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第三百五十七章 一剑逾矩问佛理

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人所想那般,越是之分,除了十二百人左右,但并非如世士就人数越是稀少,地仙六楼这士的数量大概在天下之间,境界高绝的地仙修楼、十槛境界中的人数略相差无几。,地仙境界有十八楼境界修多,其他每一楼事实上中的修士人数其实都

仙十六楼这轮寺长老,就是处门槛境界中。前这位摩在地

灌顶手段,说白相互自佛门一一脉的修修士,教,但千大道尽出道门的道门展出一种独特的中原佛门迥然有门大举入侵而衰败重新崛起,时至今日,又与草原摩轮寺发满教则是上上中原的儒释道了就是将自身修为传徒弟,代代传承之后,仍旧能快速,如此种种变化之后,盖因摩轮寺虽是出,也难以囊括融合,而萨摩轮寺,使得摩轮寺哪怕在道教或是后建的玄流之列的行传异,甚至就是号称三名头。的修行之道承之道,向来与丝毫无愧于九脉,但传至草原之后古巫教的分支变种不过摩轮寺师父传徒弟,徒弟再传承于下代兴许比不本土的萨满教

想来这就是所眼前剑的剑外力达到现在的境界,纳剑宗十二修士那般无漏无缺,就像当似道门中人那般仙十七楼的感知之中,虽然有近乎于地气神意,乃是凭借了。中有一多半圆融如一,也不似武道谓的传承之境界修为,但其北游的却呈现出游离之相,不初的他吸之人,在徐

锤百炼的体魄。,故而只能将一质之身修为都寄托于色身之中,何一个就是武夫们千等五有违中原佛门视肉身这等修行法门,四肢超脱色空之理臭皮囊,追求,圆颅方顶,有形有身,也官及两手、两脚之所谓具有鼻人的躯壳,谓之色谓色身?正、目、嘴、

粗鄙之道”。,也难怪佛道两家对其平心而论,,却如颇为轻蔑,更是瞧体魄并无甚错,武夫的根本不此注重色身一途在于求长生,故而追求可摩轮寺作为佛门分不上这等“

真,而又不知穷真。,反,不认假辨道,不晓的真间糊涂学人,妄想修妄想成道:“世道,而又不知辨道。不穷真,不为真,以虚为实。命,衣美食,保爱此身,自在安稳,将养此身讥讽道是何事,迷迷真,怕苦着此,一切昏昏,以此色身为当年一位道门怕饿着此惜精神,不省力气典派祖师就曾出言能做的。出力好事不做,偏是要路上无益有损之事身,怕冻着此身。暖,怕劳着此身,

六识之害,从何而生色身所招。若无色身,六门?况天地声则间万物,,大限一到,我是形者皆则思。意有所为假,而不穷性命之真法则欲,身有我两不相六门,斫所触则惧。外而香气则爱,舌甘干。”之物,并无一件益身身内外,皆是伤生色则有坏,若,内而六识,丧真元。原其故,皆喜,耳闻恶内外交攻谁而身是谁,身与之物。眼见好怒,鼻嗅凡有“殊不知此爱此色身

则不识其假,便戒,告诫门下弟形之形、无象之象的假,的性。益以舍的子,“吾劝真心学道真,如何能修其真?假,始能见的真。邪不能脱离真若受色身而不醒悟,妄假,如何寻见其真?道门祖师又是以此为真身,方能延的性,明不能假,方能求的真。认的也。否想明道,难矣。”口打通,莫被瞒正不并立,善脱离真四肢为木节,视过。视七窍为窟窿,视者,速将色身关最后那位身于度外,另寻出个无不同途不能寻见其五脏为痞块。舍此色皮肉为脓胞,视

之列,不成大道,当这段论述师父外记忆犹新。入类似于玄教因为的修为之道打初徐北游读道,彻底将摩轮正是典时曾经听左道讲过,所以此时格

无垢真身,哪怕现在的游而言,都不算他有伤势是如此。外力也好,什么还是罢,对于如今的徐北不过色身在身,仍

不久的布罗毕汗。人的身后,还跟随着在这尊僧一人,正是刚刚离去

陈蒙向前一步。”父,如今摩轮寺的四位就是我的伯:“徐宗主,介绍道,出声位活佛之一,葛增活佛

贵客到访,就是你吗?你还敢来此,意欲与你有莫大关系,如今被尊为葛增活当年扎西丹增死于中原一声佛号,随即开口道:何为?”“恰好贫僧云游至此,人面对徐北游并接到侄儿传略显倨傲,先是宣了信,说是有无太多尊敬,神情佛的中年僧

声音好似洪难以承受,就连远钟大吕,振聋发聩,不但摇摇欲坠。这名僧人开口说话之间是近在咫尺的陈蒙有些和林锦绣也是在亭子里的陈晨

得不说,这一手神通媲美当年佛门起,不但让人任何人都能听懂,而且还震子吼,虽然他说足以的神魂彻底震散慑心神未踏足地仙境真言和他心通的神通,龙王所用的如来正音狮凭话音,就足以将还语言,但是以佛门其修为之高,的是草原直接在人心间响界的修士

佛音真言开口说话,敌这位葛十足。佛以增活

经是地旧要忌惮于此人去年,哪怕徐北游已可以随意挑十六楼不可测,不过今非昔比修为的深北游伤势未愈,仍旧,瘦死的骆驼比若是放在衅的。的境界修为,仍马大,哪怕徐不是一个地仙十六楼就

不见他有任何天地间骤然一静动作,

保持着振翅之态,树叶停在半空脸痛苦。的两名女子仍旧是满在这一瞬间,云巴,而亭中之中,空中蒙微微张着嘴住风停,水波不兴,一片被震落的的飞鸟仍旧

时间仿佛在这一刻止。然而

惊恐。例外,不过此时葛增脸上满是凝重之色,甚有徐北游至在凝重之下还有一抹和这位葛增活佛算是

因为有一道无形无质的身,仍是不敢有丝毫妄剑意正抵在他的眉心凝铸摩轮寺的不动金上,哪怕他已经

,在自己中指并徐北游右手的食指和剑,剑二十三。”过,说道:“这一拢成剑指前轻轻抹

葛增活佛那个的瞳孔骤然收缩。

剩下一副金刚不坏的主便是在此剑之下神魂俱灭,只前,上代摩轮寺寺皮囊。早在百余年

,以摩轮寺惨败而告近千年交手那是来剑宗宗主终。轮寺寺主的唯一一次与摩

讲规矩了。”可如果你们了不速之客在先,主人家理和讲一讲道理,以求问轻轻说道:“先师教导就不当然可以闭门不见。无愧。如果诸位想讲道理,又要妨,毕唯有两样竟是我做既不矩,也想与诸位耐心不想与我讲道理,那也无讲规矩,我来此地,,讲道地的规跟我摆弄自己的规矩,愿意遵从贵我,为人处世要怪我不讲道理也不徐北游

他整个人漾开来,而葛增活佛猛地是镀上了一层璀璨金色几乎化为实质,仿佛是佛陀降世。身上更怒喝一声,一个个真言,一层层涟漪向外荡

道道如同徐北游对此无动是有金色血液从中动作,可葛增活佛的眉心上蛛网的裂痕,只是以剑指缓缓向流淌开来。描淡写的前一推,看似是轻于衷,,却骤然出现一裂痕下有金光四溢,片刻之后,更

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