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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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毕竟在哪里参悟有半月的时间,外今已是佛经都是摄政长公当。在心底里思量变,徐北游面的形势一日一留了七月末,徐北游盂兰盆节法会来到佛门庭,到如门之事暂萧知南返回帝都,参悟,可萧知南这位多少有些坐不住,这几更为妥天一直经在佛门滞还是待在帝都城中从七月十五着,是否将佛且放下,先送和萧知南已

才是第一人地取了项上人头,要务。所以徐北游养伤夫哪天被别和谢苏卿坐镇,出不了说如今的帝都城中徐北可不希望自己的丈知南拒绝了这个提议,不容拖延的地步,她什么大乱子,反而是徐过此事,只是萧有韩瑄北游的伤势已经严重到游曾对萧知南提起

边,毕另外,萧知南也有些不的身出口的女子小心思,她也想趁着这个时了。好对人说竟夫妻二人聚少离多候多陪在徐北游见面就不知是什么时候,现在一别,再次

便宜,毕竟他乃是佛门的向秋月讨教佛法妙义之只能说是各有裨益为,这倒不能说是剑宗宗主,也算一代获。流,每日里除了位首座切磋境界修徐北游占都如此说了既然萧知南,徐北游自然是从善如外,也会与其他六地仙十八楼境界,又宗师人物,相互印证之下,

日,徐北游便经。听菩提院首座讲

,唯有菩提院首座和徐在是一座清幽古殿个佛门弟子北游两人。,今日没有半提院所

说道:“当年教书先生,他在身经书的封摩轮寺寺主出了这本金刚界仪轨,缓缓不像是佛门中人,倒,手掌按在前放了一部经书秋思曾在寺中暂瞧着不过不惑年纪像是俗世私塾中的院首座两人相对而坐,菩提日经和本寺的金刚经,结合摩轮寺的大,气态儒雅,,与方丈师兄一同整理。”

主若是要在大,毗卢遮那佛来。故而这大日经便是密宗之根本经义是也,以选这本金刚界仪轨,毗,若中找寻。陀佛是日经和金刚经法身佛者,阿,报身佛者,金刚萨佛祖释迦垛佛是也,化身有三身,法身、报身、化身,,徐宗佛者是想求禅,却卢遮那佛“所谓佛想求神通,可之化身也,即大日如

徐北游未置可否。

话。”什么,佛法就是佛祖说过的续说道:“菩提院首座继是佛法?说的简单些

塑木偶,不是高坐神坛的泥“佛是什么?而是心佛,故而佛不在西天,却在心间。中有佛,人间处处

结为一个禅禅,棒这尊心中之佛归“禅宗便将字,正所是禅,不动也是禅。”谓闭口是禅是禅,欢喜,面壁是禅,求索是

也会有禅。”“佛祖中自然说的话

之后,却发现空洞乏味,意,不套话之嫌。过细思这些话初听之时大有深

刚界仪轨,开始正开身式讲做何感想,翻经。前的金菩提院北游首座不管徐

宝王,高无中边,持广大金刚法界住如来加诸大妙宝王,种种我闻:一时薄伽梵宫,一切持金刚者皆悉间饰,来信解游戏神变生如是大楼阁菩萨之身为师子座。集会。如

然凝重,望向徐北游脸上的提院首座。表情骤

提院首座未徐北游的心张口,声音已然印为菩间。

如果徐北通。游没有猜错,这应当是佛门六大神通中的他心

既然他心通手来是要动,这次的用上真格的了?段都已经讲经

佛祖讲法,有地涌,有天花乱坠,有幸相传当年金莲闻得佛法,顿悟者不知凡几

声闻乘道,或缘觉乘道,或大乘道,或,乃至说生摩侯生人宣说切智智?为无随种种趣、种种性欲中及龙罗伽法?’”五通智道,或愿生天,量众生广演分布,世尊!云何如来、应供、正遍知得“白佛言:‘、种种方便道,一切智智?或、夜叉、乾闼婆

以他心通的手段,将自身对于经文的感悟直接印入徐北游心间,可言传的部分,更而是是能保留老僧的六分感老僧仍旧没有张口,尤其是只可意会不

静心感受。,闭目游放开识海徐北

不休,天花乱坠,地涌金莲。有一尊身形模糊的佛陀,北游的紫府识海中,,有说法声音回荡带有佛光万此时在徐

此景象,也是心湖起波澜提院首座,见到如饶是徐北游境界高于菩

心田中响起。音在徐北游的然后便是不断声

乐忧喜之语言,及世间众生之百千万世之力。”“佛有六神通,谓宿命及所足通,即自由无尽一切三界见思惑,相,及见众生生死苦乐之宿命痛,漏尽通。神世间一切种种身之宿命随心所欲现作之事。漏尽通,断得漏尽神能力。天眼通,能见形色,无有障碍天耳通,能闻通,能知及六道众生苦不受三界生众生心中所思之事。心通,能知,而、天眼通、天耳通、种种之音声。他神足通、他心通碍,

目内通,而外有言,‘夫耳“所谓通,非是祖首创,庄祖于《人间世》’后传至宝竺,化于心知,鬼神将门庄,乃是由道为己用,成通。”来舍,而况人乎?祖所传六神了如今的六神

,道门有宿,佛门有欢喜禅,道卜算窥天机术,佛门有他心门有房中回,道门有读心术,佛门可察命轮“正所谓佛本是道

门之漏尽通,谓之长。”生不死,逍遥世间,神仙之属,如已得漏尽神通神通,如意兵解、有六教真人秋叶,便是漏尽,道、天眼、广闻、读心“故而门掌门亦今的道

徐北游神情专

其中又夹杂诸般一本金刚,逐字逐徐北游识海中的佛陀也座娓娓道来,句,菩提院首越发清道经佛法,乃教和儒门的道理教界仪轨至是玄义,晰。

,他已然是收起了所有视之意,在菩的轻最终光芒提院首视,诚心待之,然他的整个心田徐北游一万丈,佛光如海,照亮后又诚心谢之。座讲完之后开始还略有几分轻

腕上褪下一串菩提数珠,为徐北游戴院首座从自己的手到手腕上。临走的时候,菩提

,可谓是精诚所褪去原本的白之色,没有丝毫至金石为开,无杂质疑是传提子已经是承了上千年的金黄之色,变为纯珍贵之物。

极的菩提子,心中,若是铸上一重楼,几乎可以自己便是不破不斩自剑道修为将更身,就佛法金身,尘。开菩提院,剑斩之,摧破然后再以一,以剑比拟当年的师祖上官仙隐隐生出一个念头然后凝视着这串珍贵至立,破后而立这尊金身,那北游戴着这串数珠离

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