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第二百九十七章 南疆大山藏大巫

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北游在白帝城略七府而去。作停,没有去锦城,直接往留之后,与孙少堂作别南中

员视作畏途,气横生、不在绝大多数中原人看而来的佛家,都被不是岭南就是南疆圣人的教化,还这儿所大楚蛮荒之地,自前朝来,这里就是一个瘴通教化的个脚印,便匆匆离开。南疆是道家圣人的传道,以来,此地便被官皇帝发作贬谪拒绝,他们只是不管是儒家罪官,艰难地在南疆留下了几乃至于日后自西方这片古老的土地,

十万,一直与蜀州的中落号称蜀州交界的那片的一支部南中有许多蛮族生活,最大数个州都有交中。胜烦。府烦不南疆地域广阔,号称十万大山,与大郑的区域被称为南甚至多次攻打县城,一直让蜀州官界,而与原人多有冲突,

的巨大个南中七府,甚至号召力,各地纷纷有人响应叛乱,氏的入湖之时,蜀,暗通南中蛮当年西州首府锦城陷使得凭借唐家在蜀州经族首领凤凰夫人,叛乱瞬间蔓延至整唐雄反对林寒的横征暴北大军出营百年州唐

这才有了后来林血腥镇压寒的

矛盾根本所在既是蜀州和南疆的不得不放地,仇都十万大山之中。弃了南中七府,退归根结底,南中七府,直到前不,也是历来双方混居入到南疆的久的南疆战事,所在,有蛮族才双方的血生在这七府之

不上乐观二,就像被重重迷雾下煽风点火,使得南历历在目南疆战事刚刚结束不久在这个,一桩桩血仇还疆乱,群情激始参与其加上白莲教余孽和伤的众多蛮族们又开入其中,四笼罩,徐北游中,朝廷时候,不说明得不全面撤出势,甚至势,委实谈如今后,原本象大有愈演愈烈之始蠢蠢欲动,尤其是今的南疆对于朝廷而的十万大山中也并不择进入南疆道门中人陆续,再南疆,如平静,在中原乱起之向来神秘的巫教又开已经被魏禁打得元气大的势力不字。智与否,只说形,暗流涌动

荒芜,一路行土,十室九空,后的痕迹,接近国”的蜀州联系起来。来,徐北游双目所萧条荒凉,难以内之后,随徐北游进入南与号称“天府之田地战,使这七府十年的来回拉锯中七府的境之地沦为一片焦处可见战火席卷之皆是一片

赴热海颇有相木参天,路少人稀难以进驻,历来,这里七府,便是进又被称作十万大思义,一山连过了南中山接着一山,,大军同之处奈何,此都是蛮族的天然屏障,每每中原王朝征伐蛮族,,又是瘴气横生了南疆境内,中军大军便无可要蛮族退入其着一山,一山之地,顾名举与草原各部远连绵不绝,其中林

精锐善战之外,再有就夫萧煜求援,萧煜虽法更术。林寒因为蜀乱之事疆情形和这个机会向姐了蜀州世家,但他也车熟路,应对瘴气之生出祸患,于是便将紫,熟悉南除了西北军将士按方熬药,然后将巫教长老,名叫紫水阳将大军开进十万大山,无物。可谓轻水阳派到林寒身边。下清理一遍,以免一张药方,各种巫教秘南巫当年林寒之所以能想趁寒擅自行事逼晚各一次,日日不停,如此便可视瘴气于将蜀州上然后让林寒在军营中支然恼怒林紫水阳出身于东,对于十万大山是当时萧煜麾下有一位军中将士饮用,每日早起大是信手拈来,他写下药汁分发给

南疆的引领下林寒依法行事,然后派,大军动瘴气,继而在紫水阳少量斥候试探,发现果然不怕身,开进

势攻入南疆,就不会有今日进退维谷的局面教长老也没有留下廷中再没有紫水而这位等同是事,门而出的巫传人,否则这样的巫教长老,可惜的是,如今朝魏禁大可效仿当年林寒之

不但骑兵无法行动,就连重杂地势,在此南疆蛮族有一种身着是蛮族岭如履平地,敏捷如猿猴甲步兵藤甲的藤甲兵,攀山越,在的天然屏障之一,更为山地,样难有作为,反倒是还有其复制约大军行动的等崎岖当然,瘴气仅仅只十万大山中如鱼得水。

草后援难,仍是没疆灭寨无数后,就彻底化原因,当年林寒攻入南位,星罗棋布决战之势,正因这个根本元气,最终在粮疆蛮族地分散在十万大山各处十万大山之最后一点,南退出南疆整为零在退入以为继的情形下不得不,以寨子为单有真正伤及其让大军无法与之形成

的巫教。此地的够与剑宗和天机阁族寨子是能蛮族,从不与中原人,则被称作生蛮,等宗门并列齐名的蛮核心地族,如避世之按照位置不同大致可蔑称为熟蛮,中间位置界有从南中七府退至此地是世代居住在以分为三种,最外围是来往,而被人有什么往来,因为与外带的就而位于最为内层

巫教。以及盛于中道君不合而演变为正的分为三今日的道门和剑宗,都曾登原的摩轮寺之前,真的各大宗门金刚寺,传至草,不外乎盛极而衰,分别是留在发源之地更迭,修士们也是如、分分合合的趋势紧接着后者因极一时的玄门因为三大为教义之争,又是一中有王朝。曾霸主是俗世,糅合诸家的玄教等原的佛门禅宗。再后来居上,不过临天下,而在道门有就是圣人传道的儒门,以至于让西方教

门独尊,练气士又被二位长老共居,称作修道之人士,有十有成者可并不以修士或练气士自了修时的巫十二祖巫。上古时代的练气而是自称为巫,修士一词,传士,不过当称大巫,相之说,后来道同掌管巫教,被称之为,两相结合之后便成当于今日的地仙修修为

不振,再不复当,巫有些类似于今日的一恢宏阵势,撼而巫教失去十大致是巫教弃祖庭祁山,迁至十教不得不虽已成万民共主的东皇,当,其麾下国度很祖巫大概相当于道门逊于巫教,而双方巫教抗衡者唯有天下天震地。当时的道祖二祖十二位祖巫可结东皇麾下大齐和道门,相看是大打是尊称,两相厌,终年的鼎盛繁荣,及大阵来至后来,古练气士布成周天皇以全国之力,还未立教,能与中的神仙境界。据说出手,据说东百六十五名二位祖巫之后,也一蹶快四分五裂,有诸多能人异士祖师之意,其修为境界的处境则对抗十玉石俱焚毫不,东皇身死儒释道三家崛起天仙,但只有三位弟子巫,最终的结果是双方万大山之中。集合了三

君俱已不在,仅仅一如今的巫教大长老祝九,不过是个大巫身至今日,道祖和三大道位大巫就能位份,可时阴,如果放到巫教鼎盛之时列天机榜上

明的预感,他也许要与这位大巫战上一场北游有一种说不清道不

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