易》中说：

的认识了。我现在给你对于革命点认为，革命，们介绍一些西方人对革这可以说，就是我们命的认识。第一种“国栋说的有道理是一种实中国人观现正义和恢复秩。”。序的行为

尼乌斯王的统，在其《罗马史》中把罗马有道德的人战胜了塔奎，“古罗马历史学家看作是一种道德的革治。”命行为。他认为，这是李维共和国的建立，

的途径。这不是用政治的爱德华·海德认上，是用道德现正义的观点，实际标准解释革命，把为，革国革命过程中，秩序。”种把革命看作是实命是获取理想政治秩“在序英的标准而革命看作是恢复旧

“第二种是一种发泄不途径。”认为，革命，满和改变现状的观点

等，甚至反于是，低士多德在其《政治和自己相起了不平情绪。亚里指出：有些人贱的人为了追求平等命。”产生革命的原因时平情绪，企图同样看到和他们相着便优越，看到那些不能等的他人占学》中分析为了取得更优势的地位达到平等的境比拟的人们却所得相“而进行革命，同样的人而进行革界。另一些人的确有所宜，心中就充满了不而更多，也就心中激

的统治者，并且这希望经济和政治根源统治者。这些观基的境遇，愿意更换他们“人们因为心理原因，但忽视了进行改变自己马雅维里《君主论点主要强调了进行革武器去反种希望促使他们拿起。对他们的命的革命的》里说：

种实现程。古比阿曾消灭和改变僭主统治的程，经指出，革命就复正义和过是过程。”“第三种观点希腊历史学家波利就是恢认为，革命，是一社会变革的历史过正当秩序的

的分配不均矛盾激化的产物政治危机、经济危机、着阶级矛盾、冲突围内，已知的，，革命，生活的急剧理论，对革命有着学的，科学度贫困化，就冲突和引起阶级矛盾、冲和对抗。当这种矛盾两极分化的加剧，人对抗化。在阶级社会，存在系统全命理论认为，第一面的看法。科学革和对抗的激恶化乃至极民展为政治革命了一口茶，对命。”革命是阶级矛王润民喝危机，进而引起革。一般说来，文化危学生们说，“在世界范大激化时，就会发大盾和社会会最科突，社会财富，必然引起机和社会

的产物，同时又是解决阶矛盾的主要命是阶级手段。”途径和会矛盾激化矛盾和社这个意义上讲，革级矛盾和社会“正是从

二，只有通过“第统治地维护自己的阶级的革命论认为，一切反动阶级推翻另一个阶级落后的统革命是一个力革命才能达到变革都不会轻易地千方百计力治阶级出于自身利反抗进步，。在下，进步阶级社会制度的目的。”的暴力行动。科益的需要，暴这种情况退出历史舞台，都会竭学革命理

是由社命理论认为政治的最高行动会矛盾运命是人类社会历史动规律决定的。发展不可避免的政。这种政为它不是以人们的治行动之是因“第三，革命是治行动主观意志为转移的，而所以不可避免，，革”。科学革

物质生最高行动。的政治行为，将导致社这种社会革命或发生深刻变。由于以推翻现政所以为主要内容权和破得统治的阶级们一直在其中活称这种政治行动，是任何试图取这种政治行为看作是政便“社会的系便由生产治的来了。而”力的发展形式变成生化，关系获得最终胜利的关键同它时动的现存生产产力的桎梏。那发生矛盾。于是这些关社会革命的时代就到产力发展到一定阶段，，科学革命理论又把会经济、政治和文化坏旧关系

说道，“中这些王润民停顿了就是以改朝换代为目家可以从刚才的介绍其中命党，是一种传统意一会儿，让学生们领会义上的革命，看到，今天我们谈论的革说完的意思，然后继续大的的活动。”

“实际上业品倾销和清政府推行的新政。我们今的所谓革命，不是科学发泄不满和企图改变现意义上的革命动。”主义列强对中建秩序的行动，是一种妄图恢复旧状的行。而是一种革命党，因为帝国天讲到的国的工有封

级内部的矛盾。”阶级的政府个地主阶级统治理论中所论述的革命阶级的地主们，是科学革命治阶。作为同一的统治，这不为反对满清，而是统起来“满清政府是一

山这时候问道，“老完王润民的话，师，既然革命党和满所脸上都表清之间的斗争是一个的革命党了阶级之间的斗争现出若有真正思的表情，黄文吧。”大家听，那么他们就不是

重要的事情，他们做什革命党叫什了笑，对大家说，“么，这不是最民笑王润么才是最重要的事情。”

件衣服出一生的作家，发表了事的大意是说，一。这个故新装》的故事骗子，他们声称可以制叫安徒天，来了两个时候，丹麦有个不能看见。”一个奢侈而愚蠢的国王件神奇的衣服，这只有圣贤才能每天只顾着换衣服。有一篇叫《皇帝的作“1835年的看见，愚人

后穿着这件看不见的衣服上街游行，愚昧，他“骗件衣服华贵以说自己能看见这子索要了大量财宝，一个孩子却道破，然而为了掩盖自己此，最天机，说他什么也没穿件衣服，而国王也是如不见这不断声称这。”及，被派去的官员都看们都郭彩夺目的件衣服多么

自己是什么，我我们，嘴里说的事。我们只要看他们的屁靠不住的。我个故情是最么道理呢。这们自称们不用听他个故事告诉我们一个什股坐在什么位置上就行们只要“这事告诉做就行了了。”看他们怎么